هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

أشتاقُهم والشوقُ يسكنُ أضلعي
ويُعيدُ في قلبي الحكايا كلَّ حينْ

مضتِ السنونُ وما مضى أثرُ الهوى
فالعمرُ دونَ أحبّتي عمرٌ حزينْ

أمشي وبينَ جوانحي أصواتُهم
كأنّهم رغمَ الغيابِ هنا مقيم

ما كانَ أصعبَ أن ترى من تُرتجى
قربًا، فيصبحُ بينكَ وبينهُ ألفُ أنينْ

فإذا سألتَ القلبَ عمّن يختارُهُ
قالَ الذينَ رحلوا وما رحلوا يقينْ

يبقى الوفاءُ لهم وإن طالَ النوى
فالوردُ يذكرُ غيمَهُ بعدَ السنينْ

.....

أغارُ من الغياب وليتَ شعري
أيدركُ مايمثلهُ الغيابُ

خواءٌ في القلوبِ ونارُ وجدٍ
وساعاتٌ إذا طالت تُعابُ

فيا مرَّ الحياة إذا غزاها
بُعيدَ وصالِنا فيها اغترابُ

يُقطّعُ حبلَ أُلفتِنا ويكسُو
ملامحَ وصلِنا منهُ ارتيابُ

ويابؤسَ المشاعرِ حين ترجُو
سرابًا ضمّ وحدتهُ سرابُ

.
...

أراني اللهُ وجهَكَ كُلَّ يَومٍ
لأسُعَدَ بالأمانِ وبالأماني

فوجُهكَ حين ألحظُهُ بِعَيني
يُريني البِشْرَ في وَجهِ الزَّمانِ

أبو الفتح البُستي

أفاطمُ إنّ الحبّ يعفو عن القِلى
ويُجشِمُ ذا العِرضِ الكريمِ المَجاشِما

ألا يا اسلمي بالكوكبِ الطَلقِ فاطِما
وإن لم يكُنْ صرفُ النوى مُتلائما

ألا يا اسلمي ثمّ اعلمي أنّ حاجتي
إليكِ؛ فرُدِّي من نوالكِ فاطِما

أفاطمُ لو أنّ النساءَ ببلدةٍ
وأنتِ بأُخرى لاتّبعتُكِ هائما

المُرقِّش الأصغر

قال امرؤ القيس:

أَغَرَّكِ مني أنّ حُبَّكِ قَاتِلِي
وأنَّكِ مَهمَا تأمُرِي القَلبَ يَفعَلِ

وَإن تَكُ قَد سَاءَتكِ مني خلِيقَةٌ
فَسُلِّي ثِيَابِي مِن ثِيَابِكِ تَنسُلِ

وما ذَرَفَتَ عَينَاكِ إلا لِتَضرِبِي
بِسَهمَيكِ في أعشارِ قَلبٍ مُقَتَّلِ

أَفاطِمَ لو شَهِدتِ بِبَطنِ خَبتٍ
وقد لاقى الهِزَبرُ أخاكِ بِشْرا

إذن لرأيتِ ليثًا أمَّ ليثًا
هِزَبرًا أَغلبًا لاقى هِزَبْرَا

تَبَهنَسَ إِذ تقاعسَ منه مُهري
مُحاذَرَةً فقلتُ عُقِرتَ مُهْرا

أَنِل قَدَميَّ ظهرَ الأَرض إِنِّي
رأيتُ الأَرضَ أَثبَتَ منكَ ظَهرا

فحِينَ نزلتُ مدَّ إليَّ طَرفًا
يُخالُ الموتُ يلمعُ منه شَزْرا

فقلتُ له وقد أبدى نِصالًا
مُحدَّدةً ووجهًا مُكفَهِرّا

يُدِلُّ بِمِخلَبٍ وبحدِّ نابٍ
وباللَّحَظاتِ تَحسَبُهُنَّ جَمرا

وفي يُمنايَ ماضي الحدِّ أَبقى
بمضربه قِراعُ الدَّهرِ إثْرا

أَلَم يَبلُغكَ ما فعلت ظُباهُ
بكاظمةٍ غداةَ قتلتُ عَمرا

خرجتَ ترومُ للأشبالِ قُوتًا
ورُمتُ لبنتِ عمِّي اليومَ مَهرا

وقلبي مثلُ قلبكَ ليسَ يخشَى
مُصاولةً فكيفَ يَخافُ ذُعرا

ففيمَ تَرومُ مثلي أَن يُوَلّي
ويجعلَ في يديكَ النَّفسَ قَسرا

نَصَحتُكَ فالتمسْ يا ليثُ غيري
طعامًا إِنَّ لحمي كانَ مُرّا

فلمّا ظنَّ أَنّ النُّصحَ غِشٌّ
فخالَفَني كأنّي قلتُ هُجرا

خَطَا وخَطَوتُ من أَسَدَينِ راما
مَرَامًا كان إذْ طَلَبَاهُ وَعْرا

يُكفكِفُ غِيلةً إحدى يديه
ويبسُطُ للوثوبِ عَلَيَّ أُخرى

هَززتُ له الحُسامَ فَخِلتُ أَنّي
شققتُ به مِنَ الظَّلماءِ فَجرا

وأطلقتُ المُهنَّد من يميني
فقَدَّ لهُ من الأضلاعِ عشْرَا

فَخَرَّ مُضَرَّجًا بدمٍ كأنّي
هَدَمتُ به بِناءً مُشمَخِرّا

فقلتُ له يَعِزُّ عليَّ أَنّي
قتلتُ مُماثِلِي جَلَدًا وَقَهرا

ولكن رُمتَ شيئًا لم يَرُمهُ
سِواكَ فلم أُطِقْ يا ليثُ صَبرا

تُحاولُ أَن تُعَلِّمني فِرارًا
لَعَمرُ أبي لقد حاولتَ نُكرا

فلا تَبعَدْ لقد لاقيتَ حُرًّا
يُحاذِرُ أن يُعابَ فَمُتَّ حُـــرّا

بشر بن أبي عوانة

أَسُمَيَّ هَلْ قَبْلَ الفِراقِ تَمَتُّعُ
أَمْ هَلْ يُبَكَّتُ في الوَدَاعِ مُخَضَّعُ

إنْ كانَ يَحمِلُنِي الجَنَاحُ إلى النَّوَى
فأَخُوضُ في كِسَفِ السَّحابِ وأَطلُعُ

وأَرَى بِسَاطًا مِن سَحابٍ حاجِبًا
عَنِّي بَقِيَّةَ نَظْرَةٍ لَا تَنْقَعُ

فَأَحُطُّ في أَقْصَى البِلادِ لِقَرَّةٍ
فلَقَدْ يَكون مِن النَّوَى ما يَنْفَعُ

أو كان يُؤْثَرُ في البِعادِ تَفَجُّعٌ
فَلَرُبَّ قُرْبٍ فِيكُمُ هُوَ أَفْجَعُ

ابي قيس الطائي

كالخيلِ يمنعُنا الشُّمُوخُ شِكايةً
وتئِنُّ من خلفِ الضلوعِ جروحُ

المتنبي

بِأَلحاظِك الوَسنى تُجرّدُ مرهَفا
وَمِن لَفظك الأَشهى تُسلسِلُ قَرقَفا

فَإِن جرّحت هذي فؤادَ متيَّمٍ
تداركتَ مِن تلكَ الشفاهِ لَهُ الشفا

وَهَل أَنتَ إلا بدرُ تمٍّ عَلى نقاً
وَهَل أَنا إِلا صادحٌ ناح مُشغَفا

وَوَجهُك وَالطرّاتُ يَومٌ وَليلةٌ
وَذي لَيلةُ الإسرا وَذا يَوم لي صَفا

وَفي خدّك النعمانُ يَحميهِ أَسوَدٌ
ووالده دَهري إِذا رُمت زخرفا

وَعَبدك يا مَولاي يَشكو مِن الهَوى
شِكايةَ مَظلوم يؤمّلُ منصفا

بحبك مَجنون وَفيك اصطبارُه
جَميلٌ وَلَكن قَد تَناها وَقَد عَفا

رَأَى جَوهرَ الدرّ الثَنايا منظَّما
لذا كذبَ النَّظَّامُ حَتّى تفلسفا

وَوَحَّد من غَيرٍ هَواكَ لِأَنَّه
تَيقَّن إِشراكَ الهَوى مُسقِطَ الوَفا

فَيا آيةً في الحُسن لما تنزّلت
تَنبأتُ في عشقي لَدى مَن تَكلّفا

فهَل شافعي بثُّ الهَوى عِندَ مالكٍ
فَأَتلو كتاباً كافياً ما تحرّفا

فَما زال للعشاق في الناس قبلَنا
دنوٌّ تلا بُعداً ووصلٌ تلا جَفا

حسن الطويراني

دعِ اللَّومَ إن اللَّومَ عونُ النوائِبِ
ولا تتجاوز فيه حدَّ المُعاتِبِ

فما كلُّ من حطَّ الرحالَ بمخفِقٍ
ولا كلُّ من شدَّ الرحال بكاسبِ

وفي السعي كَيْسٌ والنفوسُ نفائسٌ
وليس بكَيْسٍ بيعُها بالرغائبِ

وما زال مأمولُ البقاء مُفضّلاً
على المُلك والأرباحِ دون الحرائبِ

حضضتَ على حطبي لناري فلا تدعْ
لك الخيرُ تحذيري شرورَ المَحاطبِ

وأنكرتَ إشفاقي وليس بمانعي
طِلابي أن أبغي طلابَ المكاسبِ

ومن يلقَ ما لاقيتُ في كل مجتنىً
من الشوك يزهدْ في الثمار الأَطايبِ

أذاقتنيَ الأسفارُ ما كَرَّه الغِنَى
إليَّ وأغراني برفض المطالبِ

فأصبحتُ في الإثراء أزهدَ زاهدٍ
وإن كنت في الإثراء أرغبَ راغبِ

حريصاً جباناً أشتهي ثم أنتهي
بلَحْظي جناب الرزق لحظَ المراقبِ

ومن راح ذا حرص وجبن فإنه
فقير أتاه الفقر من كل جانبِ

ابن الرومي