هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

وَالجَدُّ لَيسَ بِزائِدٍ في رِزقِ مَن
يَسعى وَلَيسَ بِنائِمٍ عَن نائِمِ

وَيَموتُ راعي الضَأنِ عِندَ ثُمامِهِ
مَوتَ الطَبيبِ الفَيلَسوفِ العالِمِ

.....

وَسَهِرتُمُ في المُكرَماتِ وَكَسبِها
سَهَراً بِغَيرِ هَوىً وَغَيرِ سِقامِ

.....

وَقَومٌ يَنظُرونَ إِلَيَّ شَزراً
كَأَنَّ كُلومَهُم مِنّي دوامِ

سَيُجدي حِلمُهُم أَو يَنكُروني
فَإِنَّ تَقَدُّمي قَبلَ اِنتِقامي

.....

نَهاني أَميرُ المُؤمِنينَ عَنِ الصِبا
فَدونَ الغَواني عَومَةٌ لا أَعومُها

وَأَغيَدَ مِطرابِ العَشِيَّاتِ مُرعَشٍ
مِنَ الخَمرِ لا يَلقاكَ إِلاّ نَديمُها

كَرَرنا أَحاديثَ الزَمانِ الَّذي مضى
فَلَذَّ لنا مَحمودُها وَذَميمُها

فَوَاللَهِ لا أَدري أَقَضّى لُبانَةً
مِنَ الصَحوِ أَم وَلّى بِنَفسٍ يَلومُها

وَإِنّي لَفَيّاضُ اليَدَينِ عَلى الغِنى
وَفي الفَقرِ عَفُّ النَفسُ عَمّا يَذيمُها

وَإِنّي لَمَخشِيُّ العُرام وَرُبَّما
صَفَحتُ عَنِ العَوراءِ بادٍ شَكيمُها

إِذا ما وَلِيُّ العَهدِ قَضّى لُبانَتي
وَقَفتُ بِأُخرى عِندَهُ أَستَديمُها

فِدىً لَكَ ما أَلقَت إِلَيكَ مَطِيَّتي
إِذا فِتنَةٌ قامَت وَقامَ زَعيمُها

تَقَلَّبتَ في بَيتِ النُبُوَّةِ يافِعاً
وَخِرقاً وَمَعقوداً عَلَيكَ تَميمُها

بشار بن برد

انا المذنب الخطأ والعفو واسعٌ
ولو لم يكن ذنبٌ لما عرف العفو

سكرت فأبدت مني الكأس بعض ما
كرهت وما ان يستوي السكر والصحو

ولا سيما اذ كنت عند خليفةٍ
وفي مجلسٍ ما أن يليق به اللغو

ولولا حميا الكأس كان احتمال ما
بدهت به لا شك فيه هو السرو

تنصلت من ذنبي تنصل ضارعٍ
الى من لديه يغفر العمد والسهو

فان تعف عني تلف خطوي واسعاً
وألا يكن عفو فقد قصر الخطو

إبراهيم اليزيدي

يا مسعدي بسيحان فديتكما
حثا المدامة في أكناف سيحانا

نهر كريم من الفردوس مخرجه
بذاك خبرنا من كان أنبانا

لا تحسداني رواحاً أو مباكرةً
طيب المسير على سيحان أحيانا

بشط سيحان انسان كلفت به
نفسي تقي ذلك الانسان انسانا

رياه ريحاننا والكأس معملة
لا شيء أطيب من رياه ريحانا

حثا شرابكما حتى أرى بكما
سكراً فاني قد أمسيت سكرانا

ريا الحبيب وكأسٌ من معتقة
يهيجان لنفس الصب أحزانا

سقياً لسيحان من نهرٍ ومن وطنٍ
وساكنيه من السكان من كانا

هم الذين عقدنا الود بينهم
وبيننا وهم في دير مرانا

إبراهيم اليزيدي

‎يقولون ليْلى بالْعِرَاقِ مَريضة ٌ
‎فَمَا لَكَ لا تَضْنَى وأنْتَ صَديقُ

‎سقى الله مرضى بالعراق فإنني
‎على كل مرضى بالعراق شفيق

‎فإنْ تَكُ لَيْلَى بالْعِراقِ مَريضَة ً
‎فإني في بحر الحتوف غريق

‎أهِيم بأقْطارِ البلادِ وعَرْضِهَا
‎ومالي إلى ليلى الغداة طريق

‎كأنَّ فُؤَادِي فِيهِ مُورٍ بِقادِحٍ
‎وفيه لهيب ساطع وبروق

‎إذا ذَكرَتْها النفْس مَاتَتْ صَبابَة ً
‎لَها زَفْرَة ٌ قَتَّالة ٌ وَشَهِيقُ

‎سبتني شمس يخجل البدر نورها
‎ويكسف ضوء البرق وهو بروق

‎غُرابِيَّة الْفرْعَيْنِ بَدرِيَّة ُ السَنا
‎وَمَنظَرُها بَادِي الْجَمَال أنِيقُ

‎وَقد صِرْتُ مَجْنُوناً مِنَ الْحُبِّ هَائِماً
‎كأنِّيَ عانٍ في القُيُودِ وَثِيقُ

‎أظل رَزيحَ الْعَقْل مَا أُطْعَمُ الكرَى
‎وللقلب مني أنة وخفوق

‎بَرى حُبُّها جِسْمِي وَقلبِي وَمُهْجَتِي
‎فلم يبق إلا أعظم وعروق

‎فلاَ تعْذلُونِي إنْ هَلَكْتُ تَرَحَّمُوا
‎عَليَّ فَفَقْدُ الرُّوحِ ليْسَ يَعُوقُ

‎وخطوة على قبري إذا مت واكتبوا
‎قَتِيلُ لِحاظٍ مَاتَ وَهوَ عَشِيقُ

‎إلى اللّهِ أشْكُو مَا أُلاَقِي مِنَ الْهَوَى
‎بليلى ففي قلبي جوى وحريق


قيس بن الملوح

ألا حُجِبَت لَيلَى وآلَى أَمِيرُهَا
عَلَيَّ يَمِينًا جَاهِلًا لا أزُورُهَا

وأوعَدَنِي فِيهَا رِجَالٌ أبُوهُمُ
أَبِي وَأَبُوهَا خُشِّنَتْ لِي صَدُورُهَا

عَلى غَيْرِ شَيْءٍ غَيْرَ أَنِّي أُحِبُّهَا
وأَنَّ فُؤَادِي عِنْدَ لَيلَى أَسِيرُهَا

وإِنِّي إِذَا حَنَّتْ إِلَى الإِلْفِ إِلْفُهَا
هَفَا بِفُؤَادِي حَيْثُ حَنَّتْ سُحُورُهَا

قيس بن الملوح

دعا المحرِمون الله يستغفرونه
بمكة شعثًا كي تُمَحّى ذنوبها

وناديتُ يا رحمنُ! أولُ سُؤلتي
لنفسيَ ليلى ثم أنتَ حسيبها

وإن أُعطَ ليلى في حياتيَ لم يتب
إلى الله عبدٌ توبةً لا أتوبُها

يقرُّ لعيني قربُها ويزيدني
بها عجبًا مَن كان عندي يعيبُها

وكم قائلٍ قد قال تب فعصيتهُ
وتلك لعمري خَلَّةٌ لا أصيبها

وما هجرتكِ النفس يا ليلُ أنّها
قَلتكِ ولكن قلَّ منكِ نصيبها

فيا نفسُ صبرًا لستِ والله فاعلمي
بأول نفسٍ غاب عنها حبيبُها

قيس بن الملوح

وداعٍ دعا إذ نحن بالخَيفِ من منىً
فهيّجَ أحزان الفؤاد وما يدري

دعا باسم ليلى غيرها فكأنما
أطار بلبي طائرًا كان في صدري

دعا باسم ليلى أسخنَ الله عينهُ
وليلى بأرض الشام في بلدٍ قفرِ

عرضتُ على قلبي العزاء فقال لي
من الآن فاجزع لا تملّ من الصبرِ

إذ بان من تهوى وشطَّ به النوى
ففرقةُ مَن تهوى أحرُّ من الجمرِ

قيس بن الملوح