هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

‏ما كُنتِ لي هدفًا أسعى لأبلغهُ
بل كنتِ لي وطنًا يا كّل أهدافي

نما هواكِ بقَلبي قَمحَ سُنبلةٍ
وَصارَ يَكثرُ حتّىظ° صارَ أضعافِي

أَمنْ هَجرِ لَيْلى أَنتَ يا قلبُ خائِفُ
تَخافُ عليها أَمْ عَلَيكَ المَخاوِفُ

وَليْلى كَأَنسامِ الصَّبا بِقدومِها
وَفي إِثرِها تَهويْ عَليكَ العَواصِفُ


محمد المجالي

ما ضَرَّ قَلبي سِوى مَنْ كُنتُ أعشَقُهُمْ
يا لَيتَــهُ حَجَــرٌ أَو قُــدَّ مِـنْ حَجَــرِ

ولَيتَهُم عَبروا مِثلَ النّسيمِ مَضى
وما أحسّ بِهِ فَـردٌ مِن البَشرِ


محمد المجالي

حَسِبَ القَضاءَ وَظيْفَةً وَمُرَتَّبـاً
وَوَجاهَــةً تُعطيْـهِ خَيرَ وَقـارِ

مِيزانُـهُ لا يَستَقيْــمُ عَدالَـةً
مُتأَرْجِحُ الكَفَّاتِ دونَ قَـرارِ

إِنَّ القُضاةَ كَما يَقولُ نَبيُّنـا
ِثُلْثاهُـمُ حَطَبٌ بِجوْفِ النَّار



محمد المجالي

‏سُبْحانكَ اللْهُ كُلٌّ من سريرتهِ
في أَعْيُنِ الخلْقِ مفضوحٌ على حَالِ

حتّى لتنْظرُ في وجه الورى فترى
أنّ الحقيقةَ تَرمي كُلّ ختّالِ

والْحُرّ تعْرفهُ من نور صفحتهِ
وأظلمُ النّاس وجهًا عابدُ المالِ


ابو السمح الخولاني

أَلَا رُبَّ يُأْتَىظ° كُلُّ شَخْصٍ نَصِيبَهُ
وَلَا يَسْتَفِيضُ بَعْدَهَا فِي المَطَامِعِ

فَرَبُّكَ أَدْرَىظ° بِالَّذِي قَدْ يُصِيبُهُ
وَمَا اللّظ°ـهُ عَنْ عَبْدٍ لِرِزْقٍ بِمَانِعِ

فَكُنْ قَانِعَاً دَوْمَاً وَلَا تَكُ قَانِطَاً
وَكُنْ رَاضِيَاً بِاللّظ°هِ لَسْتَ بِجَاذِعِ

وَكُنْ صَابِرَاً للّظ°هِ إِنَّكَ رَابِحٌ
فَتَأْتِي لَكَ الخَيْرَاتُ مِن غَيرِ مَانِعِ

وَمَا خَيْرُ مَنْ أَدْرِي سِوَىظ° الصَّبرُ مُلْكَهُ
وَمَا خَيْرُ إِنسَانٍ عَنِ الصَّبرِ وَاقِعِ!*

وَمَا دَامَتِ الأَحْوَالُ للّظ°هِ أَمرُهَا
فَبِاللّظ°هِ نَرضَىظ° فِي جَمِيعِ الوَقَائِعِ


محمد بخيت

لَا تَضحَكُ الأيَّامُ فِي وَجهِ امرِئٍ
إلَّا وَقَدْ أبكَتهُ طُولَ زَمَانِ

وَلَقَدْ يَوَدُّ المَرءُ أحيَانَاً لِمَا
يُشقِيهِ، دُونَ العِلمِ وَالحُسبَانِ

وَلَقَدْ يَفِرُّ المَرءُ مِنْ شَرٍّ يَرَىظ°
فِيهِ المَهَالِكَ، وَهْوَ خَيرٌ دَانِ


محمد بخيت

وعذرته لما تساقط دمعهُ
ونسيت أياماً بها أبكاني

وأخذته في الحضن أهمس راجيًا
جمرات دمعك أيقظت نيراني

أتريد قتلي مرتين ألا كفى
فامنع دموعك واحترم أحزاني

لا صبر لي وأنا أراك محطمًا
يا من يجرح دمعه أجفاني

إن قيلَ إنكِ ياحّواءَ نَاقصةٌ
فاللهُ أكبرُ من أن يخلفَ النّقصا

يابِدعةَ الخلقِ ياعَين الكمالِ
أما ترينَ أنكِ من إبداعهِ الأقصى

وإذا إلتَقت عينُ الخَليلِ خَليلُها
وَسَطَ الحُشودِ فليسَ للنُطـقِ ثمَنُ

تَكفي تعابيرُ الوجُوهِ كَأنها
أنهارُ شَوقٍ فَاضَ من كُثرِ الشَجنِ