تحديد المهور

بسم الله الرحمن الرحيم
تيسيرامورالزواج
كل مسلم محتاج الى الزواج
1- فمنا من له اولاد و يحتاج الى تزويجهم
2- ومنا من له بنات فهو يتمنى لهن الزواج والعفاف
نعم هي مصلحه مشتركه بين الجميع ذكور واناث
ففي قرى قبائل شمران تقريبا لايوجد مشكله
فالمهرمعقول ومواعيدالعشاء وامتداد السهرمعقول
انما المشكله التي نعاني منها زواجاتنا في المدن
وتكمن المشكله في
المباهاه والمغالاه في المهرو تكاليفه
امتداد السهره الى صلاة الفجر

اترك الموضوع للنقاش وابداء الرأي
1- الايات الكريمه ولاحاديث الصحيحهح التي تحث على الزواج وتيسيره
2- حدد المهر وضع نفسك
اب لولد اوعدة اولاد
اب لبنت اوعدت بنات
3- هل تؤيد تيسيرالمهور
4- اذا كنت رافضا مبدأ التيسيرماهي اسبابك
5- تخفيض المهروتعويضه بمؤخرصداق
6- موعد عشاء الرجال
7- موعد عشاء النساء
8- موعد الزفه
9- تقديم موعد الزفه بحيث يكون قبل موعد عشاء النساء
10- اصرارالعروس(البعض) اصطحاب العريس في الزفه
11- رايك في الزواج الجماعي
12- هل الزواج يحول بينهن وبين الدراسه

أشكرك أخي على هالموضوع المهم

واللي لفت نظري المهور فليس من مصلحت الفتاة في ذلك فالشاب قد يستطيع أن يتزوج بأي طريقه وخاصة الآن بعد مازاد عدد العوانس لاأذكر العدد جيدا ولكنه مخوف جدااا فالفتاة هي الضحيه من ذلك

أكرر شكري

تقبل مروري

مصلح الشمــ525ــراني

يعطيك العافية أخي أبو عبدالله

موضوع مهم جدا ويستحق النقاش يالغالي

ولي عودة ان شاء الله لأدلي بدلوي في الموضوع

تقبل مروري ولاهنت يالغالي على هذا الطرح

تحياتي واحترامي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصلح الشمراني

أشكرك أخي على هالموضوع المهم

واللي لفت نظري المهور فليس من مصلحت الفتاة في ذلك فالشاب قد يستطيع أن يتزوج بأي طريقه وخاصة الآن بعد مازاد عدد العوانس لاأذكر العدد جيدا ولكنه مخوف جدااا فالفتاة هي الضحيه من ذلك

أكرر شكري

تقبل مروري

مصلح الشمــ525ــراني

اخي الغالي مصلح
مرورك اسعدني
واطمع من امثالك ايجاد حلول
للقضاء على العنوسه كما تفضلت
حفظك الله من كل سوء

موضوع حساس جدا يابوعبدالله

أين نحن من حديث الرسول عليه الصلاة والسلام فيما معناه

( أبرك النساء أقلهم مؤنة )

من وجهة نظري ارى انه يجب ان يكون هناك تحديد للمهر

وخاصة على مستوى القبيلة وما يتفقوا عليه

كما فعلت على ما أذكر قبيلة بني عمرو بتحديد عشرة الاف مهر

صحيح سوف تقولون بأنها قليلة ولكن عندما تزوج جميع بنات القبيلة بهذا المهر

فلن نراها قليلة لأن الصعب في الموضوع عندما أزوج ابنتي بعشرة الاف مهر

بينما باقي البنات يشترطوا مائة الف ريال لذلك نرى الناس تبالغ في المهور

حتى لا يكون أحد احسن من احد

هذا بالنسبة للمهور

أما بالنسبة لما يحصل في المناسبات وخاصة بالمدن من حيث المبالغة في طول فترة السهرة

فهذي من وجهة نظري انها لمصيبة فهي منافية لما تعارفنا عليه وربما تكون منافية حتى للشرع

ولكن على ماسمعت ان بعض المناطق بالمملكة منعت فيها السهرات بقاعات الافراح بعد الساعة

الثانية صباحا مع اني ارى بأنها أيضا مبالغ فيها

فما أجمل البساطة وقل التكاليف فالبركة سوف تأتي معها وهي المهمة للزوجين في حياتهما.

ولو أننا فكرنا وقررنا بأن يكون العشاء مابين الساعة التاسعة الى العاشرة سواءا عند النساء والرجال

وان تكون الزفة بعد العشاء مباشرة معناها بالكثير عند منتصف الليل الساعة الثانية عشر

كل شي انتهى واخذ العريس عروسته وهو الاهم لا ان يسهر للفجر ينتظر عروسه واظن اغلب

العرسان كرهوا الزواج من كثر الانتظار والسهر للفجر.

وهنا أحب أنوه الى نقطة مهمة وهي دخول العريس مع عروسه للزفة

فلنتقي الله في انفسنا ونعلم انه لا يجوز أن يدخل الرجل على محارم الناس حتى لو قالوا لابسات العبايات

فمن وجهة نظري أراه اختلاط وانا أرفض دخول العريس عند النساء من أجل الزفة مهما كان

ولله الحمد لم أزف مع عروسي في زواجي على الأقل احتراما لمن حضر.

النقطة الأخيرة اللي احب أن ابدي وجهة نظري المتواضعة فيها لأني أطلت عليكم كثيرا

هي الزواج الجماعي فأنا من المؤيدين لها لأن فيها مساعدة ولو أنها نادرة عندنا أو أني لم

أسمع بها عندنا مثلما مايحدث في بعض المناطق كالاحساء مثلا

ولكن هي مفيدة جدا للشباب لأنه توفر الكثير وما اجمل الفرحة الجماعية.

والزواج عمره ماكان عائق عن الدراسة وطلب العلم مالم يكن هناك اتفاق بين الزوجين

بأن تتوقف عن اكمال دراستها والمؤمنون على شروطهم وكل شي بالاتفاق.

وعذرا على الاطالة ..........

تحيتي لك يابوعبدالله على موضوعك الرائع

فلم نتعود منك الا الكلام والمواضيع الرائعة سواءا في المنتدى أو خارجه

سعد ال عدول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبي الروحاء

موضوع حساس جدا يابوعبدالله

أين نحن من حديث الرسول عليه الصلاة والسلام فيما معناه

( أبرك النساء أقلهم مؤنة )

من وجهة نظري ارى انه يجب ان يكون هناك تحديد للمهر

وخاصة على مستوى القبيلة وما يتفقوا عليه

كما فعلت على ما أذكر قبيلة بني عمرو بتحديد عشرة الاف مهر

صحيح سوف تقولون بأنها قليلة ولكن عندما تزوج جميع بنات القبيلة بهذا المهر

فلن نراها قليلة لأن الصعب في الموضوع عندما أزوج ابنتي بعشرة الاف مهر

بينما باقي البنات يشترطوا مائة الف ريال لذلك نرى الناس تبالغ في المهور

حتى لا يكون أحد احسن من احد

هذا بالنسبة للمهور

أما بالنسبة لما يحصل في المناسبات وخاصة بالمدن من حيث المبالغة في طول فترة السهرة

فهذي من وجهة نظري انها لمصيبة فهي منافية لما تعارفنا عليه وربما تكون منافية حتى للشرع

ولكن على ماسمعت ان بعض المناطق بالمملكة منعت فيها السهرات بقاعات الافراح بعد الساعة

الثانية صباحا مع اني ارى بأنها أيضا مبالغ فيها

فما أجمل البساطة وقل التكاليف فالبركة سوف تأتي معها وهي المهمة للزوجين في حياتهما.

ولو أننا فكرنا وقررنا بأن يكون العشاء مابين الساعة التاسعة الى العاشرة سواءا عند النساء والرجال

وان تكون الزفة بعد العشاء مباشرة معناها بالكثير عند منتصف الليل الساعة الثانية عشر

كل شي انتهى واخذ العريس عروسته وهو الاهم لا ان يسهر للفجر ينتظر عروسه واظن اغلب

العرسان كرهوا الزواج من كثر الانتظار والسهر للفجر.

وهنا أحب أنوه الى نقطة مهمة وهي دخول العريس مع عروسه للزفة

فلنتقي الله في انفسنا ونعلم انه لا يجوز أن يدخل الرجل على محارم الناس حتى لو قالوا لابسات العبايات

فمن وجهة نظري أراه اختلاط وانا أرفض دخول العريس عند النساء من أجل الزفة مهما كان

ولله الحمد لم أزف مع عروسي في زواجي على الأقل احتراما لمن حضر.

النقطة الأخيرة اللي احب أن ابدي وجهة نظري المتواضعة فيها لأني أطلت عليكم كثيرا

هي الزواج الجماعي فأنا من المؤيدين لها لأن فيها مساعدة ولو أنها نادرة عندنا أو أني لم

أسمع بها عندنا مثلما مايحدث في بعض المناطق كالاحساء مثلا

ولكن هي مفيدة جدا للشباب لأنه توفر الكثير وما اجمل الفرحة الجماعية.

والزواج عمره ماكان عائق عن الدراسة وطلب العلم مالم يكن هناك اتفاق بين الزوجين

بأن تتوقف عن اكمال دراستها والمؤمنون على شروطهم وكل شي بالاتفاق.

وعذرا على الاطالة ..........

تحيتي لك يابوعبدالله على موضوعك الرائع

فلم نتعود منك الا الكلام والمواضيع الرائعة سواءا في المنتدى أو خارجه

سعد ال عدول

اخي الغالي سعد
مرورك مميزدائما
حفظك الله

بسم الله الرحمن الرحيم

أين نحن من حديث الرسول عليه الصلاة والسلام فيما معناه

( أكثر النساء بركة أيسرهن مؤونة )

من وجهة نظري ارى انه يجب ان يكون هناك تحديد للمهر

وخاصة على مستوى القبيلة وما يتفقوا عليه

كما فعلت على ما أذكر قبيلة بني عمرو بتحديد عشرة الاف مهر

صحيح سوف تقولون بأنها قليلة ولكن عندما تزوج جميع بنات القبيلة بهذا المهر

فلن نراها قليلة لأن الصعب في الموضوع عندما أزوج ابنتي بعشرة الاف مهر

بينما باقي البنات يشترطوا مائة الف ريال لذلك نرى الناس تبالغ في المهور

حتى لا يكون أحد احسن من احد

هذا بالنسبة للمهور

أما بالنسبة لما يحصل في المناسبات وخاصة بالمدن من حيث المبالغة في طول فترة السهرة

فهذي من وجهة نظري انها لمصيبة فهي منافية لما تعارفنا عليه وربما تكون منافية حتى للشرع

ولكن على ماسمعت ان بعض المناطق بالمملكة منعت فيها السهرات بقاعات الافراح بعد الساعة

الثانية صباحا مع اني ارى بأنها أيضا مبالغ فيها

فما أجمل البساطة وقل التكاليف فالبركة سوف تأتي معها وهي المهمة للزوجين في حياتهما.

ولو أننا فكرنا وقررنا بأن يكون العشاء مابين الساعة التاسعة الى العاشرة سواءا عند النساء والرجال

وان تكون الزفة بعد العشاء مباشرة معناها بالكثير عند منتصف الليل الساعة الثانية عشر

كل شي انتهى واخذ العريس عروسته وهو الاهم لا ان يسهر للفجر ينتظر عروسه واظن اغلب

العرسان كرهوا الزواج من كثر الانتظار والسهر للفجر.

وهنا أحب أنوه الى نقطة مهمة وهي دخول العريس مع عروسه للزفة

فلنتقي الله في انفسنا ونعلم انه لا يجوز أن يدخل الرجل على محارم الناس حتى لو قالوا لابسات العبايات

فمن وجهة نظري أراه اختلاط وانا أرفض دخول العريس عند النساء من أجل الزفة مهما كان.

بصراحة قال أخي سعد كل كمة كنت أود أن أقولها

قلت فأبدعت يا أبو سيما

ويعطيك العافية أبو عبدالله على هذا الموضوع المتميز وأتمنى أن نرى أخوتنا هنا لنقاشه

تحياتي واحترامي لك يالغالي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس/ بلقاسم ال عدول

يعطيك العافية أخي أبو عبدالله

موضوع مهم جدا ويستحق النقاش يالغالي

ولي عودة ان شاء الله لأدلي بدلوي في الموضوع

تقبل مروري ولاهنت يالغالي على هذا الطرح

تحياتي واحترامي

اخي الغالي بلقاسم
لا اشك في وعدك
فمرارا اوعدت واوفيت (لحق على الموضوع بسرعه)
وحدد المهروتقدم وابشربنا
حفظك الله يالغالي

ننتظر مشاركة اخواتنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس/ بلقاسم ال عدول

بسم الله الرحمن الرحيم

أين نحن من حديث الرسول عليه الصلاة والسلام فيما معناه

( أكثر النساء بركة أيسرهن مؤونة )

من وجهة نظري ارى انه يجب ان يكون هناك تحديد للمهر

وخاصة على مستوى القبيلة وما يتفقوا عليه

كما فعلت على ما أذكر قبيلة بني عمرو بتحديد عشرة الاف مهر

صحيح سوف تقولون بأنها قليلة ولكن عندما تزوج جميع بنات القبيلة بهذا المهر

فلن نراها قليلة لأن الصعب في الموضوع عندما أزوج ابنتي بعشرة الاف مهر

بينما باقي البنات يشترطوا مائة الف ريال لذلك نرى الناس تبالغ في المهور

حتى لا يكون أحد احسن من احد

هذا بالنسبة للمهور

أما بالنسبة لما يحصل في المناسبات وخاصة بالمدن من حيث المبالغة في طول فترة السهرة

فهذي من وجهة نظري انها لمصيبة فهي منافية لما تعارفنا عليه وربما تكون منافية حتى للشرع

ولكن على ماسمعت ان بعض المناطق بالمملكة منعت فيها السهرات بقاعات الافراح بعد الساعة

الثانية صباحا مع اني ارى بأنها أيضا مبالغ فيها

فما أجمل البساطة وقل التكاليف فالبركة سوف تأتي معها وهي المهمة للزوجين في حياتهما.

ولو أننا فكرنا وقررنا بأن يكون العشاء مابين الساعة التاسعة الى العاشرة سواءا عند النساء والرجال

وان تكون الزفة بعد العشاء مباشرة معناها بالكثير عند منتصف الليل الساعة الثانية عشر

كل شي انتهى واخذ العريس عروسته وهو الاهم لا ان يسهر للفجر ينتظر عروسه واظن اغلب

العرسان كرهوا الزواج من كثر الانتظار والسهر للفجر.

وهنا أحب أنوه الى نقطة مهمة وهي دخول العريس مع عروسه للزفة

فلنتقي الله في انفسنا ونعلم انه لا يجوز أن يدخل الرجل على محارم الناس حتى لو قالوا لابسات العبايات

فمن وجهة نظري أراه اختلاط وانا أرفض دخول العريس عند النساء من أجل الزفة مهما كان.

بصراحة قال أخي سعد كل كمة كنت أود أن أقولها

قلت فأبدعت يا أبو سيما

ويعطيك العافية أبو عبدالله على هذا الموضوع المتميز وأتمنى أن نرى أخوتنا هنا لنقاشه

تحياتي واحترامي لك يالغالي

كفيت ووفيت يابو ابراهيم
حفظك الله يالغالي