هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

من ها هنا بحر الشريعة قد جرى
والعلم من تلك الرحاب تفجّرا

عمّت مكارمه الأنام فغيثه
في كل واد بالعوارف أمطر

فجناب هذا الحبر أصبح موردا
عذبا لقصاد العلوم ومصدرا

حامى حمى الشرع الشريف وأهله
وإمام أهل الإجتهاد بلا مرا

فلذا دعى قاضى الشريعة دونهم
لما سما بعلومه هام الذرا

من قاسه بسواه أخطأ مدحه
أين الثريا في العلوم من الثرى

علم فكل معرف بالفضل قد
امسى أمام الشافعي منكرات

هو كعبة المدد المديد فمن يرد
كرما فهذا الحبر أكرم من ترى

فاقصد رحاب الشافعي تجد به
جودا وترجع ضاحكا مستبشرا

والزم زيارته ولذ بجنابه
فحماه روض بالمكارم أثمرا

من زار قبر الشافعي أمدّه
حتى يعود مهلّلا ومكبّرا

يهب الجزيل لمن أتى متوسلا
بمقامه السامي ويربح متجرا

يا قوم هذا ملجأ العاني فمن
نزل الحمى نال المنى واستبشرا

من خاف جور الدهر فليأت الحمى
مستصرخا بجنابه مستنصرا

فهناك يحظى في الحياة وبعدها
ويظن في كنف الإله موقرا

يا خير من وقف الملوك ببابه
واستمطروا منه السماح مكررا

انظر لمن وفدوا إليك كأنهم
شدوا الرحال ويمموا أم القرى

تلك الجموع أتتك ترجو منحخة
فامنحهم حسن الضيافة والقرى

واحفظ بلاد النيل ثم مليكها
والحظر رجال الشرع سادات الورى

وامنح إمام المسلمين مكارما
حتى يدوم مؤيدا ومظفّرا

لا زلت للرحمات أكبر مهبط
وحماك بالنفح الذكيّ معطّرا


احمد الحملاوي

العز بالعلم لا جاه ولا مال
والفخر بالفضل لا علم ولا خال

فكل عز بغير العلم منقطع
وكل كثير بدون الفضل إقلال

وكل حال حلت والجهل رائدها
فإنها لذويها بئست الحال

معزّة الجهل إدبار ومنقصة
وعزّة العلم إسعاد وإقبال

يموت ذو الجهل لا ذكر ولا أثر
إن السراب ببطن البيد ختال

بكفى ذوى الجهل في الدارين منقصة
بين الورى أتهم في الناس جهال

تموت بالموت في الأحياء سيرتهم
إن الجهول لرمز النقص تمثال

فذاك كمية في الكون مهملة
سيان والله إن داموا وإن زالوا

لكن أولو العلم أحياء وإن قبروا
على مقابرهم نور وإجلال

يستنشق الكل كالريحان سيرتهم
فالطيب شاف ونتن الريح قتال

أكابر الكون مهما طار طائرهم
هم الرعايا وأهل العلم أقيال

هم للزمان على طول المدى حلل
لكن سواهم لهذا الدهر أسمال

أفعالهم من عيوب النقص سالمة
فليس فيها إذا فتشت إعلال

هم الغياث إذا ما أزمة أزمت
وهم لدين النبي المصطفى آل

بالهل ما خاب يوم القصد زائرهم
ولا اعتراه وحق الحق إذلال

هذا الإمام إمام الفضل من صغر
بعلمه ضربت في الناس أمثال

بحر خضم ولكن ساغ مورده
حتى ارتوت منه أقطاب وأبطال

من ههنا الشرع والاداب قد نبعت
فالعلم من ههنا في الكون سيال

هذا هو ابحر سفن العلم جارية
من فوق لجته والفلك جوال

شراعها الشرع والقرآن رائدها
وسنة المصطفى المختار أحمال

فانظر تر الكل مسرور بساحته
يرجو القبول وقلب الكل آمال

عليهم مسحة الإخلاص مشرقة
لا ينطقون وصمت الكل أقوال

كل إليه بحسن القصد قد هرعوا
والكل للمدد الفياض سؤال

وكيف لا والإمام الشافعي له
جود وفضل كغيث السحب هطال

فهو ابن عم رسول الله من فئة
شم الأنوف ومنها الجود ينهال

غر الجوه إذا ما جئت تسألهم
بشوا وأسد الشرى في الحرب إن صالوا

يكفى ابن إدريس فخرا ما استفاض به
صدق الحديث ولم تنكره أجيال

بالعلم منه طباق الأرض قد ملئت
ومنه قد فتحت للعلم أقفال

بعلمه مالك قد كان مغتبطا
والصاحبان وقالوا فيه ما قالوا

هذي شهادة حق وهي عادلة
لا جرح فيها ولا في الصدق إعلال

قولوا لمن ظن أن البعض يشبهه
أقصر فأنت بسوء الظن ختال

لولا الإمام وأهل البيت بيتكم
لمزقت من بلاد النيل أوصال

بالله زوروا ولا تصغوا لمعترض
فالكل لا شك للشيطان عمال

يا ويحهم مرقوا فالدين عندهم
في الرجل قيد وفي الأعناق أغلال

نور الكرامة حاشى الزيغ يطفئه
فالشرع كالسيف فتاك وقتال

فيا إمام إليك الناس قد وفدوا
وعندهم من جميل الظن آمال

أموا رحابك والإخلاص رائدهم
وما ثنتهم وحق الحق أشغال

إليك مدوا بحسن الظن أيديهم
فاعطف عليهم فحسن العطف إقبال

وانظر لمصر وأهليها ومن حضروا
فكلهم في حماك اليوم نزال

فأنت للبلد المأمون معتصم
وأنت للمشكل المعقود حلال

فعن حماك جميع الناس ما عدلوا
يوما ولا عن حميد القصد قد ماللوا

يا ربنا اجعل رجال العلم في شرف
إن الجميع لنصر الدين أبطال

واختم بخير وفرج كل كارثة
فأنت وحدك دون الكل فعال


احمد الحملاوي

للّه قوم بحفظ الدين قد قاموا
وبالعلوم ونشر الفضل قد هاموا

راموا العلا فسعوا في كل مكرمة
حتى أتموا بفضل الله ما راموا

لهم جنوب تجافت عن مضاجعها
والفضل يشهد أن القوم ما ناموا

وخير مطعمهم علم ومعرفة
وعن لذيذ الغذاء الكل قد صاموا

فأدركوا بحميد السعى ما طالبوا
حتى استنار بهم في الكون إسلام

هذا الجهاد جهاد العلم قد رفعت
به لدين رسول الله أعلام

فشيدوا الدين واشتدت دعائمه
وهدمت من مباني الجهل أوهام

لا فخر إلا لأهل العلم إذ بهم
بين الورى ثبتت للشرع أقدام

أما رايت الإمام الشافعيّ على
أعتابه خفعت للعلم أقوام

العالم القرشيّ المعتلى نسبا
كنز العلوم وذخر القوم مقدام

إن كان قوم لهم في الرأي مستند
فالكل خلف وهذا البحر قدام

بالعلم منه طباق الأرض قد ملئت
صح الحديث بذا وانحل إبهام

لقد قضى العمر في حل ومرتحل
لدرك فضل وثغر الفضل بسام

وما ثنته عن الترحال متربة
في خدمة الشرع أو أقصاه إحجام

فكم له من علوم عز مطلبها
بها استنارت لأهل الدين أحلام

كل الملوك له بالعلم قد خضعت
إن الملوك لأهل العلم خدام

وكم وكم من صفات لست أحصرها
قد حبرتها ببطن الكتب أقلام

سفينة العلم تجرى فوق لجته
شراعها الشرع والمحمول أحكام

رحابة مهبط الإحسان من قدم
وفى القلوب له جاه وإعظام

ما أم ساحته قوم لمقصدهم
إلا وتمّ لهم بالنجح ما راموا

أما ترى القاصدين اليوم قد ملئوا
رحب الرحاب وفيهم فاض إنعام

عمت مكارمه الزوار مذ قصدوا
هذا الجناب وفي هذا الحمى حاموا

كل ينال على مقدار نيته
من العطايا وفضل الله أقسام

مصر به مع بنى الزهراء قد سعدت
إذ هم على مصر قوام وحكام

يا قاضى الشرع إنا في ضيافتكم
ومنك يهمى على الضيفان إكرام

فانظر إلينا بعين ملؤها مدد
يا بحر فضل به الأمجاد قد عاموا

وللأفاضل أهل العلم قاطبة
فإنهم لك أحباب وأرحام

والحاضرين ومن قاموا بخدمتكم
فإنهم عن جميل الصنع ما ناموا

والحظ بعين الرضا من قام ينشدهم
للّه قوم بحفظ الدين قد قاموا


احمد الحملاوي

يا بن عم النبي إن سقامي
حال دون المثول وسط المقام

فارتج الله في شفائي فإني
صرت مضنى القوى قليل المنام

يا بن إدريس أنت لي خير جاه
بعد خير الورى شفيع الأنام

فعليك الإقبال يهمى دواما
وعليك الرضا وأزكى السلام


احمد الحملاوي

رحاب الشافعي الحبر الإمام
رحاب الفضل والمنح الجسام

به نور الشريعة قد تجلّى
كنور البدر في ليل التمام

كأن الناس مذ وفدوا إليه
وفود الحج للبلد الحرام

فمنهل ورده عذب فرات
عليه الناس قامت في زحام

مناقبه تفوق الرمل عدا
وبحر علومه بالفضل طامى

إذا ذكر الأئمة من قريش
فحدث عن علا هذا الإمام

وقدم ذكره عنهم جميعا
عدا شمس الهدى نور الظلام

به ملئت طباق الأرض علما
كما صح الحديث عن التهامى

هو القرشيّ أدرى من سواه
بما يعنى ويقصد في الكلام

فإن رمت الوسيلة نحو طه
ومن طه إلى مولى الأنام

فجاه الشافعيّ أجلّ جاه
جليل القدر مرتفع المقام

إمام الشرع بل حبر البرايا
وبحر الفضل مورد كل ظامى

مكارمه على الزوار فاضت
كفيض علومه في الانسجام

ببحر علومه تجرى سفين
شعار شراعها بالشرع سامى

وفارس حلبة العلماء طرا
ورب السبق في قهر الطغام

توجّه نحوه واقصد حماه
فغيث الجود في مغناه هامى

وقف متأدبا واطلب رضاه
فإن رضاه من أقصى المرام

وقل يا شفاعي إليك جئنا
عليك من الرضا أزكى السلام

فمدّ يد المكارم فائضات
إلى الزوار بالمنن العظام

وزوّدنا بموسمك العطايا
كما عوّدتنا في كل عام

فكم بك يا إمام وأهل بيت
مطرنا الخير من صوب الغمام

ألا بشرا كم يا زائريه
فقد وجبت لكم دار السلام

بسطت يدى إلى علياك أرجو
شفاء النفس من ألم السقام

فيا خير الأئمة من قريش
الا فانظر إلينا بابتسام

ومن حضر وارحابك الاحتفال
وأشياخي ذوى الفضل الفخام

ويا مولايَ فامنحنا جميعا
بحب الشافعي حسن الختام


احمد الحملاوي

مدّوا يد الجدوى إلى هذا البطل
إن لم يصبكم وابل منه فطل

مدّوا الأيادي فالجوائز جمّة
واستمطروا غيث القبول فقد هطل

واستمنحوا الدردير حسن رعاية
واستقبلوا منه الهدايا والنحل

إن الكرام إذا انتهت أفراحهم
بذلوا العطا لمن احتفى ومن احتفل

ويظل ملحوظا بعين عناية
إن دام في كنف الكرام أو ارتحل

واليوم مولده انتهت أفراحه
فاستبشروا فبجوده ضرب المثل

وتزودوا من ورد بحر قد صفا
لله من منه ارتوى ومن انتهل

لله ساحته التي من نورها
قد أشرقت كالشمس في برج الحمل

من لم ير الأسرار مشرقة بها
عميت بصيرته وخامره الخطل

إن الضياء بها تجسم شخصه
أما الخشوع فلا نزاع ولا جدل

هذا هو المجد المؤثّل والعلا
والعز لا حول بذاك ولا حيل

شتّان ما بين التقى وغيره
وذوى العلوم ومن بدنياه اشتغل

ذاك المبجل في الحياة وبعدها
أما سواه فمستهان مبتذل

أو ما ترى تلك الجموع كلهم
شدوا الرحال ويمموا هذا المحل

ما ذاك إلا لالتماس مكارم
من سادة نالوا السعادة في الأزل

فصفت بسر السر عين قلوبهم
بجهاد أنفسهم ففازوا بالأمل

قد أخلصوا لله فيما قدموا
فالعلم رائدهم وإتقان العمل

هذا هو الدردير والقوم الألى
ساروا بسير السادة الغر الأول

آل السباعي من عرفنا فضلهم
بمحمد رب الكمالات الأجل

لا تعجبوا من ضوء غرة وجهه
فالنور فيه من الجد ود قد انتقل

لا غرو أن ورث الفضائل عنهم
فالفرع سر أبيه في عقد وحل

يا زائريهم أبشروا وتيمنوا
إن القبول بنجح مقصدكم حصل

فلقد سمعت من الضريح منادينا
قد قال من دخل الحمى قطعا وصل

فاقبل إذا رمت النجاح مقالتي
مستبشرا واترك تفاصيل الجمل

هذا اعتقادي والأحبة أسوتي
من شاء فليؤمن ومن شاء اعتزل

هذا أبو البركات من صارت له
ىيات أسرار تلاها من عقل

كم كان واسطة لنيل مقاصد
فأغاث ملهوفا وانصف من عدل

وأجاب مضطرا وأمن خائفا
وشفى بنظرته الكثير من العلل

سر الشريعة والحقيقة قد سرى
في روحه إن لم تصدقني فسل

بالله يا دردير جد بمكارم
وانفح بها من في رحابك قد دخل

لا زلت غوثا للجميع وملجأ
تهب الجزيل وندرا الخطب الجلل

وعليك تهتان الرضا متتابع
مالاح بدر في السماء وما اكتمل


احمد الحملاوي

ترقّب اليسر بعد العسر والحرج
فغاية الضيق منها مبدا الفرج

حاشا ترى ازمة إلا ويعقبها
يسر يقول لها يا أزمة انفرجي

حوادث الدر لا يحصى لها عدد
فالدهر كالبحر في الأمواج واللجج

وما سمعنا ببحر دام مضطربا
ولا بريح شديد بات في هرج

الريح نسكن والأمواج تتبعها
والليل تمحوه آي الصبح بالبلج

فلا تضيق مجالا بات متسعا
فالله أولى بنا في الموقف الحرج

فعن قريب ترى الأهوال هادئة
والكل ينحو طريقا غير ذى عوج

ويسكن القلب من خوف ومن فزع
ويرتع الكل من هول ومن هرج

وينظر المصطفى الهادى وعترته
لنا بعين الرضا مع رفعة الدرج

صلى الإله عليه كلما وخدت
إليه عيس شجتها نغمة الهزج


احمد الحملاوي

خلوا التواني ففجر المجد قد لاحا
واستيقظوا فزمان النوم قد راحا

واستعملوا الحزم في تحرير موطنكم
واسترخصوا في خلاص القطر أرواحا

فمصر تدعو بنيها وهي واجمة
أن صيروا الغارة الشعواء ملحاحا

وطهروا الأرض من باغ ومغتصب
وأمطروهم عذاب الهون سحاحا

الفرد بائنين لا ترضوا بترضية
وإن هم أوقروا خمسين سرداحا

واستنصروا الله إن النصر في يده
على العدو فمسك التصر قد فاحا

وأجمعوا الأمر في توحيد مطلبهم
وأصلحوا ذات بين القطر إصلاحا

ومكنوا عقدة الإخلاص بينكم
وسطروا منه فوق الهام ألواحا

وحكموا العقل قبل الفعل واتخذوا
آراء أهل النهى والفضل مصباحا

فقد أرتنا الليالي وهيَ صادقة
أن التروى غدا للتجح مفتاحا

ومنه يشرق نور الحق مكتملا
كطلعة البدر وضاء ووضاحا

ونزّهوا عن جليس السوء مجلسكم
ولا تظنوهم للرشد نصاحا

كل يداجى وسيف الغدر في يده
فإن رأى ما تمنى صال أو صاحا

يداهن القوم في تحييذ ما فعلوا
وإن تولى بما قد أضمروا باحا

فهؤلاء لئام لا خلاق لهم
لا يبتغون سوى الأموال أرباحا

منهم خذوا وحذرتكم في كل مجتمع
ومكنوا في صدور الكل أرماحا

ثم انهضوا نهضة الاساد واتزروا
بالعزم والحزم فلاحا وملاحا

ومزقوا شمل أعدا كم ولا تهنوا
فكم بكى القطر من غدر وكم ناحا

وكم وكم بيد العدوان قد سلبوا
قوتا ومالا وأرواحا وأشباحا

وفرقوا بين مولود ووالده
وأكثروا السلب إلحافا وإلحاحا

وقطعوا الأمر فيما بيننا شيعا
وأوضحوا سبل التفريق إيضاحا

حتى غدا القطر في ضيق وفي ضعة
وأصبح الكل بكاء ونوّاحا

وألجموا اللسن عن شكوى ظلامتهم
فما استطاعوا حيال الظلم إفصاحا

وصيروا العلم والتعليم في درك
بعد الرقي فلبّ العلم قد طاحا

أين الفطاحل من كانت معارفهم
تسقى العقول سلاف العلم أقداحا

أين الألى بلغوا الجوزاء منزلة
وفكرهم كان للإصلاح مصباحا

أتى على الكل أمر لا مرد له
فاجتث بالبغى روض العلم واجتاحا

قوموا ولا ترهبوا من كان ينبحكم
فالكلب من خوفه تلقاه نباحا

ردوا إلى مصر ما بالظلم قد سلبوا
فصوت مصر غدا بالنصر صداحا

واستاصلوا بثبات الجاش شأفتهم
ظهرا وعصرا وإمساء وإصباحا

فمتن مصر به الأرزاء فادحة
منهم فكونوا لمتن القطر شراحا

إن تثقفوهم يولوكم ظهورهم
ويرجعون إلى التاميز سياحا

يا غارة الله لا تبقى ولا تذرى
منهم على الأرض طماعا وطماحا

فغلظة الطبع والأكباد ديدنهم
أما ترى الكل سفاكا وسفاحا

خانوا المسيح وما خافوا شريعته
وما تلوا قط للإنجيل إصحاحا

فيا بنى النيل هبوا من سباتكم
نهر الدماء بهم في القطر ضحضاحا

هتك وفتك وسفك للدما فجرى
نهر الدماء بهم في القطر ضحضاحا

ومصر للثأر تدعوكم وتوقظكم
فلا تنوا فزمان الثأر قد تاحا

فقد عرفتم بصدق القصد من قدم
والكل صار بعز العلم جحجاحا

وهيثوا بعد ليل القصد أنفسكم
للحم واستبدلوا الأتراح أفراحا

فقد كفى مصر ما شدوا وما حملوا
فما علمنا ضميرا قط مرتاحا

فلا سلامة للأعداء إن رحلوا
ولا لجيش غدا بالبغي أوراحا

فإن تولّوا فقولوا عند فرقتهم
الحمد لله زال الظلم وانزاحا


احمد الحملاوي

ضاق الخناق وزاد الخرق واتسعا
واستعذب الكل ثدي البغي وارتضعا

وغيم الجو من جور ومن طمع
ودام دهرا فما ولى ولا انقشعا

فأمطرتنا الغوادي وهي حافلة
منها علينا عذاب الهون قد وقعا

وأنبتت من بذور الشر ما دفنت
يد الزمان فشب الزرع وارتفعا

وأثمر الزرع عدوانا وتفرقة
شلت يدا من بذور الشر قد زرعا

نفوس شح على الأطماع قد ربيت
وزادها الحرص في أطماعها طمعا

إن الشحيح وإن أعليت منزله
إلى مناط العلا لا يترك الجشعا

وإن غذته المعالى ثدى نعمتها
فلا ورب الورى لا يعرف الشبعا

تلك الصفات فشت في الناس وانتشرت
حتى غدت كلسان النار مندلعا

سيان ذو العلم والجهال في صفة
منها بها انتبذوا المرعيّ والورعا

والخطب جل فلا حول ولا حيل
وطاش لب الورى من وقعه جزعا

وسلّ كلّ قوي سيف نقمته
على الرءوس فكم آذى وكم صرعا

وبات كل ضعيف من مخاوفه
على فراش الضّنى والبؤس مضطجعا

في فحمة الليل يدعو الله مبتهلا
وصوته خافت والدمع قد همعا

يقول والقلب مكلوم ومضطرب
والليل ساج ونجم الصبح ما طلعا

مولاي فرج فإن النفس قد سئمت
طيب الحياة وثوب الصبر قد نزعا

وأعمل الدهر فينا سوط سطوته
وما رعى الله فينا قط فارتدعا

والغدر بالحر قد راجت تجارته
والختل أصبح كالعادات متبعا

واستأثر الأقويا بالخير بل خدعوا
لب اللبيب فراح الكل منخدعا

وهل أتاك حديث القوم إذ أكلوا
مال اليتيم فزال الرأي وانصدعا

وأرهفوا السيف للعدوان وادرعوا
درع العداء فكم أدمى وكم قطعا

وفي سماء المخازى طار طائرهم
من بعد ما جاب في الآفاق منتجعا

من شحهم لم يرقبوا في مؤمن أبدا
إلا ولا ذمّة واستمطعوا الطمعا

كأنما شرعة الإنصاف قد محيت
آثارها وشعار العدل ما شرعا

تلك الحقائق قد قامت أدلتها
كالشمس مشرقة والصبح إذ لمعا

باتت نفوس ذوى الألباب واجمة
والصدر صار بخطب الدهر مصطلعا

والأرض في الناس قد ضاقت بما رحبت
والعدل ولى من الدنيا وما رجعا

وكم أتاهم من القرآن مزدجر
وما وجدنا لآي الكذر مستمعا

وكم حوى الشعر من نصح ومن حكم
لكن على القلب رين الحرص قد طبعا

ازرع جميلا ولو في غير موضعه
فلا يضيع جميل أينما زرعا

إن الجميل وإن طال الزمان به
فليس يحصده إلا الذي زرعا

لذا تفرّق شمل الكل وانخذلوا
وأصبح الناس في أغراضهم شيعا

يا قوم قوموا فللأيام منقلب
واستيقظوا فلسان الدهر قد خدعا

وكم وكم ملئت أيامه عبرا
كل رآها وما راء كمن سمعا

فلا المناصب فيكم قط باقية
ولا المراتب ترضى الحرص والطمعها

إن المنايا بكم لا شك واقعة
ويسأل المرء عما خلقه جمعا

وعن قريب يرى الميزان منتصبا
للعدل فينا وأنف الغدر قد جدعا

وفي الصحيفة ما قد كان من عمل
قد سطرته كرام لا تقول لما

مولاي سلّط على الجاني جنايته
واصنع به مثل ما بالناس قد صنعا

فكم وكم يده بالجور قد بسطت
واسلبه نعمته فالكل قد هلما

أنت الرقيب وقد عودتنا كرما
رد الحقوق لمن قد ذل واتضعا

مولاي عيني بطول الليل ساهرة
أدعوك والطرف يا مولاي ما هجعا

إن لم تجبني فمن يا رب أسأله
وما سواك علمنا قط مطلعا

مولايَ جودك مرجو لسائله
وباب فضلك مفتوح لمن قرعا

وقد مددت يدى أرجوك تنظر لي
وبانكساري وذلي جئت مدرعا

فاقبل دعائي ولا تقطع مواصلتي
واجعل مقامى بحسن الحظ مرتفعا

وامنن علي بإقبال وعافية
وحسن خاتمة فالشيف قد وزعا

واجعل بفضلك أعلى الخلد منزلتي
في مقعد الصدق لا أستشعر الفزعا

بحرمة المصطفى المختار من مضر
من كفه بزلال الماء قد نبعا

غوث البرايا واسمى الكون منزلة
وصاحب التاج خي الرسل والشفعا

صلى عليه إله العرش ما بزغت
شمس وما الورق فوق الغصن قد سجعا

والآل والصحب والأنصار قاطبة
وكل من لرسول الله قد تبعا


احمد الحملاوي

سأغطس في العشرِ حتى أراني
تنفّستُ بالعشر سبْعَ المثاني

لأنّي أرى خلف هذا الزمانِ
زمانا يرفرف خلف الزمانِ

وأبصرُ كلَّ الذين أقاموا
وراء الغيوب فحازوا الأماني

كأنّهمُ في القناديل زيتٌ
يضيء ولكن بغير دخان

يضيئون عُتمَ القلوب فيأوي
إلى كلِّ قلبٍ شهيُّ المعاني

فينداحُ بالشوقِ عمرٌ جديدٌ
له منطقٌ فوق عمر الثواني

سلامٌ عليهم وخيرُ سلامٍ
يعرِّشُ في القلبِ قبل اللسانِ



د. سعود الصاعدي