ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️

مطالع أقمار ومشرق أنوار


مطالع أقمار ومشرق أنوار


منازل أحبابي ومالف سماري
معاهد لا غب الحياء عراصها


بمنهمرٍ يحيي ثراهن مدرار
فكم ثم فيها من علاً لم تجد به


سوى ماجدٍ ينميه بر لابرار
لهم غررٌ تجلى بها ظلم الدجى


ولولا القرى لم تلف في الحي من نار
أطائبٌ عن تعبق بأنفاسها الصبا


تضوع ما ازرى بمسكٍ وأزهار
لهم بيض أحسابٍ لهم زهرُ أوجهٍ


لهم صدق اقوال لهم حسن آثار
فيا طالما فيها الليالي قد انطوت


بنشر المعالي لا بعودٍ ومزمار
خليلي ما للدهر لم يرع ذمةً


لحر أما للدهر شيمةُ أحرار
خليلي ما للدهر أبلى جديدها


وشتت أهليها بسهل وأوعار
تعالت عن الدنيا همومي فلم اكن


أسر بأقبالٍ وآسى بادبار
فنفسي بآفاق المعالي محلها


وان يك مني الجسم في هذه الدار
ولي همة لو شمر الدهر ذيله


وجمع ما يسطيع في خفض مقداري
لقابلته ثبت الجنان ولم الن


له جانباً في بطشة الأسد الضاري
وأضحك للايام ان ضحكت وان


تمد يداً بالسوء جردت بتاري
وعن خطة العيش الذميم يطير بي


جناح غباءٍ عن سجية أحرار
وكيف يريع الدهر معتصماً بمن


تدير يداه الكون والقدر الجاري
هو القائم المهدي من آل أحمدٍ


وخاتم آل الله من حجج الباري
فما لأناسٍ أنكروه تعللا


بأن ليس يبقى المرء عدة أعصار
فكيف بقاء الروح والخضر جوزوا


وابليس والدجال من دون انكار
وهيهات نور الله جل جلاله


بأفواههم يطفى ويخفى بأستار
وكم آيةٍ جاءت بتثبيت أمره


من الله ارشاداً وقطعاً لأعذار
وآياته أجلى من الشمس عند ذي


حجى لم تدنسه شوائب أفكار
وما غاب عن طرف البصائر نوره


وان لم نشاهده برؤية أبصار
ويكفي بقاء الكون للمرء آيةً


أيبقى ولا من حجةٍ فيه للباري
فيا سيداً قام الوجودُ بسره


اليك بدت فيه عجائب آثار
ومن نورك الأسنى استمدت ضيائها


المنيرات من شمسٍ وشهبٍ وأقمار
فأعظم به نوراً تنزل داعياً


من العالم الأعلى إلى هذه الدار
لقر حملته برة قد تقمصت


بثوبٍ نقي حرة بنت أحرار
قد اختارها الجبار علماً بأنها


مطهرة من كل عيبٍ ومن عار
وأوحى إليها في المنام كرامةً


إليها بما أجرى بسابق أقدار
وقد كان روح الله عيسى وليها


وخاطبها منه الحبيب إلى الباري
وكانت بعين الله في السبي لم تكن


تمس بكف أو تراءت لنظار
فأودعها نوراً تقدس لم يزل


بطاهر أرحامٍ وأصلاب اطهار
فأشرقت الدنيا بل الكون كله


سماء وأرضاً إذ بدا نوره الساري
فأكرم بمولودٍ بيمن وجوده


الورى رزقوا من مؤمنين وكفار
وبورك فجرٌ لاح نجم هدايةٍ


به للورى يهدي إذا أمه الساري
تكون من نورٍ به خص أحمداً


وعترته دون الورى المنشئ الباري
له العالم الأعلى الذي كل عالمٍ


كنقطة باءٍ ان نسبت لدوار
فهل في فضاهن اتساع احاطةٍ


بما فيه من فضل وعلم واسرار
لو البحر ممدوداً بسبعة أبحرٍ


مداداً وتفنى ما وفين بمعشار
عليمٌ بما في الكون علم احاطة


بها وتجل لم يكن علم اخبار
تصرف يمناه القضا كيفما يشا


بإمداد رب مالك الملك جبار
فلن تستطيع الخلق طراً خلاف ما


يشاء وهل تسطيع نقض قضا الباري
اليه على كل البرية امرةٌ


ولم يك من ناهٍ سواه وأمار
فيا بن الوصي المرتضى من لأحمد


يضاهيه في وصف وذاتٍ واثار
شقيق النبي المصطفى ومن اغتدى


قريناً له حتى بعالم أنوار
واشركه الجبار في كل رتبةٍ


أقيم بها طه وفي كل مضمار
وفي قل تعالوا ىية لاقترانه


بطه بأدوارٍ هناك وأكوار
معاني صفات الله إذ جمعت به


وأسماؤه الحسنى اغتدى سره الساري
وآثار لاهوتٍ بدت منه حيرت


من الملأ الأعلى دقائق أفكار
كرام سجايا الرسل والأوصيا بها


تحلا وكم فضلٍ به خصه الباري
وتلك السجايا فيهم منه والسنا


من الشمس ان أبدى عجائب آثار
لديه علوم الغيب اضحت وان تكن


عن الرسل قد حجبن من دون استار
وان بحاراً من ظواهر علمه


لحظهم منها كغمسة منقار
ومن فيه دين المصطفى عز جانباً


تحامى حماةً هيبة كل جبار
ببابك قام الدين مستصرخاً فقد


تلاعب فيه بعده كل كفار
فيا لزمانٍ ان يقم فيه يستوي


نهار وليل من تلألأ أنوار
فكل منير في الوجود شعاعه


يفيض على كل افاضة مختار
له الأمر في الأكوان طراً فما قضى


جرى والقضا في الكون عن أمره جاري
تحف به الأملاك والنصر طائرٌ


على راسه والرعب حيث سرى ساري
وأنصار صدقٍ حيث يدعوهم إلى


لقاء الأعادي لم تجد غير كرار
ترى ارخص الأشياء في نصرة الهدى


إذا بذلت فيه غوالي أعمار
فيا وارثاً اسرار آبائه الألى


قد استخلفوا عن أحمد خير مختار
أحاطوا بما يوحي وان هبطت به


الملائك إذ هم أقرب الخلق للباري
وقد كان عن املائهم كلما جرى


على اللوح من علمٍ ومحتوم أقدار
متى نسمع الروح الأمين منوهاً


بذكر اسمك العالي بسهل وأوعار
وتبدو هناك الشمس للناس آيةً


من الغرب ارشاداً وقطعاً لاعذار
فدونك يا سر الوجود قصيدة


بذكراك أمست في جلابيب أنوار
نحتك بمضمار السابق فخلفت


مدائح قد أمتك قبل بأعصار
عليكم سلام الله يجري بلا انتها


كما لم يزل في الكون فضلكم جاري

علي الجشي

ألا قل لأملاك السماء تنزلي


ألا قل لأملاك السماء تنزلي


فقد آن للأملاك أن تتنزلا
فان الذي تأتيه ليلة قدرها


بمحتومها أمسى صريعاً مجدلا
وغادره الرجس المرادي عافراً


بمحرابه دامي الجبين مزملا

علي الجشي

بأبي جعفرٍ أنال مرادي


بأبي جعفرٍ أنال مرادي


إن توسلت عند رب العباد
جل قدراً فلا يوازيه شيء


فتوسل به لكل مراد
خلق الله كلما كان في الكون


له فهو علة الايجاد

علي الجشي

ضاق على الإسلام رحب الفضا


ضاق على الإسلام رحب الفضا


فآن للقائم أن ينهضا
أبرمتم أمراً وقد حاولوا


بكفرهم بالله أن ينقضا
فأدرك الإسلام في رحمةٍ


بالصفح عنهم سيدي والرضا
فليس إلاك له موئلٌ


وعنك يا مولاي يجري القضا
وأهلك الكفار في نقمةٍ


تلحق للباقي بمن قد مضى

علي الجشي

يا علياً له انتهى كل علم


يا علياً له انتهى كل علم


في البرايا بل ما لدى الخلق نقش
مظهر للنبي في كل طور


ضل من عن سنا رشادك يعشو
أودع الله فيكما كل علم


أنت كرسي علمه وهو عرش
فحري بأن تكون أميراً


للأولى آمنوا وفضلك يفشو

علي الجشي

خدمة آل المصطفى


خدمة آل المصطفى


هي الفروض والسنن
أحب فعلها وإن


تحط بآنات الزمن
وإن أكن مقصراً


عما له القلب يحن
أخدمهم لا للجزا


فإنني للآل قن
لكنهم أكرم من


جاد على عبدٍ ومن
فو الذي صورني


مناً وأسدى لمنن
ان ودادهم غدا


غذاء روحي والبدن
مذ كنت كان لي غذاً


فهو غذائي في اللبن
جزى الالة والدي


عني وأمي بالحسن
فتلك غذت بالولا


وذاك ربي بالسنن

علي الجشي

إليك أمير المؤمنين رسالة


إليك أمير المؤمنين رسالة


لعبد أتى ذنباً فأورثه بعدا
فان أرتكب ذنباً فذلك عن خطا


بتسويل نفسي والهوى لم يكن عمدا
فصرت اروم الوصل والدهر صرفه


يمانعني عنه ويوجب لي صدا
فصرت ألوم النفس طوراً وتارةً


زماني إذا ما الشوق هيج لي وجدا
فلم أره يجدي فقلت إلى متى


ويممت نحو المرتضى مني القصدا
فان جل ذنبي فالرجا فيه لم يخب


وسلطانه للدهر ان صدني ردا
فيا من له السلطان في الكون كله


وجاري القضا لم يخط حداً له حدا
انلني اقتراباً منك يوجب زلفة


ولا ترني مولاي من بعده بعدا
وصير همومي في اتباعك رغبةً


تريني الهدى كشفا واطلبه رشدا
فاعط برب العرش والآل منيتي


لقد فاز من امددته بالهدى مدا
عليكم سلام الله ما بلغ امرؤ


أتاكم لقصد لاجئاً ذل القصدا

علي الجشي

أكرم بيومٍ ولدت فيه من


أكرم بيومٍ ولدت فيه من


ليس لها كفؤ سوى حيدر
إن جهلت قدراً بدار الفنا


فانه يعرف في المحشر

علي الجشي

أنت عين الحيوة أجريت ماها


أنت عين الحيوة أجريت ماها


أنت للكائنات ركن بقاها
أنت للعالمين نور هداها


يا ابا الأوصياء أنتع لطه
صهره وابن عمه واخوه

قد تعاليت أن تقارن فكرا


لم يحط غير أحمد بك خبرا
نقطة غيبها المعارف طرا


ان لله في معانيك سرا
اكثر العالمين ما عرفوه

أنت في الذكر مرتضاه فلا لو


أنت نفس النبي في قل تعالوا
أنت من أحمد كضوء من الضو


أنت ثاني الآباء في منتهى الدو
ر وآباؤه تعد بنوه

أنت للفيض أعظم الأبواب


كل شيء بعالم الأسباب
منك ناش كواحد في الحساب


خلق الله آدماً من تراب
فهو ابن له وأنت أبوه


علي الجشي

علي تعاليت عن ان تحاط


علي تعاليت عن ان تحاط


صفاتك بالعقل فلييأس
عجيب لمن يدعي للولا


وعلم الحقيقة في المدرس
يكذب فيك بما لم يحط


وللعلم يظهر في المجلس
ألم يدر ما قاله المصطفى


بحقك أم أنه قد نسي
بأن لم يحط بك إلا الذي


براك وطه ألم ييأس
أيحسب ان احسن الصنع لا


ولكنه فيه بئس المسي
وكم آيةٍ قد أراه الإله


يراهن في الأفق والأنفس
فأوجد ما هو فوق البعوض


وأوجد الفلك الأطلس
يريه اقتداراً على ما يريد


فيذعن بالغيب كيلا يسي
وان قيل في ملك قد أحاط


بما في العوالم يستأنس
وان قيل يحمل ما في السما


وفي الأرض عن رده يخرس
ومن صاحب الصور من جبرئيل


وميكال من قابض الأنفس
لكل مقام بادراكه


يحير حجى الفطن الكيس
ولولا علي لما كونوا


وفي مجلس القرب لم تجلس
علي تردى ببرد الجلا


ل وثوب الجمال به مكتسي
بري من النقص إذ صاغه ال


مهيمن من قدسه الأقدس
يد الله في البسط والقبض من


رجاه وعلياه لم ييأس
ومظهر قدرته فالأمور


متى يدع جامحها يسلس

علي الجشي