هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

يَا ضَيْعَةَ الأعمارِ إنْ مَرَّت سُدًىٰ
في غَفلةٍ، وَ مَلَذَّةٍ، وَ مَلَاهي

إِنَّ الحَيَاةَ تَفنىٰ وَ يَفنَىٰ سعدها
وَ يَظَلُّ مِنها مَا لِوَجهِ اللّٰه

.....

يا نفسُ تلك المنايا تنشُد الدارا
وللتخلِّف ما قدمتِ أعذارا

تدعو إلى سفرٍ فيه تَشدُّ لنا
على الرقابِ رحالَ الموتِ أكوارا

ومنهلٍ كلُّ من وافى مواردَه
فليس يأمل بعد الوِردِ إصدارا

يا نفسُ ويحكِ ما زَّودتِني عملاً
أرجوه إلا خطيئاتٍ وأوزارا

يا نفسُ ماذا جوابي حين أسأل عن
ما قد جنيتِ ولا أستطيعُ إنكارا

يا نفسُ مولاكِ كم أولاكِ من نِعَمٍ
جرت بها سُحُبُ الإحسانِ مِدرارا


محمد عبدالمطلب

أمرّ على الديار ديار ليلى
فتسبق أدمعي حُمراً غزارا

وأذكر جيرةً ظعنوا فأحنوا
أقبِّل ذا الجدار وذا الجدارا

وما حب الديار شغفن قلبي
فيطفئ لثمُها ذاك الأُوارا

ولا لَثم الطلول أسال دمعي
ولكن حبَّ من سكن الديارا

.....

دَوَامُ الحَالِ بِالنَّعْمَاءِ مَأْمُولُ
وَرَبِّي فِي كِلَا الحَالَيْنِ مَسْؤُولُ

تَدُورُ بِسَهْمِهَا الأَيَّامُ لَاهِيَةً
يَمِينُ الوَقْتِ فِي السَّاعَاتِ مَغْلُولُ

.....

وَمَا ظُلْمٌ يَدُومُ إِذَا سَأَلْتَ بِهِ
وَسَيْفُ اللَّهِ بِالمِرْصَادِ مَسْلُولُ

تَنَامُ الْعَيْنُ وَالأَحْلَامُ فِي عَجَلٍ
وَنَبْضُ القَلْبِ بِالتَّدْبِيرِ مَشْغُولُ

.....

إِذَا كَانَ جَرْيُ المَاءِ فَوْقَ زُجَاجَةٍ
كَأَنَّ سَرَابًا والصَّفَاءُ هُرَاءُ

مَتَى مَا أَنَارَ الصُّبْحُ أَخْفَى ظِلَالَهَا
رَأَيْتُ كَأَنَّ النُّورَ فِيهَا يُضَاءُ

فَلَا تَعْرِفُ الأَيَّامُ غَيْرَ خِدَاعِهَا
وَكُلُّ حَنِينٍ لِلْفُؤَادِ هَوَاءُ

فَمَنْ يَزْرَعُ الصَّبْرَ الجَمِيلَ مُثَابِرًا
وَمَنْ يَسْرِقُ الكَدَّ الكَرِيمَ سَوَاءُ

.....

إِذَا جَادَتِ الدُّنْيَا بِأَجْمَلِ مَا بِهَا
فَلَيْسَ كَمِثْلِ العَاشِقِينَ وَفَاءُ

إِذَا غَنَّتِ الأَشْوَاقُ لَحْنَ مَحَبَّةٍ
فَإِنَّ نِدَاءَ القَلْبِ فِيهِ لِقَاءُ

وَيَجْرِي عَلَغŒ خَيْلٍ يَطِيرُ شَرَارُهُ
يُرَى فَوقَ خَيْلٍ وَالقُلُوبُ عَنَاءُ

.....

إِلَى اللهِ تُحْدَى بِالْأَمَانِي النَّجَائِبُ
وَمِنْهُ تَعَالَى تُسْتَجَابُ الرَّغَائِبُ

وَمِنْ فَضْلِهِ تَأْتِي الْعَطَايَا جَلِيلَةً
وَمِنْ فَيْضِ يُمْنَاهُ تُجَابُ الْمَطَالِبُ

فَنُعْمَاهُ لَا تُحْصَى وَلَسْنَا نُحِيطُهَا
بِعَدٍّ وَأَرْقَامٍ، أَتُحْصَى السَّحَائِبُ

.....

نَرُوحُ وَنَسْعَى فِي الْحَيَاةِ وَنَرْتَجِي
وَلَوْلَا نَعِيمُ اللهِ فَالسَّعْيُ خَائِبُ

وَمِنْ فَضْلِهِ أَنْ قَدْ هَدَانَا لِدِينِهِ
فَهَذِي لَعَمْرِي نِعْمَةٌ لَا تُقَارَبُ

أَرَى نِعْمَةَ الْإِسْلَامِ نُعْمَى عَظِيمَةً
وَمَهْمَا نُغَالِبْهَا فَلَيْسَتْ تُغَالَبُ

.....

‏فَانْظُرْ إِلَى عَقْلِ الفَتَى لا جِسْمِهِ
‏فَالْمَرْءُ يَكْبُرُ بِالْفِعَالِ وَيَصْغُرُ
‏
‏وَاحْذَرْ مُقَارَنَةَ اللَّئِيمِ وَإِنْ عَلا
‏فَالْمَرْءُ يُفْسِدُهُ الْقَرِينُ الأَحْقَرُ

‏ البارودي