هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

قال العباس بن الأحنف :

المرءُ قد يُرزقُ أعداؤهُ
مِنه ويَشقَى بالصّديقِ الصّديقْ

‏فكم من صحيح مات من غير علة
وكم من سقيم عاش حينا من الدهر

وكم من فتى أمسى وأصبح ضاحكا
وأكفانه في الغيب تنسج وهو لايدري

الشافعي

يا موتُ أنت سلبتني إلفا
قـدّمته وتـركتَني خَلْفا

واحـسرتا لا نلتقي أبداً
حـتّى نقوم لربّنا صفّا

زيد بن علي

‏لئن كانت الدنيا أنالتك ثروةً
فأصبحت ذا يسرٍ وقد كنت ذا عسرِ

لقد كشف الإثراء منك خلائقاً
من اللؤم كانت تحت ثوبٍ من الفقرِ


ابن الرومي

‏وما أنا من قومٍ تهونُ نفوسُهُمْ
عليهمْ إذا خانتْهُمُ الصَّحْبُ والأهْلُ

وما قتلَتْني الحادثاتُ وإنَّما
حياةُ الفتى في غَيرِ مَوضعهِ قتْلُ

المتنبي

‏يا واعظَ الناس عمَّا أنتَ فاعلهُ
يَا مَنْ يُعَدُّ عَلَيْهِ العُمْرُ بِالنَّفَسِ

تَبْغي النَّجَاة َ وَلَمْ تَسْلُكْ طَرِيقَتَهَا
إنَّ السَّفِينَة َ لاَ تَجْرِي عَلَى اليَبَسِ

ركوبكَ النَّعشَ ينسيك الرُّكوب على
مَا كُنْتَ تَرْكَبُ مِنْ بَغْلٍ وَمِنْ فَرَسِ

الشافعي

‏قال القاضي الأرّجاني :

ولمّا بلوتُ الناسَ أطلبُ عندهُم
أخَا ثقةٍ عند اعتِراضِ الشّدائدِ

تفكّرتُ في الدنيا رخاءً وشِدّةً
وناديتُ في الأحياء: هَلْ مِن مُساعدِ

فلم أرَ فيما ساءَني غيرَ شامتٍ
ولم أرَ فيما سَرّني غيرَ حاسدِ

‏غيرَ أنّي في زمانٍ مَن يكُن
فيهِ ذا مالٍ هو المولى الأجَلْ

ابن الوردي

- ‏لأبي تمام بيتان من أشهر شعر العرب
وهما قوله:

نَقِّل فُؤادَكَ حَيثُ شِئتَ مِنَ الهَوى
ما الحُبُّ إِلّا لِلحَبيبِ الأَوَّلِ

كَم مَنزِلٍ في الأَرضِ يَألَفُهُ الفَتى
وَحَنينُهُ أَبَداً لِأَوَّلِ مَنزِلِ


- فعارضه شاعر مشهور في عصره
يُلقَّب بديك الجن واسمه عبد السلام
بن رغبان الكلبي فقال:

نَقِّلْ فُؤادَكَ حيثُ شِئْتَ فلنْ تَرى
كَهَوىً جَديدٍ أَوْ كَوَصْلٍ مُقْبِلِ

حُبِّي لِمَنْزلِيَ الذي اسْتَحدثْتُهُ
أَمَّا الذي وَلّى فليسَ بِمَنْزِلي


- فقال أبو تمام حين بلغه هذا الشعر:

كذبَ الذينَ تخرَّصوا في قَولِهِمْ
ما الحبُّ إلَّا للحَبِيبِ المُقبِلِ

أَفَطَيِّبٌ في الطَّعمِ ما قد ذُقتُهُ
من مأكلٍ أو طعمُ ما لم يُؤكَلِ

‏- قال الفرزدق :

أحلامُنا تزنُ الجبال رزانةً
وتخالُنا جِنّاً إذا ما نجهلُ


- وردَّ جرير :

أبلغْ بني وقبان أن حلومَهم
خفّت فلا يزنون حبة خردلِ