ديوان قصائد لشعراء المملكة العربية السعودية (متجدد)☘️☘️

تقصير لفظ


لِيْ صاحبٌ لم أجدْ في النَّاسِ شَرْوَاهُ


والنَّاسُ في الخَلْقِ والأخْلاقِ أشْباهُ
يُحِبُّ مَنْ قدْ رأى أنِّي أُحبُّهُمُ


مِنَ البَرَايا، ومَنْ عادَيْتُ عادَاهُ
أطيعُهُ في انفرادٍ لا أُخالفُهُ


ولنْ تَرانِيْ على الأشْهادِ أعصاهُ
لخالدِ الشِّعرِ شِعرٌ خالدُ، وَلَهُ *


نَظَمْتُ مَدحاً كأنَّ الدُّرَّ أَفْواهُ
قَدْ قَصَّرَ الشِّعْرُ في مَدْحٍ لِخَالِدِهِ


كمَا يُقَصِّرُ لَفْظٌ دُوْنَ مَعنَاهُ

عبده فايز الزبيدي

» سليمان بن سحمان » سبحان من كون الأشياء تكوينا

سبحان من كون الأشياء تكوينا
من أمره بالقضايا نافذ فينا
أجرى بحكمته أمراً ونفذه
بأننا سوف ننائي عن محبينا
قضى وقد ربينا بيننا فلذا
أضحى التنائي بديلاً من تدانينا
كم ذا يلوم سفاهاً حين نذكركم
من ليس يعنيه شوقاً كان يعنينا
قد بات سلماً بلاهم يؤرقه
لم يدر جهلاً وسلواً ما يقاسنا
يلحا مديباً أخو اللذات ذا حزن
لم يسل يوماً وحاشى أن يلسينا
عنكم مسل من الأقوام كلهمو
إذا نثموا أنجماً للناس تهدونا
والله ما مر يوم بعد فرقتكم
إلا وفي القلب شوقاً لن ينسينا
لا تحسبوا النأي عنكم قد يغيرنا
أو نبغ عنكم بديلاً أو محبينا
لا والذي أنزل القرآن موعظةً
أمراً ونهياً وتذكيرا ً وتبيينا
لا ننسكم ما يينا أو نرى بدلاً
أنى يكون ونار البين تكوينا
والدمع يجري كصوبٍ بات منهمراً
أو كانحلال لئال حين يهوينا
أجراه ذكرى مب حين عن له
يشكو البعاد اشتياقاً ثم يبكينا
يشكو البعاد من الأحباب مدكراً
ما كان إذ ذاك من عهد المحبينا
لا يهتني بمنام بعدنا أبداً
والله يعلم أن البين مشجينا
يا رب يا رب فاجمع شملنا أبداً
إن طال ما لعين تهمي دمعها حينا
تبكي ليال مضت بالأنس إذ ذهبت
وغادرت صفو هذا العيش غسلينا
واهاً لها من ليال لو تعود فقد
قل العزاء وبات القلب محزونا
لكننا نرجو من ذي العرش رحمته
أن يبعث الله للتوحيد داعينا
وينشر العلم بعد الجهل إذ درست
منه الرسوم وغارت أنجم فينا
كانوا هداة لهذا الخلق ثم مضوا
فأظلم الكون واسترت أعادينا
كانوا نجوماً وكنا نهتدي بهمو
فبان من بينهم ثلم يعرينا
لا أوحش الله نجداً منكمو أبداً
إذا أنتمو فرع حبر أظهر الدنيا
وقام بالأمر من أبنائه خلف
لا زال فيكم تراثاً غير مقوينا
يا ليت شعر هل الأيام راجعة
بالأنس يوماً عسى الأيام تمنينا
فنلتقي بعد هذا البين في دعةٍ
والبين قد حل فيما بين قالينا
يا من عى البعد بالأفراح نادمني
قد جاء نظم إلينا منك يسلينا
نظم مفيد فريد في جلالته
قد راق حسناً وإيضاحاً وتبيينا
فاسمع هديت نظاماً حسب طاقتنا
يهدي إليك وقد تهدى نيأتيتا
ثم الصلاة مع التسليم ما هتفت
ورق الحمام على الأغصان يبكينا
يهدي إلى خير مبعوث وصحبته
وآله الغر من قد أظهروا الدينا

شهرُ الفضائل


الحمد لله .. حمداً لا فتورَ به


كما يحبُ إلٰهي .. دونَ نقصانِ
حمداً يجدد في الأرواح بهجتَها


ويملأ القلبَ إحساساً بإيمانِ
حمداً على نعمة الإسلام نذكرُها


لأنَّها خيرُ ما يُعطىٰ لإنسانِ
ثمَّ الصلاةُ على الهادي ببعثته


الصادقِ المنذرِ الداعي بإحسانِ
محمدٍ .. خيرِ خلق الله كلِّهمُ


ذاكَ الإمام .. عظيم القدر والشانِ
مَن جاءَ بالدين سمحاً لا التواءَ به


عذباً كماءِ السما زهواً كريحان
هَلَّ الزمانُ الذي نرجو تَنَزُّلَهُ


شهرٌ .. به أُنزلتْ آياتُ قرآنِ
فيها صيامٌ .. وفضلٌ ليس يحصره


حرفٌ .. أتىٰ واصفاً بعضاً بتبيانِ
شهرُ الفضائلِ مِنْ عَفوٍ ومغفرةٍ


وفيه ناجونَ من أهوالِ نيرانِ
شهرٌ .. تُفتحُ أبوابُ الجنان به


وفيه يُكفىٰ الأذىٰ من كل شيطانِ
وفيهِ تُقفلُ أبوابُ السعيرِ علىٰ


نيرانها .. منحةً من عندِ رحمانِ
وفيه ليلةُ قدرٍ .. فازَ حائزُها


بنعمةٍ .. فوقَ ما أبلىٰ بأزمانِ
خيرٌ من الله ربِ الخلقِ واهبِهِمْ


ذي المن والجود للدنيا بإحسانِ
يا ربِّ ندعوك يا مَنْ جادَ وانتثرتْ


فيُوضُهُ للدُّنَا في كلِّ ميدانِ
الناسُ يا ربِّ ضاقتْ كلُّها وأتتْ


ترجوك يا كاشفَ البلوىٰ بإيذانِ
لترفع الضر عنها .. مَا لها أملٌ


إلاك .. يربا بها عن غادرٍ جفانِ

محمد أحمد شامي الصحبي

» بدر بن عبد المحسن » عيون الليل

عيونك لاتوريها .. لغيري لاتوريها ..
عيونك لي .. ولو أقدر ..
عيونك عنك أداريها ..
أنا لو بعت نظراتك.. ابيع العمر واشريها
عيون الليل .. انا بالحيل
أحب أسهر لياليها ..
وأحب أبكي .. وهي تبكي ..
وأفرح للفرح فيها ..
حبيبي لو ضمنت اليوم ..
أعيش الشك في باكر ..
يجي مستقبل الايام ..
يغير في هوى الحاضر ..
يغيرك الزمن بعدي .. تعلم طبعه الغادر ..
أخاف عيون مايدرون ..
وش اللي يجرح الخاطر ..
وعيونك آه .. لو يدرون ..
حياتي فيها للآخر ..
عيونك لاتوريها لغيري ..لاتوريها ..

أتَعشَقُنِي؟


قالتْ: أتَعشَقُنِي؟ فقلتُ لها: نَعَمْ


ولمَ السؤالُ؟! وأنتِ للعشقِ الألمْ
أفلا ترينَ نحولَ جسمي بعد ما


كنتُ المُعافىٰ من تباريحِ السقمْ؟!
أنا من هواك شربتُ حُبَّاً .. قادني


لكِ طائعاً .. وأحالَ جسمي للعَدَمْ
أنا عاشقٌ .. سَهِرَ اللياليَ هائماً


منذ احتسيتُ هواكِ عيني لم تنمْ
الحبُ أسرجَ لي خيالي .. وانتحىٰ


وأشاحَ عنِّي .. ثمَّ في وجهي جَهَمْ
والأنَ .. تُبدِينَ السؤالَ كأنَّما


لا شيءَ في حَالي تَضاءَلَ وانصَرَمْ؟!
يَا كلَّ هذا السُهْدِ بينَ حكايتي


وتعاقبَ الآلامِ في الجُرحِ الأَصَمْ
أنا عاشقٌ لكِ .. هائمٌ بكِ .. مُغْرَمٌ


سَأظلُّ أذكرُ كلَّ هٰذا في نَعَمْ

محمد أحمد شامي الصحبي

» بدر بن عبد المحسن » صداقة بالنظر

علمتني .. أعقد صداقة بالنظر
مع ساعتي .. قبل اللقا ...
وكيف الثواني ما تمر ..
والشمس .. ما تنوي المغيب ..
علمتني .. إن الحبيب .. دايم حبيب
مهما هجر ..
سيل الظلام ..
يملى الشوارع ليل ..
ولا جيت أنام ..
أرخي الستاير .. عن شعاع ..
عن صوت .. وأقفل بابنا ..
يدخل قمر أحبابنا .. مدري أنا من وين
ساكن قمر أحبابنا .. بين الهدب والعين ..
أرجع أناظر ساعتي .. واللي مضالي من السهر ..
علمتني .. إن الحبيب .. دايم حبيب ..
مهما هجر ..
ياللي عيوني مرايتك ..
وفي كتاب دمعي حكايتك..
ما اظن تنساني أنا ..
وجهي تركته في ساعتك
لا .. تخون وداعتك
تذكرني في ليل .. وفـ سهر .. وفـ حلم
تذكرني في بيت من شعر .. أو اسم ..
علمتني .. إن الحبيب .. دايم حبيب ..
مهما هجر ..

» سليمان بن سحمان » تذكرت والذكرى تهيج البواكيا


تذكرت والذكرى تهيج البواكيا
وتظهر مكنوناً من الحزن ثاويا
معاهد كانت بالهدى مستنيرة
وبالعلم يزهو ربع تلك الروابيا
وأراضيها بالعلم والدين قد زهت
وأطواد شرع الله فيها رواسيا
وقد أينعت منها الثمار فمن يرد
جناها ينلها والقطوف دوانيا
وأنهارها للواردين شريعة
مناهلها كالشهد فعم صوافيا
وقد غردت أطيارها برياضها
يرجعن ألحان الغواني تهانيا
وكنا على هذا إزماناً بغبطة
وأنوارُ هذا الدين تعلو سواميا
فما كان إلاَّ برهةً ثم أطبقت
علينا بأنواع الهموم الروازيا
فكنا أحاديثاً كأخبار من مضى
ونسمع عنها في القرون الخواليا
لعرمي لأن كانت أصيبت قلوبنا
وأوجعها فقدان تلك المعاليا
لقد زادت البلوى اضطراماً وحرقة
فحق لنا إهراق دمع المآقيا
فقد أظلمت أرجاء نجد وأطفئت
مصابيح داجيها لخطب وداهيا
لموت إمام الدين والعلم والتقى
مذيق العدى كاسات سم الأقاليا
فعبد اللطيف الحبر أوحد عصره
إمام هدى قد كان الله داعيا
لقد كان فخراً للأنام وحجة
وثقلاً على الأعداء عضباً يمانيا
إمامًا سمى مجداً إلى المجد وارتقى
وحل رواق المجد إذ كان عاليا
تصدى لرد المنكرات وهدما
بنته عداة الدين من كان طاغيا
فأضحت به السمحاء يبسم ثغرها
ويحمي حماها من شرور الأعاديا
حياه إله العرش في العلم والنهى
بما فاق أبناء الزمان تساميا
وقد جد في ذات الإله بجهده
ولم يأل في رأب والمناهيا
ولما نمى الركبان أخبار موته
وأصبح ناعي الدين فينا مناديا
رثيناه جبراً للقلوب لما بها
وحل بها من موجعات التآسيا
لشمس الهدى بدر الدجى علم الهدى
وغيظ الي فاليبك من كان باكيا
لئن ظهرت منا عليه كآبةٌ
وحل بنا خطبٌ من الرزء شاجيا
فقد كسفت للدين شمس منيرة
يضيء سناها للورى متساميا
سقى الله رمساً حل وابل الرضى
وهطال سحب لعفو من كان غاديا
ولازال إحسان الإله وبره
على قبره ذي ديمة ثم هاميا
وأسكنه الفردوس فضلاً ورحمةً
والحقه بالصالحين المهاديا
عليه تحيات السلام وإن نيء
وأحضى دفيناً في المقابر ثاويا
يفوق عبير المسك عرف عبيرها
ويبهر ضوء الشمس أزكى سلاميا
فيا معشر الإخوان صبراً فإنما
مضى لسبيل كلنا فيه ماضيا
فإن أفل البدر الفريد وأصبحت
ربوع ذوي الإسلام منه خواتليا
فقد شاد أعلام الشريعة واقتفى
بآثار آباء كرام المساعيا
هموا جدد والإسلام بعد اندراسه
وأحيوا من الأعلام ما كان خافيا
وكم لهمو من منحة وفضيلة
يقصر عن تعدادهن نظاميا
مناقبهم لا يحصها النظم عدةً
وليس يواريها غطاء المعاديا
فيا رب جد بالفضل تكرماً
وبالعفو عنهم يا مجيب المناديا
وابق لهم سادة يقتدى بهم
إلى الخير يا من ليس عنا بلاهيا
ونسئلك اللهم ستر عيوبنا
ومحو الذنوب المثقلات الشواجيا
فعفوك مأمول لكل مؤمل
وسترك مسدول على الخلق ضافيا
وأحسن ما يحلو القريض بختمه
صلاةً وتسليماً على خير هاديا
وأصحابه والآل ما ماض بارق
وما انهل صوب المدجنات الغواديا

بنفسي إماماً هادياً من به اقتدى


بنفسي إماماً هادياً من به اقتدى


إذ اختاره الباري إماماً وهاديا
ألم تره وهو ابن تسع اقامه


إله الورى في الكون غوثاً وداعيا
تكون من نور الاله الذي اغتدى


له مظهراً في كل وصفٍ وحاكيا
وكل كمال مقتضى ذاته اغتدى


وما شابه نقص يغير ما هيا
وليس له ضد يكون مقابلا


وليس له في الخلق ند مساويا
قضى غيلةً بالسم في دار غربةٍ


بنفسي مسموماً عن الدار نائيا
فيا ثاوياً في الرمس مذ غبت أشبهت


لفقدك أيام الزمان اللياليا
فمن ذا يعزي فيه ملة جده


ويرسل من سحب الجفون الغواديا
ومن ذا يعز العسكري سليله


وآباه من قلبٍ من الحزن واريا

علي الجشي

قل لمن يدعي مقام علي


قل لمن يدعي مقام علي


أين لا أين أنتم وعلي
فهو من أحمد كضوء من الضو


ء ومن دينه الصراط السوي
لم يقف موقفاً من الفضل إلا


كان فيه ذاك الحكيم العلي
وهما مجمع الفضائل إلا


أن ذا مرسل وذاك الوصي
لم يحط ممكن بكنه علاه


غير طه بل ذاك سر خفي
قد تجلت من نوره لمعات


وبها ظن أنه أزلي

علي الجشي

يحق لأشياع البتولة انهم


يحق لأشياع البتولة انهم


يقيمون حزناً في عزاها مدى العمر
يعزون فيها حيدراً حيث لم يجد


سوى شامت في موتها مشتفى الصدر
لقد جبروا كسراً عراه بفقدها


فهموا بنبش الطهر من باطن القبر
فما صنعوا أو حاولوا كان مصدراً


لما كابدت ابناؤها من ذوي الغدر
فان ابتزاز الأمر قد كان مصدراً


لغصب يزيد نجلها بادعا الأمر
وعن همهم بالنبش بغياً لقبرها


تفرع نبش القوم قبر فتى الطهر

علي الجشي