ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️

أرض الطيبين


قالوا جفوتكِ والقلمْ


بين الأنامِلِ مُتهَمْ
كم في سواكِ جرى بما


قد طابَ يمدحُها وكم
كم سال شَهدُ ثنائه


في كأسِ عمٍّ وابنِ عم
في كأس خالٍ وابنِ خا


لٍ والثنا في الكل تم
أجرَى العطاءَ ولم يكن


أجرَى عليكِ مِن القِسَم
لكنني أعذرتهم


عذراً يرفرف كالعلم
لم يدركوا حُبِّي الذي


قلبي بِشِدَّتِه اتَّسَم
لو قلتُ فيكِ قصائدي


بانَتْ لقارئها عدم
فالمفرداتُ تعذَّرت


عن وصفِ شاهقة القمم
ما في المعاجمِ لم يكن


يكفي لِعالية الهِمَم
يا صفحةً بيضاءَ ما اس


ودَّت بِمَنقصةٍ وذم
يا وردةً ما أتعبتْ


مَن أعجبَتْ لثماً وشَم
يا بهجةً في قلبِ مَن


بالأنسِ منكِ قد ابتسم
يا روعةً قد أعجزَتْ


في كفِّ واصِفِها القلم
يا روضةً منها الشذا


و الطِّيبُ في الأرجاء عم
(سيهاتُ) يا مَهدِي الذي


أسمَعْتَني أحلَى نغَم
أغفو على إيقاعه


أطوي به تلك الظُّلَم
والصبحُ يَبرُقُ عقدُه


و العِقد بالحَبِّ انتظم
سيهاتُ يا أرضاً علَي


ها لي مَشَتْ تخطو قدم
يخطو بها الأملُ الذي


في قلبِ صاحبه ارتسم
مِن أجلِه حِمَمَ الزما


نِ المُرِّ بالعزم اقتحم
حتى خَبَتْ بعد الذي


قد صَبَّهُ تلك الحمم
سيهاتُ يا أنموذجاً


في العفو أو صَفحِ اللَّمَم
كم تقتفيكِ اليوم في


نشر التكافل مِن أمم
يا صوتَ داعٍ لِلوفا


و البِر يُسمِعُ ذا صَمَم
لم يُخفِه صوتُ الذي


بالسيئات له وصم
سيهاتُ أرضُ الطيبي


ن الأسخياءِ ذوي الكرم
سيهاتُ بحرُ قصيدةٍ


عصماءَ والأمر انحسم
عن وصفها حرفي وهَى


و الصوتُ منه قد انكتم
حرفي بِذَيل قصيدتي


بالعجز ذلك قد ختم

عبدالله جعفر آل ابراهيم

عيسى المكحَّل


عيسى المكحلُ عِيسُهُ


قبل الضِّفاف تكحَّلَتْ
ترنو بِمُقلةِ ثاقبٍ


فيما تراه تأملت
حتى رأت أن تستضي


ف المنتدى فاستقبلت
قد هيأت تلك المجا


لِسَ والأرائكَ عدَّلت
تلك الأرائكُ بالجما


لِ وبالبهاء تجلَّلت
تدعو حروفَ المنتدى


بالنور منه تهلَّلت
في دفتر الأدب الرفي


عِ حضورَها قد سجَّلَت
حتى على تلك البحو


رِ وما بها قد أقبلَت
تَستَطربُ اللحنَ الجمي


لَ على المقاطع عَندلَت
عيسى المكحلُ عِيسُهُ ال


غُرُّ الكرائمُ حُمِّلَت
أحمالُها رِزَمُ الوفا


ءِ بما بها كم أثقِلَت
للعاملين بِبلدةٍ


لِيدِ الوفاء استأهلت
سيهات كم منها القوا


فِلُ بالتعاوُن أُرسِلت
فيها تضافرت الجهو


دُ بها يداً واسترسلت
طابت يدٌ وسمَت بها


نفسٌ سعَت وتحمَّلَت
واسترسلت تبني الذي


قد أسست واستكملت
حتى غدت رمزَ المحا


فِلِ كم بها قد بُجِّلَت
شكراً لكم ولكل مَن


سيهات منه تجمَّلَت

عبدالله جعفر آل ابراهيم

نشيد البلابل


مَرحَى بكم يا صغارُ

منكم سيبدو النهارُ

يا نورَ شمسٍ ومنها

للنور بان انتشارُ

********************

يا نورَ بدر الليالي

في كل وقتٍ وحالِ

يا شعلةً ليس تخبو

دامت بغير اختلالِ

********************

أنتم نشيد البلابلْ

أنتم نسيم السواحلْ

أنتم زلال السواقي

بالكوثر العذب سائلْ

********************

و الكوثر العذبُ يجري

ما بين وردٍ وزهرِ

يَسقِي حقولَ المعاني

مِن خيرِ علمٍ وفكرِ

********************

فلْتنهلوا العَذبَ نَهلَا

فالعَذبُ في الطعمِ أحلى

مِما أتانا غريباً

و العَذبُ معناه أجلى

********************

يا نغمةَ الحبِّ طيري

وَ ارْقَي جناحَ الأثيرِ

و لتُسمِعي الكونَ لحناً

ينسابُ مِثلَ الخريرِ

********************

ولْتُنشِدِي الشعرَ مِمَّا

قد طاب نوعاً وكمَّا

كي يُسمِعَ القلبَ حتى

لو كان قلباً أصَمَّا

********************

قد ضاءَ منكِ النشيدُ

عقداً به ازدانَ جِيدُ

و العقد في الكون فردٌ

فَهْوَ الفريدُ الوحيدُ

********************


عبدالله جعفر آل ابراهيم

بحر الفضيلة


قد جئتُ أحملُ أحرفي


فيها أؤكِّدُ موقفي
مِمَّنْ على ثغر الزما


نِ كمثله لم يُوصَفِ
لابنِ الهداةِ العابدي


نَ الساجدين العُكَّف
حُرٌّ وأحرار الورى


مِنه البطولةَ تقتفي
بَحرٌ لِكل فضيلةٍ


يسمو بها لم يُعرَف
نبعُ الوفاء لدين ربَّ


ي الحاكم المُتصرف
ما إن دعا داعي الجِها


دِ أتى ولم يتخلَّف
فالنهروان وقبلَها


صفين أبدتْ ما خفي
دِرعٌ به سوحُ الوغى


ما إن تَقدَّم تحتفي
فالتضحياتُ سبيلُه


مهما جرى لم تُوقَف
سيفٌ على رأس الطغا


ةِ وبأسُه لم يُخلَف
سل كربلا عن صارمٍ


ما فُلَّ يوماً مُرهَف
ما زال يهوي فوق رأ


سِ الظالم المتعجرف
سرٌّ تعاظمَ كُنهُه


لم ينحَسرْ أو يُكشَف
بُرءٌ لرافعِ دعوة


مِن مُنهَك أو مُدنَف
جبرٌ لِكسرٍ في فؤا


د المعسر المتعفف
كف يحيط به الندى ال


منسابُ دون توقُّف
نورٌ بعرش الخالق ال


مُترحِّم المُتلطِّف
مِصباحُ نور هداية


لِلتائه المُتخلِّف
فُلكُ النجاةِ لراكبٍ


للآنَ لم يتوقَّف
يدعو لِبَرِّ أمانِه


للحائر المُتخَوِّف
حتى أتى لم يلتفت


لِمُعاتِبٍ ومُعنِّف
يرقى السفينةَ مُطمئ


ناًّ في رحابِ تشرُّف
الرشد يدخل قلبَه


و الزيغ عنه سينتفي
وهجُ الحسين دليلُه


ما سار دون تطرف
تكفيه رحلةُ باحثٍ


في دربه ومثقف
مُستبصرٍ ذي حُجة


لا حجةَ المتعسف
فليلتحق بسفينة ال


مُترفِّق المُتلطِّف
مَن رام دار سلامةٍ


مِن غير أيِّ تخوُّف
سيري سفينةَ أحمدٍ


بالسبط لا تتوقفي
يا رايةَ الدين الحني


فِ على البرية رفرفي
فوق العقول لها أزي


حي سترَ كلِّ مزيف
والحقَّ يسطعُ بالسنا


للواهمين ألا اكشفي
قولي لقافلةِ الضلا


لِ عن المسير توقفي
إنّ الجميعَ سيعبرو


نَ برغبةٍ وتلهُّف
حتى إذا وصلوا ارفعي


رمزَ انتصارِك واهتفي
الحق عزَّ ولم يهِن


رغم استماتةِ مُرجِف
إنَّ الحسينَ أعزَّهُ


بعد استهانةِ مُجحِف
يا فِرقةَ الحقِّ ارتقي


نحو الذرى واستشرفي
مِن كل فكر فاسدٍ


مَرضى العقيدة أسعِفي
حتى إذا حلَّ الشفا


قلباً إليك أتى احتَفِي
ضُخِّي به حبَّ الحسي


نِ بِهِمةٍ وتلطفي
إنَّ الحسينَ لَنبضُ قل


بٍ خائرٍ مُتوقف

عبدالله جعفر آل ابراهيم

غُصنُ الخَطّْ


مَرحَى بإخوانِنا لِلخَطِّ قد وفدوا


فالقلبُ كم كان للإخوان مُنتظِرا
أرضُ القطيف ارتدَت مِن حُبهم حُلَلًا


خضراءَ تزهو عليها وردُها انتشرا
يزكو شذاً نافذاً في كل ناحيةٍ


قد ألبس الخَطَّ ثوباً زاهياً عطِرا
مِن مكةِ الدعوةِ الغراءِ هبَّ على


أرض القطيف الشذا الفواحُ منتشرا
والورد مِن طَيبةِ المُختار رافَقَه


مِن شدةِ الشوق للأحباب ما انتظرا
ثم اقتفَت جِدَّةٌ للجارتَين هوًى


إذ جاء منها الذي بالطيبةِ اشتهرا
أما القصيمُ التي بالخير قد عُرفَت


فالخيرُ منها على أرجائنا ظهرا
يُثني لِ (شرقية) الإبداع منه على


ما أظهرَت مِن جمالٍ رائعٍ صورا
يا صاحِ قُم واكتبِ الأشعارَ مُبتهجاً


ما خِلتُ أنْ تتركَ الترحيبَ مُستترا
لا تكتبِ الشعرَ أسمالاً مُهلهَلةً


تستنجدُ الخيطَ والخيَّاطَ والإبرا
لا تكتبِ الشعرَ ريحاً صَرصَراً نسفتْ


أعوادَنا الخُضرَ والأزهارَ والشجرا
لا تكتبِ الشعرَ بحراً غاضباً كسحَتْ


أمواجُهُ الهُوجَ دُوراً تُبتَنَى وقرى
تستوردُ الحرفَ مِن أرضٍ نأتْ نَسباً


و الحرفُ في مَرجِكَ الجذابِ قد خَضِرا
تستهنىءُ الغثَّ مِمَّا مَجَّ صاحبُهُ


لفظاً وتستكرُهُ الأخَّاذَ والنَّضِرا
ما للموازين زاغتْ عن طبيعتها


حتى انتفى قولُها ما عاد مُعتبَرا
ما للموازين مَالتْ عن عدالتها


حتى بدا عدلُها بالجور مُنكسِرا
أدركْ مَوازينَنا يا صاحِ مِن خللٍ


في صدعِه الحرفُ بالإكراه قد حُشِرا
فاستخرجِ الحرفَ مِن صَدعِ الغموض يكنْ


كالعطرِ ما هبَّ في تلك الدجى وسرى
تستافُه النفسُ مِسكاً خالصاً عبِقَتْ


منه النوادي ومَن لِلشِّعر قد حَضَرا
مُستأنساً بالمعاني الغُرِّ تُطربُهُ


حتى تراءتْ له مِن حُسنِها بشرا
شمساً بدَت في الضُّحى بثَّتْ أشعَّتها


نوراً وفي الليلِ باتتْ تؤنسُ القمرا
قد أسمَعَتْهُ الذي الخَفَّاق يَحملُه


مِمَّا بأسماعنا يحلو لنا خبرا
قالت له الخَطُّ أو أرضُ القطيفِ غدتْ


للعلم نبعاً وللأمجادِ والشعرا
فاستنطقِ البحرَ والشطآنَ ما شهدوا


و استنطق النَّخلَ والأشجارَ والثمرا
واستنطق الرملَ فوق السِّيفِ إنَّ على


جنبيه بالعزم ما البحَّار قد حفرا
واستنطق الصخرَ كم للصخر مِعولُنا


بالعزم يستخرج الأقوات قد شطرا
واسألْ يُجِبكَ الصدى مِن كلِّ ناحية


و انظرْ ترَ الفِكرَ والآدابَ والأثرا
قد جاوزَ الحدَّ فيها عَزمُ لاهثةٍ


للعلم حتى جرى للسفح مُنحدِرا
يروي ظِماءً لهُ قد كظَّها عطشٌ


حتى بدَا لِلظِّما مِن رَيِّهِ مطرا
لم يُثنِهِ حاجزٌ عن حَملِ أمتِعةٍ


حتى يرى قاحلاً مِن حِملهِ ازدهرا
هذا هو الخَطُّ والخَطُّ الجميلُ فمٌ


ما نِعمةٌ أُنزِلتْ إلا لها شكرا
هذا هو الخَطُّ فَلَّاحٌ بِتربته


حَبَّ التسامح والإخلاصِ قد بذرا
هذا هو الخَطُّ قلبٌ مُخلصٌ ويدٌ


قد صافحت من لها بالود قد نظرا
هذا هو الخَطُّ غصنٌ ليس مُنفصلاً


عن دوحة الخير مَهما غادرٌ غدرا
هذا هو الخَطُّ جزءٌ من سفينتنا


يؤذيه ما حولَها في البحر قد هدرا
لو أبحرتْ دونَه في بحرها غرِقت


كم يُغرقُ الفُلكَ ما قد مال وانكسرا
إنا وأنتم ومَن فيها على جُرُفٍ


و البحر أمواجهُ قد تحملُ الخطرا
لو تضربُ الفلكَ ريحٌ عاصفٌ هدرتْ


لم نَنتفع بالذي يُهدِي لنا الفِكرا
فلنركبِ البحرَ في حرصٍ وفي حذرٍ


كي لا نرى في دُجَى الإبحار مُنحدَرا
ولنركب البحر إخواناً ذوي أملٍ


نسعى لتحقيقه في النفس قد كبُرا

عبدالله جعفر آل ابراهيم

اقرأ


(اقرأ) بها جهر الكتابُ على


مَن للكتابِ صغا هدًى وتلا
باسم الإله اقرأ فأنت له


داعٍ ستبعث في الورى أملا
بلِّغ رسالتَه التي نزلتْ


يا خيرَ خلقِ اللهِ مُمتثِلا
أنتَ الجديرُ فمَن سواك لِما


يُحيِي بني الإنسان قد عَمِلا
يا صانعَ المعروفِ كم بذلَتْ


كفَّاك رفقاً بالذي سألا
حفظُ الأمانةِ قد عُرِفتَ به


و المرءُ يُعرَفُ بالذي فَعلا
صدقُ الحديثِ حملتَه صفةً


حتى غدوتَ لأهله مثلا
والأقربونَ أعلْتَ مِن عَوَزٍ


سِيَّانِ مَن جافى ومَن وصلا
هذا الذي بالله كنتَ به


يا رحمةَ الرحمانِ مُتصلا
حتى اصطفاكَ لنشر دعوتِه


يا خيرَ مَن للخالقِ امتثلا
تدعو (خديجةَ) كنتَ مبتدئاً


ثم الذي شأناً سما وعلا
أعني ابنَ عمِّكَ مَن تلاك على


كلِّ الدروبِ وعنك ما انفصلا
قد صدَّقاك و(جعفرٌ) مَعهُم


كم فاز مَن ماشاك واتكلا
(أنذر عشيرتك) الذين دنوا


يا خير من فوق الثرى انتعلا
جاءتك تأمر فاستجبتَ له


حتى ثبَتَّ لريحها جبلا
كم مِن أبي لهبٍ وشِلَّتِهِ


جاء الذي ما كان مُحتمَلا
أغضيتَ عنه ولم تكُف أملاً


في نشرِ دينِ الحق مُتكلا
قد أعرضوا عمَّا دعوتَ له


و استنفدُوا في ذلك السبلا
واستخدموا أشرارهم سفهاً


و الناقصين العقلَ والجُهلا
واستهزؤوا ما شاء جاهلُهم


كم حرَّضَ الأغرابَ والدُّخلا
كم حاك مِن كيدٍ يريد به


إطفاءَ نورِ الحق وافتعلا
لكنَّ نورَ الحقِّ باغتَه


بعد الذي مِن أمره حصلا
في كلِّ قلبٍ حلَّهُ أملٌ


فيه الهدى كالمَشعَل اشتعلا
فالدعوةُ السمحاءُ صار لها


صوتٌ بآذان الورى دخلا
يهدي النفوسَ لكل مَحمَدةٍ


يرنو لها الأكياسُ والعقلا
والدعوةُ انتصبَتْ منارَ هدًى


يدعو له مَن كاد أنْ يصلا
حتى إذا وصلَتْ رواحلُهُ


نبعَ الهدَى عن غيره انشغلا
يُمسي ويُصبح والعُلا هدفٌ


فاز الذي مِن نبعه انتهلا
مِن أجلهِ تعذيبَ مَن رفضوا


و البأسَ منهم ذاق واحتملا
والمصطفى آذَوه مُحتسِباً


و الأمرَ للمعبود قد وَكلا
لكنه رغم الذي فعلوا


قد واصلَ التبليغَ مُشتغلا
بالعطف والتحنان يغمُرُهم


لم يذكر الإيذاء والكللا
يدعو لهم ما كان مُتجهاً


لله أو ما كان مُبتهلا
حتى استطال الأمرُ مُرتفعاً


مِن غير مَيلٍ فيه مُعتدلا
لا يبتغي العقلُ السليم له


مهما بدا مِن زُخرُف بدلا
والعنف والتحريض مِن فِرَقٍ


همَّت بقتل المصطفى فَشِلا

عبدالله جعفر آل ابراهيم

مدينة الملاهي


مدينةُ الملاهي

تشدُّ لي انتباهي

أزورها وألهو

فتُشعِلُ انشِداهي

****************

بها اللِّقا جميلُ

فَما لَهُ مثيلُ

و ما لِبهجةٍ مِن

بهائها بديلُ

****************

أنا وأصدقائي

نُعِدُّ للِّقاء

لِنحضُرَ الملاهي

بفترةِ المساء

****************

فنملأُ المكانا

فَكَم له دعانا

بمَركبٍ جديدٍ

به التهَى سِوانا

****************

وكم به قطارُ

بِسرعةٍ يُدارُ

إذا به ركِبنا

شعورُنا يَحار

****************

كذلك القواربْ

لنا بها تجارِبْ

تجاوزَتْ بنا حُلْ

وَ مُتعةِ المراكِب

****************

وكُلَّما لعِبنا

بِلُعبةٍ رغِبنا

بغيرها اشتياقاً

لها فما تعِبنا

****************

فَتِلكمُ الملاعبْ

بها لكل راغبْ

سعادةٌ تُلبِّي

لأهلِها المَطالب

****************


عبدالله جعفر آل ابراهيم

حديقة الزهور


حديقةُ الزهورْ

بأهلها تَمورْ

وفوقَ وَردِها

تُزَغردُ الطيور

***************

و زهرُها جميلْ

بِغُصنِه يميلْ

و مِن ظِلالِها

هواؤها عليل

***************

بها اللقا يطيبْ

و يفرح الحبيبْ

بظُهرِ يومهِ

لِلَحظة المغيب

***************

فكم بدا انشراح

بوجهنا ولاح

سرورُ خافقٍ

بِبهجةِ المُزاح

***************

بِمُلتهَى الصغار

و مُلتقَى الكبار

يطيبُ وقتُنا

بالليلِ والنهار

***************

حديقة الصفاء

بها الذي نشاء

مِن بهجة القلوب

إذا أتى المساء

***************

حديقةَ الجميع

و لوحةَ الربيع

بِكِ البهاءُ صار

كطِفلِك الوديع

***************

لِنحفَظِ الجَمال

وأسقُفَ الظلال

و عشبَ أرضِها

وماءَها الزلال

***************


عبدالله جعفر آل ابراهيم

شمس الوصي قصيدة خالية من الألف


مَن غيرُهُ في بيتِ ربيَ قد وُلِدْ


فَتِّش وسَلْ مَن شئتَ عنه فَلَن تجدْ
كم قبلَ جُهدكَ جهدُ غيرك لم يدُم


بل كم تردَّدَ في مَسيرك مُجتهد
تصديقُ شمسِ وصِيِّ مُرسَلِ ربِّه


فرضٌ يقوم به تقيٌّ لم يحِد
كم قد تحدَّث عن رسولِ مُخلصٍ


ذو حكمةٍ في ليلِ عقلك تَتقِد
في مكةٍ حضنَتْهُ كعبةُ ربه


و لِغيرهِ فَضلٌ تَخلَّدَ لم يَرِد
في بطنِ لبوةِ ليثه دخلَت به


تدعو بتسهيلٍ يحِل لكي تلِد
مدَّت بِكفَّي حُكمِ ربك كعبةٌ


كفَّي تعَطُّفِ مَن تحِنُّ وتستعِد
قد رحَّبَتْ بوليدِ خير عَشيرةٍ


كم قدَّمَت كي تستجيبَ لِمن يفِد
تجري كبحرٍ فيه كلُّ عطيةٍ


تدعو لِتمنحَ مَن يزور ومَن يرِد
ومحمدٌ بقدومه كم سُرَّ مِن


بِشْرٍ يلوح كبدر تَمٍّ مُتَّقِد
نفسٌ تلقَّت وحيَ ربك بلَّغَتْ


مَن عَن سليم طبيعةٍ لم يبتعد
وتحمَّلَت نفسٌ تعَسُّفَ مُعتدٍ


مِن علمِ نفسِ محمد لم يستفد
يمشي ويشفعُ جَهلَه بِضغِينةٍ


تسري بجوف خبيثِ عِرقٍ مُستبد
يمشي ويرفعُ دَرةً مِن حِدَّةٍ


في كلِّ فعلٍ مِنه عِيبَ ويضطهد
مِن غير علم فيه يرفعُ صوتَه


مِن غير حشمةِ مَن توسَّط ينتقد
بِسُمُوِّ قَدرِ مُحمدٍ ووَصِيه


و شريعةٍ مِن ربه لم يعتقد
كم خُطبةٍ ذكرَت نُعوتَ مُقدَّمٍ


مُتنَسِّكٍ ولِرَبه كم يَجتهد
كم مِن حديثٍ في عليٍّ مُشهِرٍ


لِنعوتِه في غيره لم تتَّحِد
في ليلهِ يجثو ويعبدُ ربه


يبكي ويخشعُ منه قلبٌ يرتعد
وبيومهِ يحمي ثغورَ شريعةٍ


مِن كل أمر قد يكون ويستجد
ويجول يبحث عن يتيم كظَّه


يُتمٌ وعطفَ أب وأمٍّ لم يجد
يحنو عليهِ بِكفِّه مِن عطفه


يُدنيه منه ولليتيمة يعتضد
ويقيمُ في سوقٍ يموجُ بأهله


مِن عدلِه ولِكلِّ حقٍّ يسترد
وبِوَعظِهِ يُسدِي نصيحةَ مُشفِقٍ


كي يستفيقَ لِوضعِهِ مَن يستبد
وبِبَيتِ مُبدِع خلقِهِ مَن مثلُه


في ليله مدَّ الأكفَّ لِيرتفد
فَيقينُه في ربه قد تمَّ مِن


علمٍ ولو فُتِحَت له لم يستزد
لم تُثنهِ عن ربه وسبيله


مَن لم تعِفْ أو تحترز أو تقتصد
كم مِن نفوسٍ قد صبَت فَتحزَّبت


و بدت عليه بكل جور تحتشد
ترجو عطيةَ مَن يَعيثُ بِعصبة


ترنو لمؤتَمَن يخون وتستند
كم تستسيغُ كؤوسَه مِن كفَّ مَن


يأتي يَصُب وأكلَهُ كم تزدرد
لم تكترث مِن جوع مَحروم له


عودٌ به عن غيره كم ينفرد
بطنٌ بِظهر مُلصَقٌ مِن شِدة


تذكو وجوف لهيب جوعٍ مُتقد
وعليُّ قَدرٍ لم يبِتْ وبِجنبه


روحٌ تئنُّ بكف جور مضطهِد
هل يستوي مَن يتَّقي بِتَنَسُّكٍ


و شقي قوم منكر كم يرتدد

عبدالله جعفر آل ابراهيم

شعلة الخير


كتبتُ في ما أراه شعراً


بكل وادٍ أراه يرحلْ
على المَطايا بكل وقتٍ


لِمَن سيأتي غداً سيُحمَل
وغيرهُ مِن سقيمِ قولٍ


بصادق القولِ ليس يُعدَل
فالشعر في غيركمْ جميلٌ


و إنهُ فيكمُ لأجمَلْ
وكاملٌ ذكر مَن سواكمْ


و ذكركمْ في الحديث أكمَل
مُفصَّلٌ قولُكم دليلاً


و قولُهم مُرسلٌ ومُجمَل
وعندكم علمُ كلِّ شيءٍ


فأنتمُ للعلوم مَنهَل
دللتُمُ تائهاً تولَّى


عن الهدى حيث كان يجهَل
وأنتمُ الجودُ كم يواسي


بفضله مَن أتاه يسأل
فنالَ مِن بعد ما أتاكم


على الذي كان منه يأمَل
وفوق ما كان يرتجيه


مِن الذي عندكمْ مُفَضَّل
لأنكمْ فرعُ خيرِ أصلٍ


إلى الورى بالحنان مُرسَل
محمدٌ خيرُ خَلقِ ربي


و رحمةٌ للعبادِ تشمَل
فَقلبُه للورى كبيرٌ


و ذِكره في الكتاب مُنزل
فكم أذًى مِن لئيم قومٍ


و جاحدٍ للهدى تَحمَّل
وبعدَهُ نفسُه عليٌّ


بما لديهِ الطريقَ أكمل
فلم يحِدْ عنه قيدَ شِبرٍ


و مثلما كان صار يعمَل
ولم يكن عن صغير أمر


و إنْ أتى مَن يصد يغفل
فحاول القومُ طمسَ حقٍّ


و كلهم للوغى تعجَّل
وبعدَه الجور ساد قسراً


ففي بني حربِهِم تمثَّل
فأطلقوا بالعتاةِ أيدٍ


بها الحِجَى بالدجى تسربل
ومُجتبى هاشمٍ عن المُه


رِ بالذي عمَّ قد ترجل
وكلُّ مَن صمَّ عنه أذناً


إلى الشقا حالُه تحوَّل
وبالذي خافَه رجاءً


لأمنِهِ والعطا تنكَّل
فَكفُّ مَن أُطلِقت يداهُ


يدَ الهدَى والرشادِ كبَّل
فقام مِصباحُ كلِّ رُشدٍ


يمزق الغيَّ ليسَ يأفل
ولم يكن بالذي توالى


مِن الدجى نحوه لِيحفل
فلم يزل نورُه مُشعاً


على الذي قد أتى وأقبل
ولم يزل صوته يُدوِّي


على الذي بالضلال جَلجَل
وصوتُ زينِ العبادِ مِن بَع


دِهِ أضا للعباد مَشعَل
صحيفةً بالدُّعا أضاءتْ


طريقَ مَن بالهدى توسَّل
ومَن تلا مِن كتاب ربي


لِعلمِه بالجزا ورتَّل
ونحو بحرِ العلوم شوقاً


إلى العلوم اعتنى وهرول
فَباقرُ العلمِ قد دعاهُ


و عارفاً عنه ما تحوَّل
وصادقُ القول قد تلا البا


قرَ الذي في المَلا مُبجَّل
أشادَ صرحَ العلوم حتى


بِمَن أتى راغباً تكفَّل
وهدَّ للجهلِ كلَّ بيتٍ


و بالهُدَى الغيُّ قد تزلزل
وكاظم الغيظ راح يحذو


طريقَه في العلا تَمثَّل
فلم يرَ الشرُّ غيرَ كيدٍ


فأوقفَ الخيرَ ثم عطَّل
وهكذا دارَ بدرُ طوسٍ


و شُعلةَ الخير تلك أشعَل
وبعدَهُ الجودُ سال بحراً


بفَيضِه الجَمِّ ليس يبخل
وهاديَ الناسِ كم تلالا


و وَجهُه في الدجى تهلَّل
والعسكريُّ الذي تلاهُ


به احتفى مُلتقًى ومَحفل
ومُبتَغى الكونِ صاحبُ الأم


رِ ناظرٌ أمرَهُ تبتَّل
متى الظهور الذي ارتقبنا


فَجِسمُ ظُلمِ الورى ترهَّل
وكلنا دعوةٌ لِداعٍ


عليك في ما دعا توكل
فلا تُخيِّب رجاءَ راجٍ


بِخيرِ كلِّ الورى توسَّل

عبدالله جعفر آل ابراهيم