هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

يا حامل الهمّ لا تحزنكَ عاصِفةٌ
‏هبّت على قلبكَ الموجوعِ فانهدَما

‏مالي أرى اليأسَ في عَينَيكَ مُرتسِما
‏وقلبُكَ الغضُّ بالأحزانِ قد وُسِما

‏طمئن فؤادكَ فالأقدارُ حانِيَةٌ
‏وفي الحياةِ سرورٌ يعقُبُ الألَما

.....

‏أتذكرين قُبيل الفجرِ مجلسنا
‏كأنما النجمُ عقدٌ بين أيدينا

‏نبوحُ لليلِ عن أسرارِ قصّتنا
‏بِتنا نسلّيهِ والذكرى تُسلينا

.....

وتشغلك الأعوامُ قبلَ قدومها
وما العمرُ يا مخدوع إلا دقائقُه

.....

وأتى لنا عامٌ جديدٌ مبهجٌ
‏لا سوءَ فيه بإذن ربي أو كدر

‏بُثّوا التفاؤلَ في القلوب فإنه
‏ما دامَ بؤسٌ في الخلائقِ واستمر

.....

أهابُكَ أم أُبدي إليك الذي أُخفي
وطرفك يدري ما يقول له طرفي

نهاني حيائي منك أن أكشف الهوى
وأغنيتَني بالفهم منك عن الكشفِ

تلطفتَ في أمري فإن أك ساعياً
إلى غايةٍ فاللطف يُدرَك باللطفِ

وتُدركني من هيبتي لك وحشةٌ
فتؤنسني بالعطف منك وباللطفِ

لك الخير قد عجَّلتَ لي صَفوةَ الهوى
ومثلك عندي لا يُكدِّر ما يصفي

فجُد لي بوعدٍ منك أحيا بروحه
وجُد لي مع الوعد الأمانَ من الخُلفِ

.....

فيا مؤنِسي لا فرّقَ الله بيننا
ولا أقفرَت للأنسِ منّا معاهدُ

.....

حُكِيَ أنَّ الرَّشيدَ حَبسَ أبا العَتاهية
فكَتبَ أبو العَتاهية عَلى حائِطِ الحَبس :

أَما واللهِ إنَّ الظُّلمَ لُؤمٌ
وما زالَ المُسيءُ هُوَ الظَّلومُ

إلى دَيّانِ يَومِ الدِّينِ تَمضي
وعِندَ اللهِ تَجتَمِعُ الخُصومُ

سَتَعلَمُ في المَعادِ إذا التَقَينا
غَدًا عِندَ المَليكِ مَنِ الظَّلومُ


فَأُخبِرَ الرَّشيدُ بِذلكَ فَبَكى بُكاءً شَديدًا
وَدَعا أبا العَتاهية فاستَحَلَّهُ ووَهَبَ لَهُ ألفَ دِينارٍ وأطلَقَهُ

‏بُليتُ بحُبِّها حتى بَليتُ
وإني اليوم فيها مستميتُ

يشاغِلني خفيُّ الفِكرِ فيها
ورب الناسِ ما عنها سليتُ

يهيِّجُني ويشجيني لقاها
فكم يحلو بِعطفيها المبيتُ

.....

- قال أبو الدحداح يخاطب زوجته:

بيني من الحائطِ بالودادِ
فقد مضى قرضًا إلى التنادِ

أقرضتُهُ اللهَ على اعتمادي
بالطوعِ لا مِنٍّ ولا ارتدادِ

إلا رجاءَ الضِّعفِ في المعادِ
فارتحلي بالنفسِ والأولادِ*


- فأجابته أم الدحداح:
بشَّركَ اللهُ بخيرٍ وفرحْ
مثلك أدّى ما لديهِ ونصحْ

قد متَّعَ اللهُ عيالي ومنحْ
بالعجوةِ السوداءِ والزهوِ البلحْ

والعبدُ يسعى وله ما قد كدحْ
طولَ الليالي وعليه ما اجترحْ

قال ابن هانئ الأندلسي:

ولم أجِد الإِنسانَ إِلا ابنَ سعيِه
فمَن كان أسعَى كان بالمجدِ أجدرا

وبالهمةِ العلياءِ يرقَى إِلى العُلا
فمن كان أرقَى هِمَّةً كان أظهرا

ولم يتأخرْ مَن يريدُ تقدّمًا
ولم يتقدّمْ مَن يريدُ تأخّرا