هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

موضوع جميل

اهلا وسهلا
بالظيفه الجميله زهرة التوليب
الجمال هو مرورك وتواجدك
بمتصفحي
و بالمنتدى
شكرا لك مع أجمل تحيه وتقدير

يا طائِراً قَد باتَ يَندُبُ إِلفَهُ
وَيَنوحُ وَهوَ مُوَلَّهٌ حَيرانُ لَو
كُنتَ مِثلي ما لَبِستَ مُلَوَّن
حُسناً وَلا مالَت بِكَ الأَغصانُ
أَينَ الخَلِيُّ القَلبِ مِمَّن قَلبُهُ
مِن حَرِّ نيرانِ الجَوى مَلآنُ
عِرني جَناحَكَ وَاِستَعِر دَمعي الَّذي
أَفنى وَلا يَفنى لَهُ جَرَيانُ
حَتّى أَطيرَ مُسائِلاً عَن عَبلَةٍ
إِن كانَ يُمكِنُ مِثلِيَ الطَيَرانُ


عنترة بن شداد

تعلق قلبي طفلة عربية
تنعم في الديباج والحلي والحلل

لها مقلة لو انها نظرت بها
إلى راهب قد صام لله وابتهل

لأصبح مفتونا معنى بحبها
كأن لم يصم لله يوما ولم يصل

ألا رب يوم قد لهوت بدلها
إذا ما أبوها ليلة غاب أو غفل

فقالت لأتراب لها قد رميته
فكيف به إن مات أو كيف يحتبل

أيخفى لنا إن كان في الليل دفنه
فقلت وهل يخفى الهلال إذا أفل؟

قتلت الفتى الكندي والشاعر الذي
تدانت له الأشعار طرا فيا لعل

لمه تقتلي المشهور والفارس الذي
يفلق هامات الرجال بلا وجل

ألا يا بني كندة اقتلوا بابن عمكم
وإلا فما انتم قبيل ولا خول

قتيل بوادي الحب من غير قاتل
ولا ميت يعزى هناك ولا زمل

فتلك التي هام الفؤاد بحبها
مهفهفة بيضاء درية القبل

ولي ولها في الناس قول وسمعة
ولي ولها في كل ناحية مثل

كأن على أسنانها بعد هجعة
سفرجل أو تفاح في القند والعسل

رداح صموت الحجل تمشي تبخترا
وصراخة الحجلين يصرخن في زجل

غموض عضوض الحجل لو أنها مشت
به عند باب السبسبيين لانفصل

فهي هي وهي هي ثم هي هي وهي وهي
منى لي من الدنيا من الناس بالجمل

ألا لآ لا إلا ليء لا بث
ولا لآ لا إلا لآليء من رحل

فكم كم وكم كم ثم كم كم وكم وكم
قطعت الفيافي والمهامة لم أمل

وكاف وكفكاف وكفي بكفها
وكاف كفوف الودق من كفها انهمل

فلو لو ثم لو لو ولو ولو
دنا دار سلمى كنت اول من وصل

وعن عن وعن عن ثم عن عن وعن وعن
أسائل عنها كل من سار وارتحل

وفي في وفي في ثم في في وفي وفي
وفي وجنتي سلمى أقبل لم أمل

وسل سل وسل سل ثم سل سل وسل وسل
وسل دار سلمى والربوع فكم أسل

حجازية العينين مكية الحشى
عراقية الأطراف رومية الكفل

تهامية الأبدان عبسية اللمى
خزاعية الأسنان درية القبل

وقلت لها أي القبائل تنسبي
لعلي بين الناس في الشعر كي أسل

فقالت أنا كندية عربية
فقلت لها حاشا وكلا وهل وبل

فقالت أنا رومية عجمية
فقلت لها ( ورخيز بياخوش ) من قزل

فلما تلاقينا وجدت بنانها
مخضبة تحكي الشواعل بالشعل

ولا عبتها الشطرنج خيلي ترادفت
ورخي عليها دار بالشاه بالعجل

فقالت وما هذا شطارة لاعب
ولكن قتل الشاه بالفيل هو الأجل

فناصبتها منصوب بالفيل عاجلا
من اثنين في تسع بسرع فلم امل

كأن فصوص الطوق لما تناثرت
ضياء مصابيح تطايرن عن شعل

وآخر قولي مثل ما قلت أولا
لمن طلل بين الجدية والجبل

امرؤ القيس

مساؤكم خزامى




يقول ابن قلاقس:

عندي فؤادٌ يكادُ الشوقُ ينزعُه
وليس يَدْري بما تُخْفيه أضلُعُهُ.

يظلّ ظمآنَ مطوياً على حُرَقِ
إن باتَ يُبصِرُ ماءً وهو يمنعُهُ.

ما شئت يا ليلُ فامدُدْ من دجاكَ فقد
لاحتْ تباشيرُ صُبْحٍ حان مطلعُهُ..



الحمدان
متصفحك عاطر وماطر بألق -

ود
@جاهله@

تسلمي غاليتي نوال الشمراني
واشكرك على تعقيبك المميز

‏تُرى هل عَلِمتُم ما لقيتُ من البُعدِ
لقد جَلّ ما أُخفيهِ مِنكُم وما أُبدِي

فِراقٌ ووَجدٌ واشتِياقٌ ولَوعَةٌ
تَعدّدَتِ البَلوى على واحِدٍ فَردِ

رَعَى اللهُ أيّامًا تَقضّت بِقُربِكُمْ
كأنّي بها قد كُنتُ في جَنّةِ الخُلدِ


بهاء الدين زهير

‏يا أيّها الرجلُ المعذّبُ قلبَهُ
أقصِر فإنّ شِفاءكَ الإقصارُ

نَزَفَ البُكاءُ دموعَ عينِكَ فَاستَعِر
عينًا لغَيرِكَ دمعُها مِدرارُ

من ذَا يُعِيرُكَ عَينَهُ تبكي بها
أرَأيتَ عينًا للبكاء تُعارُ


العبّاس بن الأحنَف

‏إذا شِئتَ أن تلقىظ° المحَاسِنَ كُلّهَا

فَفِي وجهِ مَن تَهوى جَمِيعُ المحاسنِ


أبو العلاء المعري

‏تُعَدُّ ذنوبي عندَ قومٍ كثيرةً
ولا ذنب لي إلا العُلى والفَواضِلُ

وقد سارَ ذكري في البلادِ فمن لهُمْ
بإخفاءِ شمسٍ ضوؤُها مُتكامِلُ

وإنّي وإن كنتُ الأخيرَ زمانُه
لَآتٍ بما لم تستَطِعهُ الأوائلُ


أبو العلاء المعري