هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

‏قالوا وقالوا ولكنِّي على ثقةٍ
بأنَّ ربي إلى التيسير يُجرينا

والعسرُ مهما قسى فاليُسرُ يتبعهُ
وعدٌ من اللهِ هذا الوعدُ يكفينا

يوسف الدوس

‏وأنت الحبيبُ وأنت الخليلُ
‏وليس سواكِ ببالي خَطَرْ

‏فإن زرت هزَّ فؤادي السرورُ
‏وإن غبت أَوْدى بِروحي الضجرْ

‏أَنَرْت حياتي بنورِ الوصال
‏وجئت*لعمرِي كغيثِ المَطرْ

‏إذا جئت أنت فما همَّني
‏وربُّك من غابَ مِمَّن حضرْ

.....

ويوماً لدى البيت الحرام تجددت
لك النفس إكراهاً على ما يريبها

فيا أهل نجدٍ لاشقيتم ولُقِيّت
ركابكم رشداً وحلت ذنوبها

إذا ما أتيتم أهل نجدٍ وعريت
قلائص أدتكم وقد طال دوبها

فمنى عليهم فاقرؤن تحية
يخص بها شبان قومي وشيبها

تحيةً مشتاق إلى أن يراهم
ورجع أماثيل يفدى عريبها

الصمة القشيري

أَضحى التَنائي بَديلاً مِن تَدانينا
وَنابَ عَن طيبِ لُقيانا تَجافينا

أَلّا وَقَد حانَ صُبحُ البَينِ صَبَّحَنا
حَينٌ فَقامَ بِنا لِلحَينِ ناعينا

مَن مُبلِغُ المُلبِسينا بِاِنتِزاحِهِمُ
حُزناً مَعَ الدَهرِ لا يَبلى وَيُبلينا

أَنَّ الزَمانَ الَّذي مازالَ يُضحِكُنا
أُنساً بِقُربِهِمُ قَد عادَ يُبكينا

غيظَ العِدا مِن تَساقينا الهَوى فَدَعَوا
بِأَن نَغَصَّ فَقالَ الدَهرُ آمينا

أبن زيدون

قال المعتمد بن عباد:

يا مَن تَعَرَّض لي يُريدُ مَساءَتي
لا تَعرضَنَّ فَقَد نُصِحتَ لمندمِ

مَن غَرّهُ مِنّي خَلائقُ سَهلَةٌ
فالسمّ تَحتَ ليان مَسّ الأَرقَمِ

قال الشاب الظريف:

أَوائِلُ حُبٍّ ما لَهُنّ أَواخِرُ
خَواطِرُ لا تَنْفكُّ عَنْهَا الخَواطِرُ

فَفِي الحُبّ مَعْنىً يَنْثَني عَنْكَ فِكْرهُ
وفِي القلبِ مَأْوىً يَلْتَوِي عَنْكَ نَاظِرُ

فَقلْبيَ في بَحْرِ الصَّبابةِ وَاقعٌ
غَرِيقٌ ولُبِّي في فَضَا الوَجْدِ طائِرُ

وَلي نَفَسٌ مِنْ لَوْعَتي مُتَصاعِدٌ
وَدَمْعي على شَطّ النَّوَى مُتَحادِرُ

أَبُوحُ وأُخْفِي هكذا سُنَّةُ الهَوَى
ولِلصَّبِّ في الشَّكْوَى عَذُولٌ وعَاذِرُ

وَلِلْوَجْدِ ما أَنْشَا لِسَاني ومَدْمَعِي
وَلِلْودِّ ما ضمَّت عليه السَّرائِرُ

‏احتاج أعرابيٌّ بالكوفة ، فقصد صديقًا له كان يُظهر المودّة والنّصيحة
ولكنّه عاد بلا نائل ، وانكسرت نفسه
فأنشأ يقول :


إذا كان ودُّ المرء ليس بزائد
على مرحبًا أو كيف أنت وحالكا

ولم يكُ إلّا كاشرًا أو محدّثًا
فأُفٍّ لِودٍّ ليس إلّا كذلكا

لسانك معسولٌ ونفسك بشّةٌ
وعند الثّريّا من صديقك مالكا

وإذا رأيْتَ عجيبةً فاصبر لها
فالدهر قد يأتي بما هو أعجبُ

ولقد أَراني والأُسود تخافني
فأخافني من بعدِ ذاك الثعلبُ

.....

قال الشاعر أسامة :

بِنَفسِيَ مَن حُبِّي لَهَا لا يُفِيدُهَا
إذا كان بَذلُ النَّفسِ فِيهَا يُعيدُها

وَيَا طَالَمَا أبليتُ نَفسِيَ بِالهَوَى
وَيَا طَالَمَا شُدَّت عَليَّ قُيودُهَا

فَمَا لِي وَقَد جَرَّبتُ كُلَّ صَبَابَةٍ
إذَا قُلتُ : سَالٍ، آبَ شَوقٌ يُعِيدُهَا

وقد حمِّلت نَفسِي الذي لم أُطِق لَهُ اِح
تِمالًا وما زال الفؤادُ يزيدُهَا

وَلَيسَ ببدعٍ ما لقيتُ من الهوَى
إِذَا شُبَّ في قَلبِ المُحبِّ وَقُودُهَا

أَتُنكُِرُ سَلمَى الحُبَّ بَعدَ تَعلُّقي
بِها وَهي خَودٌ لَيسَ تُقضَى عُهُودُهَا

أتعتبني فِي الوَصلِ إذ أنا عَاتِبٌ
وَلَمَّا ترى مِ الحُبِّ ما قَد يَبِيدُهَا

وَسيَّانِ قُربِي وصُدُودِيَ عندها
وسيَّان عندي قربها وصدودُها

إِذَا قَرُبَت لَجَّت بِنَفسيَ حَاجَةٌ
وخَافَت مِنَ الهِجرَانِ ما قد يَكِيدُهَا

وَإِن بَعُدَت فَالهَجرُ حَقٌ بذِي الهَوَى
وَقَومٍ هوَوا مِنَّا فَفُتَّت كُبُودُهَا

وَمَا أَنَا إِلَّا ذِكرَةٌ فِي فُؤَادِهَا
وَتُزعِجُهَا إِذ تَعتَرِي فَتَذُودُهُا

فتِلكَ الَّتِي عُلِّقتُهُا غَيرَ أَشيَبٍ
فَظَلَّ عَلَيهَا كَهلُهُا وَوَلِيدُهُا

مِنَ الضَّارِياتِ الحُمرِ وَهيَ جَزُوعَةٌ
مِن الخَفِرَاتِ البِيضِ صُعرٌ خُدُودُهَا

وَمِن مُشرِبَاتِ الصَّبِّ مِن غُصَصِ الجَوَى
يُجَرَّعُهَا قَومٌ شَقِيٌّ سَعِيدُهُا

إذا تَحدَّثْتَ في قَومٍ لِتُؤْنِسَهُمْ
بِما تخبِّرُ عن ماضٍ وعن آتِ

فَلا تُعِيدَنَّ قَولاً إنَّ طبعَهُمُ
مُوَكَّلَ بِمُعاداةِ المُعاداتِ

أبو الفتح البُستي