هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

لا الصَّمت يُجدي ولا يُجدي تكلّمنا
‏ الناسُ تجهلُ ما بين العباراتِ

‏لله همّي وإسراري ومسألتي
‏ومنهُ جزلُ العطايا والإجابات

.....

وَلَسْتُ الَّذِي يَرْضَى مَدِيحَ الْأَسَافِلِ
وَلَوْ مَلَكُوا الدُّنْيَا وَحَلَّ الْمَسَائِلِ

كَفَى شَرَفَاً أَنِّي مُعِينٌ لِسَائِلِ
وَأَنِّي لِأَهْلِ الظُّلْمِ لَسْتُ بِمَائِلِ

وَأَنِّي أَقُولُ الْقَوْلَ صِدْقَاً مُصَدِّقَاً
لِمَا فِي فُؤَادِي مِنْ خَفِيِّ الشَّمَائِلِ

.....

‌‎‌إن كان منْ أحببتهُ قد أبغضكْ
ورأيتهُ يهوى يُريدُ توجُّعكْ

فاخلعْ مودَّتهُ وكُنْ متجلِّدًا
هذا يُفيدك ليس غيرهُ ينفَعَكْ

وازجُر فؤادك عن ودادٍ زائفٍ
لا تتَّبع أحداً أتاك ليتعِبَكْ

واعلم بأنه من يريدُك قربهُ
لا ليس يرضى أن تهطّل أدمعَكْ

.....

صَلاحُ أَمرِكَ لِلأَخلاقِ مَرجِعُهُ
فَقَوِّمِ النَفسَ بِالأَخلاقِ تَستَقِمِ

أحمد شوقي

‏كان الأوزاعيُّ الفقيهُ كثيرًا
ما يتمثَّل بهذه الأبيات:


المالُ يَنْقُدُ حِلَّهُ وحرامَهُ
يومًا و يَبقى بعدَ ذاكَ آثامَهُ

ليسَ التقيُّ بمُتَّقٍ لإلهِهِ
حتى يَطيبَ شَرابُهُ وطعامُهُ

ويَطيبُ ما يَجني ويَكسبُ أهلَهُ
ويَطيبُ من لَفْظِ الحديثِ كلامُهُ

مِن حُبِّها أَتَمَنّى أَن يُلاقِيَني
مِن نَحوِ بَلدَتِها ناعٍ فَيَنعاها

كَيما أَقولُ فِراقٌ لا لِقاءَ لَهُ
وَتُضمِرُ النَفسُ يَأسًا ثُمَّ تَسلاها

بشار بن برد

‌‎لا تجزعنّ من الحياة فإنها
كـالثغر فيه تبسّمٌ وبكاءُ

واعلمْ بأن العُسر لا يبقى بلا
يُسرٍ به يتباشرُ السُّعــداءُ

.....

وإنّي لٙعَفٌّ عن مَطاعِمٙ تُتّقى
ومُكرِمُ نفسي عن دَنِيّاتِ مَأكَلِ

وما إن كسبتُ المالَ إلا لِبذلِه
لِطارقِ ليلٍ أو لِعَانٍ مُكبَّلِ

دريد بن الصّمة

‏وَلَوْ بُحْنَا بِمَا نُخْفِيْ لَهَانَتْ
هُمُومٌ لَا نُطِيقُ لَهَا احْتِمَالا

وَلَكِنَّا كَتَمْنَاهَا فَكَانَتْ
عَلَى الكَتِفَيْنِ أَعْبَاءً ثِقَالا

وَلَوْ قِسْنَا الجِبَالَ بِهَا لَكُنَّا
نَرَى مِنْ دُونِ أَهْوَنِهَا الجِبَالا

.....

فِي القَلبِ أشيَاءٌ تَثُورُ و لَا تُرَىٰ
لَو أنَّهَا سَالَت لَفَاضَت أبحُرَا

لَو أنَّ مَا فِي القَلبِ مِن حُزنٍ سَرَىٰ
نَهرًا لَأذبَلَ كُلَّ شَيءٍ أخضَرَا

.....