هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

بَيْنَا نَسُوسُ النَّاسَ فِي كُلِّ بَلْدَةٍ
إِذَا نَحْنُ فِيهِمْ سُوقَةٌ نَتَنَصَّفُ

فَأُفٍ لِدُنْيَـا لَا يَدُومُ نَعِيــمُهَا
تُقَلِّــبُ تَارَاتٍ بِنَا وَتُصَـرِّفُ

.....

وَما كُلُّ ذي رَأيٍ بِمُؤتيكَ نُصحَهُ
وَلا كُلُّ مُؤتٍ نُصحَهُ بِلَبيبِ

وَلَكِن إِذا ما اِستَجمَعا عِندَ واحِدٍ
فَحَقٌّ لَهُ مِن طاعَةٍ بِنَصيبِ

.....

يا عارفين بداءِ العشقِ أفتوني
إني شقيتُ بمَن أهوى فداووني

ما كنتُ أعرفُ أنَّ الحبَّ يَسْكُنُني
حتى سمعتُ صراخاً في شراييني

لا تسألوني متى أحببتُ طلعتَه
أنا أحبُّه من تاريخِ تكويني

بيني وبين حبيبي ألفُ بارقة
لكن أراه رحيقَ الروحِ يسقيني

هو البعيدُ ولكنْ ليس يفصلني
عن مقلتيه سوى حلمِ المجانين

أطويه تحت جناحي كلما غربَت
وإنْ غفوتُ فبالزندين يطويني

يا مَنْ عشقتُكّ قبل الخلقِ مِن زمن
في عالمِ الدٍرِّ كان العشقُ يُدنيني

أبصرتُ فيكّ وفي جفنيكّ لي نسباً
وفي عيونك لاحت لي عناويني

يا من نداه سقى قلبي شذا عبق
هيهات غيرُكّ بين الخلقِ يرويني

.....

‏ما كنتُ أعلم أنَّ البحر يشبهها
حتى استطابتْ بها دنيايَ في غَرَقي

شددتُ رَحْلي إليها بعدما انقطَعتْ
أسبابُنا أرتجي وصلاً بلا قَلَقِ

فكانت البحرَ في حوريّةٍ ظَهَرَتْ
لا ظِلَّ يتبَعُها مِنْ شدّةِ الألقِ

تُميتُني ثم تُحييني إذا ابتَسَمَتْ
فما أطيقُ ضياءَ العطرِ في الأُفُقِ

أنفاسُها مغرس النعناع ما جلسَتْ
إليَّ إلا وفاح العطرُ مِنْ عُنُقي

وحين غرتُ أتتْ بالغيمِ فاحتجَبتْ
فكانتِ البدرَ لا يقوى عليه تَقِي

عشرون عاماً وهذا الحُبُّ يقتلني
والموتُ بالحُبِّ يبقى أكرمَ الخُلُقِ

.....

فلا تصحب أخ الجهلِ وإياك وإياهُ
فكم من جاهلٍ أردى حليمًا حين آخاهُ

يُقاسُ المرءُ بالمرءِ إذا ما هو ماشاهُ
وللشيء على الشيء مقاييسُ وأشباهُ

.....

‏وأرَاك في كُلِّ البِقاعِ كأنما
لا جُرمَ في فلَكِي يَدورُ سِواك

ما عُدتُ أبصرُ في العَوالِم كلها
قَمراً سِوَاك فجَلَّ مَن سوَّاك

.....

‏أراك فأشعر الدّنيا ربيعاً
ولست أملُّ من نظري إليك

ولولا أنّ لي قفصاً بصدري
حسبتُ بأنّ قلبي في يديك

أدامك لي الذي أعطاك قلبي
وأبقى راحتي في راحتيك

لأنك أنت لي معنى وجودي
أحبّ رضاك قل راضٍ عليك

.....

‌‎ولي قلبٌ يرقُ أذا رآكِ
كعطر الحور منبعثٌ شذاكِ

تراودني الملاحُ بكلِ حينٍ
تعفُ النفسُ إلا عن هواكِ

أيا بدراً تلأ لأ في ظلامي
ليغدو القلب صبحاً من ضياكِ

غريبٌ لا أخلاءٌ وحالي
يُداري البؤسَ يستجدي رضاكِ

تعالي نقتفي أثر الأماني
ونجعل خافقينا في أشتباكِ

.....

كمحَبّةِ الآبَاءِ لِلأوْلَادِ
حُبِّيْ لَهَا مُتَوَاتِرُ الإسْنادِ

نَروِيْ هَوانا كابِرًا عَنْ كابِرٍ
كَوَصِيَّةِ الأجدادِ لِلأحفادِ

هَذِيْ البِلادُ تُحِبُّنا ونُحِبُّها
حُبًّا تَجاوَزَ مُستَواهُ العادي

هَذِي البلادُ رِوايةُ الْعِشْقِ الّتي
نُقِشَتْ على صَفَحَاتِ كُُلِّ فؤادِ

يَروي هَوَى قلبي رَوِيُّ قصيدةٍ
شُدّتْ إلى الأسبابِ والأوتادِ

هَلْ في سِجِلِّ العَالَمِينَ كَمِثْلِنا
«قَسَمٌ لِذِيْ حِجْرٍ» ودَولَةِ عادِ؟!

إرَمُ الَّتي ذاتُ العِمادِ أُرُومَتِيْ
ذاتُ العِمادِ وأيُّ ذاتِ عِمادِ؟!

لَمْ يُوجَدِ التَّارِيخُ إلَّا بَعْدَنا
فَلنَحنُ أشهادٌ على الأشهادِ

أنا مِنْ بلادي مِنْ جَمِيعِ رُبُوعِها
كالجَمْعِ جاءَ بصيغةِ الإفرادِ

صَنْعَاءُ لَحْنٌ تَطرَبُ الدُّنيا لَهُ
عدَنُ الهَوَى مِنْ لَحْظَةِ المِيلَادِ

عَيْنَانِ في رأسٍ هُما، وَتَراهُما
كَبَيَاضِ عَيْنِ الحُوْرِ حَوْلَ سَوَادِ

ومِنَ الحُدَيْدَةِ لِلْمُكَلَّا نَبظ”ضُنا
لَحنٌ سَرَى في حَضرَمَوْتِ الوادي

مِنْ سَروِ حِمْيَرَ مِنْ تَعزِّ العزِّ مِنْ
أكنافِ مأرِبَ دِيرَةِ الأجْوادِ

مِنْ جَوْفها المِعطاءِ وَالبَيضاءِ مِنْ
بِيْضِ الأيادِيْ خَيْرِ بِيْضِ أيادِي

مِنْ حَيْمتَيْها مِنْ وُصابَيْها وَمِنْ
صَحراءِ شبوةَ مِنْ جبالِ مُرادِ

مِنْ إبَّ مِنْ لَحْجٍ وأبْيَنَ مِنْ شَدا
أشدُو هَوًى فيمُوجُ بَحْرُ مِدادي

مِنْ كُلِّ حرفٍ مُثْخَنٍ بجراحهِ
صوتُ الضَّمِيرِ اليَعرُبِيِّ يُنادِي

أنَّ اليَمانيِّينَ قَلْبٌ واحِدٌ
وبأنَّ مايو أجمَلُ الأعيادِ

في كُلِّ نَسْمَةِ نَبضِ قَلْبٍ قِصّةٌ
وحكايةٌ مِنْ مُعجَمِ الأمْجادِ

اللَّفظُ والمَعنى فِدًى لِعُيُونِها
أحلَى بلادٍ في الوُجودِ بِلادِي

إبراهيم بن طلحة

سَكَنتُ إِلى الدُنيا فَلَمّا عَرَفتُها
تَمَنَّيتُ أَنّي لَستُ فيها بِساكِنِ

وَما فَتِئَت تَرمي الفَتى عَن قُسِيَّها
بِكُلِّ الرَزايا مِن جَميعِ الأَماكِنِ

.....