هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

أَهكَذا البَدرُ تُخفي نورَهُ الحَفر
وَيُفقَدُ العِلمُ لا عَينٌ وَلا أَثَرُ

خَبَت مَصابيحُ كُنّا نَستَضيءُ بها
وَطَوَّحَت لِلمَغيبِ الأَنجمُ الزُهُر

وَاِستَحكَمَت غُربَةُ الإِسلامِ وَاِنكَسَفَت
شَمسُ العُلومِ التي يُهدى بها البَشرُ

تُخُرِّمَ الصالحونَ المُقتَدى بهم
وَقامَ منهُم مقامَ المُبتَدا الخَبَرُ

فَلَستَ تَسمَعُ إِلّا كان ثمَّ مَضى
وَيَلحَقُ الفارِطُ الباقي كما غَبَروا

وَالناسُ في سَكرَةٍ من خَمرِ جَهلِهِمُ
وَالصَحوُ في عَسكَرِ الأَمواتِ لَو شَعَروا

نَلهو بِزُخرُفِ هذا العَيشِ من سَفهٍ
لَهوَ المُنَبِّتِ عوداً ما لهُ ثَمَرُ

وَنَستَحثُّ منايانا رَواحِلُنا
لِمَوقِفٍ ما لنا عَن دونهِ صَدَرُ

إِلّا إِلى مَوقِفٍ تَبدو سَرائِرُنا
فيهِ وَيَظهَرُ لِلعاصينَ ما سَتَروا

بن عثيمين

إذا الحُلمُ كان بياضًا سَطُوعُ
ففي حيِّزِ الظُلُمَاتِ يضيعُ

صالح المُتَلَمِّس

خَليلىَّ هَذا البَينُ قَد جَدَّ جِدُّهُ
فَعوذا لَنا مِن شَرِّ ما البَينُ مُقرِفُ

سحيم عبد بني الحسحاس

كَفَى شَرَفًا أَنّي بِحُبّكَ أَعْرِفُ
فَمَا آنَ أَنْ تَحْنُو عَليَّ وَتَعْطِفُ

عَمَرتُ جِهَاتي في هَوَاكَ ولا أَرَى
سِوَاكَ وَما لي عَنْكَ ما عِشْتُ مَصْرِفُ

فَزِدْ في التَّجَنّي حَيْثُ شِئْتَ فَإِنَّهُ
وَحقِّكَ أَنْتَ المالِكُ المُتَصَرِّفُ

وَمِثْليَ أَوْلَى مَنْ يَمُوتُ صَبابةً
وَمِثْلُكَ أَوْلَى مَنْ يَحنُّ وَيُسْعِفُ

أَيا مَنْ لَهُ الحُسْنُ الّذي بَهَر الوَرَى
وَمَنْ حَازَ مَعْنًى لا يُحَدُّ وَيُوصَفُ

تَجلَّيْتَ لي في كُلّ شَيءٍ تَكَرُّمًا
فَلَسْتُ لِهَجْرٍ وَاقعٍ أَتخوَّفُ

وَحُزْتَ جَمالًا لَيْسَ فِي الخَلْقِ مِثْلُهُ
بِهِ دَائِمًا قَلْبِي يَهيمُ وَيُشْغَفُ

فَخدُّكَ وَرْدٌ وَاللَّواحِظُ نَرْجِسٌ
وَشَخْصُكَ نِدْمانٌ وَرِيقُكَ قَرْقَفُ

وَجَفْنُكَ نَبَّالٌ وَشَعْرُكَ مُسْبَلٌ
وقدّكَ خَطِّيٌّ وَلَحْظُكَ مُرْهَفُ

الشاب الظريف

‏لَا يُدْرِكُ الْمَجْدَ إِلَّا سَيِّدٌ فَطِنٌ
‏لِمَا يَشُقُّ عَلَى السَّادَاتِ فَعَّالُ

‏لَوْلَا الْمَشَقَّةُ سَادَ النَّاسُ كُلُّهُمُ
‏الْجُودُ يُفْقِرُ وَالْإِقْدَامُ قَتَّالُ

‏ المتنبي

يا من يجيب دعا المضطرّ في الظلم
يا كاشف الضرّ والبلوى مع السقم

قد نام وفدُك حول البيت وانتبهوا
وأنتَ يا حيّ يا قيّومُ لم تنَمِ

إن كان جودكَ لا يرجوهُ ذو سفهٍ
فمن يجود على العاصين بالكرمِ

علي بن الحسين

لكم ما تدّعون بغير حقّ
إذا ميز الصحاح من المراض

عرفتُم حقّنا فجحدتمونا
كما عرف السواد من البياض

كتابُ اللّه شاهدنا عليكم
وقاضينا الإلهُ فنعم قاضِ

.....

أَبكيكِ لَو نَقَعَ الغَليلَ بُكائي
وَأَقولُ لَو ذَهَبَ المَقالُ بِداءِ

وَأَعوذُ بِالصَبرِ الجَميلِ تَعَزِّيًا
لَو كانَ بِالصَبرِ الجَميلِ عَزائي

طورًا تُكاثِرُني الدُموعُ وَتارَةً
آوي إِلى أَكرومَتي وَحَيائي

كَم عَبرَةٍ مَوَّهتُها بِأَنامِلي
وَسَتَرتُها مُتَجَمِّلاً بِرِدائي

أُبدي التَجَلُّدَ لِلعَدوِّ وَلَو دَرى
بِتَمَلمُلي لَقَد اِشتَفى أَعدائي

ما كُنتُ أُذخَرُ في فِداكَ رَغيبَةً
لَو كانَ يَرجِعُ مَيِّتٌ بِفِداءِ

لَو كانَ يُدفَعُ ذا الحِمامُ بِقوَّةٍ
لَتَكَدَّسَت عُصَبٌ وَراءَ لِوائي

الشريف الرضي

لا خَيرَ في حَشوِ الكَلامِ
إِذا اِهتَدَيتَ إِلى عُيونِهِ

وَالصَمتُ أَجمَلُ بِالفَتى
مِن مَنطِقٍ في غَيرِ حينِهِ

وَعَلى الفَتى لِطِباعِه
سِمَةٌ تَلوحُ عَلى جَبينِهِ

الشافعي

خَبَت نارُ نَفسي بِاشتِعالِ مَفارِقي
وَأَظلَمَ لَيلي إِذ أَضاءَ شِهابُها

أَيا بومَةً قَد عَشَّشَت فَوقَ هامَتي
عَلى الرُغمِ مِنّي حينَ طارَ غُرابُها

رَأَيتِ خَرابَ العُمرِ مِنّي فَزُرتِني
وَمَأواكِ مِن كُلِّ الدِيارِ خَرابُها

أَأَنعَمُ عَيشاً بَعدَ ما حَلَّ عارِضِي
طَلائِعُ شَيبٍ لَيسَ يُغني خَضابُها

إِذا اِصفَرَّ لَونُ المَرءِ وَاِبيَضَّ شَعرُهُ
تَنَغَّصَ مِن أَيّامِهِ مُستَطابُها

فَدَع عَنكَ سَوآتِ الأُمورِ فَإِنَّها
حَرامٌ عَلى نَفسِ التَقيِّ اِرتِكابُها

وَأَدِّ زَكاةَ الجاهِ وَاِعلَم بِأَنَّها
كَمِثلِ زَكاةِ المالِ تَمَّ نِصابُها

وَأَحسِن إِلى الأَحرارِ تَملِك رِقابَهُم
فَخَيرُ تِجاراتِ الكِرامِ اِكتِسابُها

وَلا تَمشِيَن في مَنكِبِ الأَرضِ فاخِراً
فَعَمّا قَليلٍ يَحتَويكَ تُرابُها

وَمَن يَذُقِ الدُنيا فَإِنّي طَعَمتُها
وَسيقَ إِلَينا عَذبُها وَعَذابِها

فَلَم أَرَها إِلّا غُرورًا وَباطِلًا
كَما لاحَ في ظَهرِ الفَلاةِ سَرابُها

وَماهِيَ إِلّا جِيَفَةٌ مُستَحيلَةٌ
عَلَيها كِلابٌ هَمُّهُنَّ اِجتِذابُها

فَإِن تَجتَنِبها كُنتَ سِلمًا لِأَهلِها
وَإِن تَجتَذِبها نازَعَتكَ كِلابُها

فَطوبى لِنَفسٍ أُولِعَت قَعرَ دارِها
مُغَلِّقَةَ الأَبوابِ مُرخَىً حِجابُها

الشافعي