هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

وللفجر في ‎الآمالِ ألفُ ‎رسالةٍ
هو الصفحةُ البيضاءُ في رحلةِ الورى

فجدّدْ به ما كلّ من عزمِ مغتدٍ
ونوّر به الداجي وبدّد به الكرى

وسبّح بحمد ‎الله في مشرق السّنا
كما سبّحَ العصفورُ في مسمعِ القُرى

وطيّبْ بأنفاسِ ‎الصباحِ مشاعرا
كما تنعشُ الأنداءُ زهرًا معطرا

وكن كحضورِ ‎الفجرِ إنْ غاب أظلمت
عليه نواحينا وإنْ هلَّ أبهرا

.....

عَلَى خَيْرِ الْوَرَى خَيْرُ السَّلَامِ
إِمَامِ أُولِي النُّهَى مِسْكِ الْخِتَامِ

وَخَيْرُ صَلَاةِ رَبِّي فِي عُلَاهُ
يَفِيضُ بِعِطْرِهَا خَيْرُ الْكَلَامِ

أَنَارَ لَنَا بِهِ الْمَوْلَى قُلُوباً
وَقَدْ فَتَكَتْ بِهَا لُجَجُ الظَّلَامِ

فَقَامَتْ وَالسَّبِيلُ لَهَا مُبِينٌ
عَلَى خَطَوَاتِ مَحْمُودِ الْمَقَامِ
ﷺ

كالغَيثِ ذِكْرُكَ يا حَبيبي لمْ يَزَلْ
يُسْقي القُلوبَ مَحَبةً ونَعِيمًا

يا سَيّدَ الثَّقلينِ حُزتَ مَكانةً
ومقامَ عِزٍّ في النُّفوسِ عَظِيمًا

يا مَنْ سَلَكتُمْ نَهْجَهُ وَسَبيلَهُ
صَلُّوا عَليهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
ﷺ

كَمُلَتْ مَـحَاسِنُهُ فَمَنْ كَمُحَمَّدِ
فَلتَشْهَدُوا أَنِّي أُحِبُّ مُحَمَّدَا

خَيْرُ الْوَرَىٰ خُلُقًا وَأَصْدَقُهُمْ فَمَا
وَأَجَلُّهُمْ قَدْرًا وَأَكْرَمُهُمْ يَدَا

شَعَّتْ رِسَالَتُهُ الْعَظِيمَةُ فَانْجَلَىٰ
لَيْلٌ وَأَشْرَقَ كُلُّ شَيْءٍ بِالْهُدَىٰ

صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا مَا غَيْمَةٌ
لَاحَتْ مُبَشِّرَةً وَمَا طَيْرٌ شَدَا
ﷺ
ٖ

يَا سَاعَةً نلْنَا السعادة والهنا
فِيهَا بخير العالمين مُحَمَّدِ

تمّتْ لَنَا أَفراحها بظهوره
وتَكمّلتْ في يوم مولد أحمد

صَلَّى عَلَيْكَ اللَّهُ فِي مَلَكُوتِهِ
ما عَاقَب اللَّيْلِ النَّهَارَ وأدبرا

صلى عَلَيْك اللهُ فِي مَلَكُوتِهِ
ما دَارَت الأفلاكُ أَو نجمٌ سَرَى
ﷺ

‏تحيا بكُم كل أرض تنزلونَ بها
كأنَّكُم في بقاع الأرض أمطار

وتشتهي العين فيكُم منظرًا حسنا
كأنَّكُم في عيون الناس أزهارُ

ونورُكُم يهتدي الساري لرؤيتهِ
كأنّكُم في ظلام الليل أقمارُ

لا أوحشَ اللَه ربعا من زيارتكُم
يا من لهم في الحشا والقلب تذكارُ

.....

كُل المَدَائِن وإن جَلّت مَحَاسِنُهَا
لَيسَتْ كَ مَكَّة إجْلَالاً وَ تَعظِـيمَا.

‏تباركَ اللهُ، ما أحلاكِ في نظري
وجلّ خَالقُ هذا المنظرِ البهِجِ

.....

عش واحداً أو فالتَمِسْ لكَ صاحِباً
في مَحتِدَيْ ورَعٍ وطيبِ نِجارِ

واحذَر مُصاحَبةِ السَّفيهِ فشَرُّ ما
جلبَ النَّدامَةَ صُحبةُ الأشْرارِ

والنّاسُ كالأشجار هَذي يُجتَنى
منها الثِّمَارُ وذي وَقودُ النّارِ

.....

لا شَيْءَ أَحْسَنُ مِنْ أَيَّامِ مَجْلِسِنَا
إِذْ نَجْعَلُ الرُّسْلَ فِيمَا بَيْنَنَا الحَدَقَا

وَإِذْ حَوَاجِبُنَا تَقْضِي حَوَائِجَنَا
وَشَكْلُنَا فِي الهَوَى تَلْقَاهُ مُتَّفِقَا

لَيْتَ الوُشَاةَ بِنَا وَالحَاسِدِينَ لَنَا
فِي لُجَّةِ البَحْرِ مَاتُوا كُلُّهُمْ غَرَقَا

أَوْ لَيْتَ مَنْ عَابَنَا أَوْ ذَمَّ مَجْلِسَنَا
شُبَّتْ عَلَيْهِ ضِرَامُ النَّارِ فَاحْتَرَقَا

ابن السراج

‏إِذا المَرءُ لَم يَطلُب مَعاشاً لِنَفسِهِ
شَكا الفَقرَ أَو لامَ الصَديقَ فَأَكثَرا

وَصارَ عَلى الأَدنَينَ كَلّاً وَأَوشَكَت
صِلاتُ ذَوي القُربى لَهُ أَن تَنَكَّرا

وَما طالِبُ الحاجاتِ مِن كُلِّ وِجهَةٍ
مِنَ الناسِ إِلّا مَن أَجَدَّ وَشَمَّرا

فَسِر في بِلادِ اللَهِ وَاِلتَمِسِ الغِنى
تَعِش ذا يَسارٍ أَو تَموتَ فَتُعذَرا

عروة بن الورد