هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

قال جميل بثينة:
وَماذا عَسى الواشونَ أَن يَتَحَدَّثوا
سِوى أَن يَقولوا إِنَّني لَكِ عاشِقُ

قال المتنبي:

أَلَحَّ عَلَيَّ السُقمُ حَتّى أَلِفتُهُ
وَمَلَّ طَبيبي جانِبي وَالعَوائِدُ

أَهُمُّ بِشَيءٍ وَاللَيالي كَأَنَّها
تُطارِدُني عَن كَونِهِ وَأُطارِدُ

وَحيدٌ مِنَ الخُلّانِ في كُلِّ بَلدَةٍ
إِذا عَظُمَ المَطلوبُ قَلَّ المُساعِدُ

قال الأبيوردي:

نأَت أُمُّ عَمروٍ قَرَّبَ اللَهُ دارَها
وَأَظهَرَ دَمعي ما تُجنُّ الأَضالِعُ

فَواللَهِ لا أَكرَهتُ جَنبيَ بَعدَها
عَلى السِرِّ حَتّى تُستَشارَ المَدامِعُ

قال ابن الفارض:

‏لَم أَخشَ وأنتَ ساكِنٌ أَحشائي
إِن أَصـبَحَ عَـنِّي كُـلُّ خِـلٍّ نَائي

فـالـنَّاسُ إِثـنانِ وَاحِـدٌ أعـشَقُهُ
وَالآخَـرُ لَم أَحسَبهُ في الأَحياءِ

وَلي فُؤادٌ إِذا طالَ العَذابُ بِهِ
هامَ اِشتِياقاً إِلى لُقيا مُعَذِّبِهِ

يَفديكَ بِالنَفسِ صَبٌّ لَو يَكونُ لَهُ
أَعَزُّ مِن نَفسِهِ شَيءٌ فَداكَ بِهِ

.....

قال ابن الفارض :

‏وإذا صَفا لكَ من زمانِكَ واحِدٌ
‏ فهو المُراد وعِش بذاكَ الواحدِ

قال الأحوص الأنصاري:

لا شَكَّ أَنَّ الَّذي بي سَوفَ يَقتُلُني
إِن كانَ أَهلَكَ حُبٌّ قَبلَهُ أحَدا

أَحبَبتُها فَوَتَغتُ الناسَ كُلَّهُمُ
يا رَبِّ لا تَشفني مِن حُبِّها أَبَدا

لَو قاسَ عُروَةُ والنَهديُّ وَجدَهُما
لَكانَ وَجدي بِسُعدى فَوقَ ما وَجَدا

قال أحمد شوقي:

كم جئتُ ليلىٰ بأسبابٍ مُلفَّقةٍ
‏ما كانَ أكثر عِلَّاتي وأسبابي

‏ذكر ابن ‎الأنباري، عن ثعلب، عن ابن الأعرابي،

قال: كانت ‎العرب تقول:

الرجل يزداد قوةً إلى الأربعين
فإذا بلغ الأربعين اصلهب إلى الستين
فإذا جاوز الستين أدبر
وقال: اصلهب بقي على حال واحدة
وأنشد:


وفيت ستين واستكملت عدتها
فما بقاؤك إذ وفيت ستينا

فاحتل لنفسك يا حسان في
مهلٍ فكل يوم ترى ناساً يموتونا

البصائر والذخائر

‏تَحيَا بكُم كلُّ أرضٍ تَنزِلُونَ بهَا
كأنَّكُم فِي بِقَاعِ الأرضِ أمطَارُ

وَتَشتَهِي العَينُ فيكُم مَنظَرًا حَسَنًا
كأنَّكُم فِي عُيُونِ النَّاسِ أزهَارُ

وَنُورُكُم يَهتَدِي السَّارِي لِرُؤيَتِهِ
كأنَّكُم فِي ظَلَامِ اللَّيلِ أقمَارُ

أبو مَديَن التِّلمسَانِي