اللقاء المفتوح مع الإعلامي والشاعر:سعد زهير الشمراني

اعلامــي متميز ..

بنت رجال ستظل متابعه ..

وفقك الله ..

اعلامــي متميز ..

بنت رجال ستظل متابعه ..

وفقك الله ..

** شكرا بنت رجال على اطرائك وثنائك وألف شكر على متابعتك وأتمنى أن أرى كاتبات مبدعات في طرحهن وثقافتهن بما يوازي متابعات وثقافة الكتاب الرجال.

عليك العطر أينما حللت أيها الأمير المهاجر
السؤال الأول:
أين الحب من حياتك؟؟ وبعبارة أخرى رأيت في قصائدك نبرة شجن لم أرها عند شاعر آخر فهل هي نبرة الحب ؟ أم نبرة الحزن ؟أم الاثنتان معا ؟
السؤال الثاني:
نحن (أنا وأنت)نؤمن بالحداثة في الشعر ... فأين أنت من الحداثة الشعرية ؟
السؤال الثالث:
من جبلكم الشامخ (زهير بن غيثان) ماذا أخذت وما أعطيت منه وله ؟
السؤال الصعب :
هل تلتفت إلى الوراء كثيرا ؟؟ وهذا السؤال مفتوح بقدر انفتاح عقليتكم ...
وتقبل حبي واحترامي وأشياء أخرى لا تليق إلا بمقامكم الرفيع.

عليك العطر أينما حللت أيها الأمير المهاجر

** عطر الله ايامك ولياليك بكل مايزيدك بهجة وسرورا أيها الدكتور العزيز.
السؤال الأول:
أين الحب من حياتك؟؟ وبعبارة أخرى رأيت في قصائدك نبرة شجن لم أرها عند شاعر آخر فهل هي نبرة الحب ؟ أم نبرة الحزن ؟أم الاثنتان معا

** وهل الشعر ياصديقي الا انعكاس فعلي لما يجيش في اعماق الشاعر من حب أوشجن أو حزن أو جميع ماسبق ؟!. ولمحاولة التماس مع سؤالك بشكل أقرب لعلي أضيف أن أجمل الشعر هو ماتفوح منه رائحة الصدق ،على طريقة مايخرج من القلب يصل الى القلب وهو يعكس صورة الألم والمعاناة التي يعيشها الشاعر . وقديما قالوا : من رحم الالم تتفجر ينابيع الأبداع. والشعر يكون رفيقا ودودا للشاعر في حالة حزنه وألمه أكثر منه في حالة سعادته وانشراحه. وقل: إن كثيرا من الشعراء وأنا منهم، لو لم يجدوا معاناة لخلقوا لهم معاناة خاصة تليق ببقائهم مع الشعر.

السؤال الثاني:
نحن (أنا وأنت)نؤمن بالحداثة في الشعر ... فأين أنت من الحداثة الشعرية ؟


** أكاد أزعم أنني أعرف عن الحداثة في الشعر وتحديدا الشعبي منه مالا يعرفه الغارقون في محيطها والمارقون في ازقتها وأحراشها !!وقد كانت الحداثة حداثات كما يقول الدكتور الغذامي .لكننا خرجنا من زمن الحداثة الى زمن مابعد الحداثة وهو العودة للتراث المطور ،ليس على الصعيد الثقافي فحسب بل حتى على الصعيد الاجتماعي . ما أفقدنا متعة الشعر أننا وقعنا في مأزق وإشكالية الفهم الخاطيء للحداثة بين من يراها شكلا بنائيا ومن يراها فكرا ومعتقدا ومن يراها خليطا بين هذا وذاك. بينما كنت انظر أنا للحداثة على أنها نسق فني ونمط من انماط الثقافة فرضته طبيعة العصر. فليس من المعقول في زمن انعتاق الشاعر عن الرجم والجمل والطعس والخيمة وبيت الشعر والتصاقه بالشبكة العنكبوتية والطائرات والقطارات وبنايات الزجاج المقوى أن يظل حبيسا لتلك المفردات.وهناك شعراء في عصر الجاهلية تم تصنيفهم على أنهم شعراء حداثة بكتابتهم لزمن يجيء ثم أصبحوا شعراء تراث . وهذا ماتحدث عنه بعض النقاد عن الشاعر طرفة ابن العبد على سبيل المثال. وربما الامر نفسه يتفق مع ماكتبه الدكتور الغذامي عن حمزه شحاته. وماكتبه غيره عن محمد حسن عواد . ومن نراهم اليوم شعراء حداثة مثل محمد الثبيتي وعبدالله الصيخان وغيرهم سيأتي زمن ويكونون شعراء تراث. مايعنيني من كل هذا هو القصيدة وروحها وجمالها .واعجابي بالشعراء لم يكن حسب مفرداتهم ولغتهم الحديثة البراقة بقدر اعجابي بحجم الجمال في الصورة أو التركيبة البديعة حتى وان كانت لشاعر يتم تصنيفه على انه تقليدي كما هو حال بعض صور الشاعر سعد بن جدلان ، الا أن هناك تجارب برزت بشكل أكثر تكثيفا وتوظيفا لما يمكن أن نسميه فن القبض على لحظة الدهشة كما في تجربة الرحابنة التي تغنيها فيروز وفي كثير من قصائد بدر بن عبدالمحسن . أكرر أنا اتحدث عن حداثة الشعر الشعبي.
السؤال الثالث:
من جبلكم الشامخ (زهير بن غيثان) ماذا أخذت وما أعطيت منه وله ؟

** أووووووه ..بل هذا هو السؤال الاصعب ياصديقي .. صدقني يظل هناك موضوعات في داخل كل شخص منا يتهيب الحديث عنها ،ربما لشعوره أنه أقل من أن يقترب أو يتماس معها فضلا عن محاذاتها أو موازاتها. هذا موضوعي الاهم الذي اتهيب الحديث عنه الآن لقناعتي أنه من الصعب اختزال الاجابة عنه في اجابة على سؤال. قد يحتاج الأمر الى كتاب يشتمل على مواقف وأحداث وصور وقصائد عشتها ولمستها وسمعتها وسمعت بها عن والدي حفظه الله ، وربما افكر في ذلك وهو مشروع لو اسعفني الوقت والظروف لأقدمت عليه ويكون لك فضل اشعال قناديله. شكرا لك ايها النقي.


السؤال الصعب :
هل تلتفت إلى الوراء كثيرا ؟؟ وهذا السؤال مفتوح بقدر انفتاح عقليتكم ...
وتقبل حبي واحترامي وأشياء أخرى لا تليق إلا بمقامكم الرفيع.


** قد يكون ليس توجسا ولاخيفة من شيء بل للمحافظة على فضاء المسافة الفاصلة بيني وبينهم.
ولك الحب والاحترام ومايليق برفعة مكانك وجمال طرحك.

أشهد الله بأنني أحبك يا أبا عبدالعزيز وأتعلم منك دائما

وشكراً لسعة صدرك وأجاباتك التي وجدت بها سعادة يليق بأن يكون مصدرها أنت ..

تقبّل فائق الود أينما تكون والحب

هلا وغلا ومرحب بك اخي الاعلامي سعد زهير الشمراني
سعدنا وتشرفنا بك في هذا المنتدى وبهذا اللقاء الممتع فشكرا لمن قام
ونسق ورتب لهذا اللقاء والشكر لك على تلبية الدعوه وهي بالنسبه لنا
دعوه مفتوحه فلا تحرمنا من تواجدك الدائم بيننا
ولك خالص التحايا والتقدير

** العزيز جدا بن حوفان ..أشكر دعوتك الكريمة وأتمنى أن يكون هذا اللقاء تجسيرا للفجوة الألكترونية بيني وبينكم وان كنت بطبيعة الحال لا أسميها قطيعة لأنها لم تكن لدي في يوم من الايام لدي بهذا الشكل. فأنا منكم وفيكم ومعكم دائما وأبدا وشرف لي أن أكون بينكم.

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

فقط بعد السلام عليكم اخي سعد زهير
هل سبق وان زرت تهامه وقلت قصيده عنها ومن تعرف من الشعراء في تهامه من شمران

فقط بعد السلام عليكم اخي سعد زهير
هل سبق وان زرت تهامه وقلت قصيده عنها ومن تعرف من الشعراء في تهامه من شمران؟

** العزيز محمد مزهر .. وتهامة أيضا تهامات .. لكني ان فهمت سؤالك فقد كانت لي زيارة واحدة لتهامة برفقة الزميل الاعلامي أحمد الشمراني والزميل علي الدويحي لحضور زواج احد الاصدقاء هناك.ما عدا ذلك فقد كان مجرد مرور عابر . مع حبي وتقديري لكل الأحبة في تهامة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في ختام هذا اللقاء والذي أستمر لمدة أسبوعين لايسعنا إلا أن نتقدم بالشكر نيابه عن منسوبي المنتدى للشاعر الإعلامي:سعد زهير (أبوعبدالعزيز)
على رحابة صدره وشفافيته في الإجابه على أسئلتكم وأستفساراتكم وكان أبوعبدالعزيز في هذا اللقاء يجيب ويوضح ويناقش ويدل
وهذا ليس بغريب عليه
وأنتظرونا في الجزء الثاني من مقر تلفزيون جده وسيكون اللقاء بالفديو
وشكرا
إدارة منتديات قبائل شمران