هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

فَكَم مِن يَتَامى بُوَّسٍ قَد جَبَرتَها
وَأَلبَستَهَا مِن بَعدِ عُريٍ ثِيابَها

وَأَرمَلَةٍ هَلكى ضعافٍ وَصَلتَها
وَأَسرى عُناةٍ قَد فَكَكتَ رِقَابَها

فَتىً سَادَ بِالمَعروفِ غَيرَمُدافَعٍ
كُهُولَ قُرَيشٍ كُلِّها وَشَبابَها

أَراهُم مَنارَاتِ الهُدى مُستَنيرَةً
وَوافَقَ مِنها رُشدَها وَصَوابَها

وَراضَ بِرِفقٍ ما أَرادَ وَلَم تَزَل
رِيَاضَتُهُ حَتّى أَذَلَّ صِعابَها


كثير عزه

أَشاقَكَ بَرقٌ آخِرَ اللَيل وَاصِبُ
تَضمَّنهُ فَرشُ الجَبَا فَالمَسارِبُ

يَجُرُّ وَيَستَأني نَشاصًا كَأَنَّهُ
بِغيقَة حادٍ جَلجَلَ الصَوتَ جالِبُ

تَأَلَّقَ واِحمَومى وَخَيَّمَ بِالرُبى
أَحَمُّ الذُّرى ذو هَيدَبٍ مُتَراكِبُ

إِذا حَرَّكَتهُ الريحُ أَرزَم جَانِبٌ
بِلا هَزَقٍ مِنهُ وَأومَضَ جانِبُ

كَما أومَضَت بالعَينِ ثُمَّ تَبَسَّمَت
خَريعٌ بَدا مِنها جَبينٌ وَحاجِبُ

يَمُجُّ النَدى لا يَذكُرُ السَيرَ أهلُهُ
وَلا يَرجِعُ المَاشِيُ بِهِ وَهوَ جَادِبُ

وَهَبتُ لِسُعدى ماءهُ وَنَباتَهُ
كَما كُلُّ ذي وُدٍّ لِمَن وَدَّ وَاهِبُ

لِتَروى بِهِ سُعدى وَيَروي مَحَلُّها
وَتُغدِقَ أَعدادٌ بِهِ وَمَشارِبُ

تَذَكَّرتُ سُعدَى وَالمُطيُّ كأَنَّهُ
بِآكامِ ذِي رَيطٍ غَطاطٌ قَوارِبُ

فَقَد فُتنَ مُلتَجًّا كَأَنَّ نَئيجَهُ
سُعالُ جَوٍ أَعيَت عَلَيه الطَبائِبُ

فَقُلتُ وَلَم أَملِكُ سَوابِقَ عَبرَةٍ
سَقى أَهلَ بَيسانَ الدُجونُ الهَواضِبُ

وإِنِّي وَلوصَاحَ الوُشاةُ وَطَرَّبوا
لَمُتَّخِذٌ سُعدى شَبابًا فَناسِبُ

يَقولونَ أَجمِع مِن غُزَيزَةَ سَلوَةً
وَكَيفَ وَهَل يَسلُو اللَجُوجُ المُطَالِبُ

أَعَزُّ أَجَدَّ الرَكبُ أَن يَتَزَحزَحوا
وَلَم يَعتَبِ الزَاري عَلَيكِ المَعاتِبُ

فَأُحَيي هَداكِ اللهُ مَن قَد قَتَلتِهِ
وَعاصِي كَما يُعصى لَدَيهِ الأَقارِبُ

وَإِنَّ طِلابي عانِسًا أُمَّ وَلدةٍ
لَممّا تُمَنِّيني النُفوسُ الكَواذِبُ

أَلا لَيتَ شِعري هَل تَغَيَّرَ بَعدَنا
أَراكٌ فَصُرما قَادِمٍ فَتُناضِبُ

فَبُرقُ الجَبا أَم لا فَهُنَّ كَعَهدِنا
تنزَّى على آرامِهِنَّ الثَّعالِبُ

تَقي الله فيه أُمَّ عمروٍ ونَوّلي
مَوَدَّتَهُ لا يَطلُبَنَّكِ طَالِبُ

وَمَن لا يُغَمِّض عَينَه عَن صَديقِهِ
وَعَن بَعضِ ما فيهِ يَمُت وَهوَ عَاتِبُ

وَمَن يَتَتَبَّع جاهِداً كُلَّ عَثرَةٍ
يَجِدها وَلا يَسلَم له الَّهرَ صَاحِبُ

فَلا تَأَمَنِيهِ أَن يُسِرَّ شَماتَةً
فَيُظهِرَها إِن أَعقَبَتهُ العَواقِبُ

كَأَن لَم أَقُل وَاللَيلُ ناجٍ بَريدُهُ
وَقَد غالَ أَميالَ الفِجاجِ الرَكائِبُ

خَليلَيَّ حُثّا العَيسَ نُصبِح وَقَد بَدَت
لَنا مِن جِبَالِ الرَامَتينِ مَناكِب

فَوَالله ما أَدري أآتٍ عَلى قِلىً
وَبادي هَوانٍ مِنكُمُ وَمُغَاضِبُ

سَأَملكُ نَفسي عَنكُم إِن مَلَكتُها
وَهَل أَغلِبَن إِلا الذي أَنا غالِبُ

حَلِيلَةُ قَذّافِ الدِيارِ كَأنَّهُ
إِذا ما تَدانَينا مِن الجَيشِ هارِبُ

إِذا ما رآني بارِزاً حَالَ دُونَهَا
بِمَخبَطَةٍ يا حُسنَ مَن هُوَ ضارِبُ

وَلَو تُنقَبُ الأَضلاعُ أُلفِيَ تَحتَهَا
لِسُعدى بِأَوساطِ الفُؤادِ مَضارِبُ

بِها نَعَمٌ مِن مائِلِ الحُبِّ واضِحٌ
بِمُجتَمَعِ الأَشرَاجِ ناءٍ وَقَارِبٌ

تَضَمّنَ داءً مُنذُ عِشرينَ حِجَةً
لَكُم ما تُسَلِّيهِ السُنونَ الكَواذِبُ


كثير عزه .. العصر الأموي

ما لكَ عندَ الحبيبِ عذرٌ
وكلُ يومٍ نوىً وهجرُ

إذا تناءيتَ لا يبالي
وإن تقربتَ لا يسرُّ

يأبى عليِهِ الدلالُ أن إلا
يزالُ فيهِ عليكَ كبرُ

ليسَ سوى الحبُّ من جنونٍ
وليسَ غير العيونِ سحرُ

تشكو إلى البدرِ من جفاهُ
كلاهما لو علمتَ بدرُ

وترقبُ الفجرَ في الدياجي
وهل لليلِ المحبِ فجرُ

قد عرفَ الناسُ ما تعاني
وليسَ للعاشقينَ سرُّ

الرافعي

تَقولُ وَالعيسُ قَد شُدَّت بِأَرحُلِها
أَلحَقَّ أَنَّكَ مِنّا اليَومَ مُنطَلِقُ

قُلتُ نَعَم فَاِكظَمى قالَت وَما جَلَدي
وَلا أَظُنُّ اِجتِماعاً حينَ نَفتَرِقُ

فَقُلتُ إِن أَحيَ لا أُطوِلُ بِعادَكُم
وَكَيفَ وَالقَلبُ رَهنٌ عِندَكُم غَلَقُ

فارَقتُها لا فُؤاي مِن تَذَكُّرِها
سالي الهُمومِ وَلا حَبلي لَها خَلَقُ

فاضَت عَلى إِثرِهِم عَيناكَ دَمعُهما
كَما تَتابَعُ يَجري اللُؤلُؤ النَسَقُ

فَاِستَبقِ عَينَكَ لا يؤدى البُكاءُ بِها
وَاِكفُف بَوادِرَ دَمعٍ مِنكَ تَستَبِقُ

لَيسَ الشُؤونُ وَإِن جادَت بِباقِيَةٍ
وَلا الجُفونُ عَلى هذا وَلا الحَدَقُ

وَما نَعم مِنكَ لِععافينَ مُسجَلَةٌ
مِن التَخَلُّقِ لكِن شيمَةٌ خُلُقُ

ساهَمتَ فيها وَفي لا فَاِختَصَصتَ بِها
وَطارَ قَومٌ بلا وَالَذَّمِّ فَاِنطَلَقوا

قَومٌ هُمُ شَرَفُ الدُنيا وَسُؤدَدُها
صَفوٌ عَلى الناسِ لَم يُخلَط بِهِم رَنَقُ

إِن حارَبوا وَضَعوا أَو سالَموا رَفَعوا
أَو عاقَدوا ضَمِنوا أَو حَدَّثوا صَدَقوا



طريح بن إسماعيل الثقفي
العصر الاموي

وَتَرى المَشيبَ مُبَصِّراً وَمُحَكِّماً
كُل يَغولُكَ نازِلٌ وَمُوَدِّعُ

وَالشَيبُ لِلحُكَماءِ مِن سَفَهِ الصِبا
بَدَلٌ تَكونُ لَهُ الفَضيلَةُ مقنعُ

وَالشَبيبُ زينُ ذَوي المُروءَةِ والحِجا
فيهِ لَهُم شَرَفٌ وَحَقّ تَوَرُّعُ

وَالبِرُّ تَخلِطُهُ المُروءَةُ وَالتُقى
في حالِ أَشيبَ جِسمُهُ مُتَضَعضِعُ

أَهوى إِلَيَّ مِنَ الشَبابِ مَع العَمى
وَالغَيُّ يَتبَعهُ الغَوِيُّ المُهرَعُ

إِنَّ الشَبابَ عَمىً لأَكثَر أَهلِهِ
وَتَعَرُّضٌ لِمهالِكٍ وَتَقَرُّعُ

إِن تَغتَبِط في اليَومِ تُصبِح في غَدٍ
مِمّا خَبا لَكَ وَاجِماً تَتَوَجَّعُ

وَالشَيبُ غايَةُ مَن تَأَخَّرَ حينُهُ
لا يَستَطيعُ دِفاعَهُ مَن يَجزَعُ

إِنَّ الشَبابَ لَهُ لَذاذَةُ جِدَّةٍ
وَالشَيبُ مِنهُ في المَغبَّةِ أَنفَعُ

لا يَستَوي عِندَ الكَواعِبِ لابِسٌ
ثَوبَ الشَبابِ وَلا الكَبيرُ الأَنزَعُ

خَلعُ الشَبابُ جَديدَهُ عَن ناحِلٍ
خَلَقٍ بِمًفرِقِهِ المَنِيَّةُ تَلمَعُ

فَكَأَنَّما أَبصَرنَ حينَ رَأَينَهُ
بِالشَيبِ حَيَّةَ غَيضَةٍ تَتَلَذّع

فَجَبُنَّ مِنهُ وَاِنقَبضنَ تَحَيُّراً
مَكرَ المُخادِعِ يَبتَغي مَن يَخدَعُ

لا يُبعِدُ اللَهُ الشَبابَ وَمَرحَباً
بِالشَيبِ حينَ أَوى إِلَيهِ الموجَعُ

فَدَعِ البُكاءَ عَلى الشَبابِ وَقُل لَهُ
ما قالَ عِندَ مُصيبَةٍ مُستَرجِعُ




طريح بن اسماعيل الثقفي

إِذا ما جاءَ يَومُكَ يا اِبنَ عَوفٍ
فَلا مَطَرَت عَلى الأَرضِ السَماءُ

وَلا سارَ البَشيرُ بِغُنمِ جَيشٍ
وَلا حَمَلَت عَلى الطُّهرِ النِساءُ

تَساقى الناسُ بَعدَكَ يا اِبنَ عَوفٍ
ذَريعَ المَوتِ لَيسَ لَهُ شِفاءُ



عويف القوافي

فَقَدتُ حَياةً بَعدَ طَلحَةَ حُلوَةً
إِذا شَعَبتَهُ أَن يُجيبَ شَعوبُ

يُصَمُّ رِجالٌ حينَ يُدعَونَ لِلنَّدى
وَيُدعى اِبنُ عوفٍ لِلنَّدى فَيُجيبُ

وَذاكَ اِمرؤٌ مِن أَيِّ عَطفَيهِ يَلتَفِت
إِلى المَجدِ يَحوِ المَجدَ وَهوَ قَريبُ


عويف القوافي

يا طَلحُ أَنتَ أَخو النَدى وَحَليفُهُ
إِنَّ النَدى مِن بَعدِ طَلحَةَ ماتا

إِنَّ الفِعالَ إِلَيكَ أَطلَقَ رَحلَهُ
فَبِحَيثُ بِتَّ مِنَ المَنازِلَ باتا


عويف القوافي

مَنَعَ الرُقادَ فَما يُحَسُّ رُقادُ
خَبَرٌ أَتاكَ وَنامَتِ العُوّادُ

خَبَرٌ أَتاني عَن عُيينَةَ مُوجَعٌ
وَلِمِثلِهِ تَتَصَدَّعُ الأَكبادُ

بَلَغَ النُفوسَ بَلاؤُها فَكَأَنَّنا
مَوتى وَفينا الروحُ وَالأَجسادُ

ساءَ الأَقارِبَ يَومَ ذاكَ فَأَصبَحوا
بِهَجينَ قَد سَرّوا بِهِ الحُسّادُ

يَرجونَ عَثرَةَ حَدِّنا وَلَوَ اَنَّهُم
لا يَدفَعونَ بِنا المَكارِهَ بادوا

لَمّا أَتاني عَن عُيينَةَ أَنَّهُ
عانٍ تَظاهَرَ فَوقَهُ الأَقيادُ

نَخَلَت لَهُ نَفسي النَصيحَةَ أَنَّهُ
عِندَ الشَدائِدِ تَذهَبُ الأَحقادُ

وَعَلِمتُ أَنّي إِن فَقَدتُ مَكانَهُ
ذَهَبَ البِعادُ فَكانَ فيهِ بِعادُ

وَرَأَيتُ في وَجهِ العَدُوِّ شَكاسَةً
وَتَغَيَّرَت لي أَوجُهٌ وَبِلادُ

وَذَكَرتُ أَيَّ فَتىً يَسُدُّ مَكانَهُ
بِالرِّفدِ حينَ تَقاصَرُ الأَرفادُ

أَم مَن يُهينُ لَنا كَرائِمَ مالِهِ
وَلَنا إِذا عُدنا إِلَيهِ مَعادُ

لَو كانَ مَن حَضَنٍ تَضاءَلَ رُكنُهُ
أَو مِن نَضادَ بَكَت عَلَيهِ نَضادُ



عويف القوافي .. العصر الاموي

أسكنتُ أحلامي زجاجات الرضا
‏ أودعتها بحر الدعاء فأبحرت

‏إن شاء ربي أن تعود لضفتي
‏ أو ربما هي خيرة إن غادرت

‏‌