هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

أستَودِعُ اللهَ فِي بَغدادَ لِي قَمَرًا
بِالكَرخِْ مِن فَلَكِ الأَزرارَ مَطلَعُهُ

وَدَّعتُهُ وَبوُدّي لَو يُوَدِّعُنِي
صَفوَ الحَياةِ وَأَنّي لا أَودعُهُ

ابن زريق البغدادي

أُنَبّيكِ عَن عَيني وَطولِ سُهادِها
وَحَرقَةِ قَلبي بِالجَوى وَاِتِّقادِها

وَأَنَّ الهُمومَ اِعتَدنَ بَعدَكِ مَضجَعي
وَأَنتِ الَّتي وَكَّلتِني بِاِعتِيادِها

خَليلَيَّ إِنّي ذاكِرٌ عَهدَ خُلَّةٍ
تَوَلَّت وَلَم أُذمِم حَميدَ وِدادِها

فَواعَجَباً ما كانَ أَقصَرَ دَهرِها
لَدَيَّ وَأَدنى قُربِها مِن بِعادِها

وَكُنتُ أَرى أَنَّ الرَدى قَبلَ بَينِها
وَأَنَّ اِفتِقادَ العَيشِ قَبلَ اِفتِقادِها

بِنَفسِيَ مَن عادَيتُ مِن أَجلِ فَقدِهِ
بِلادي وَلَولا فَقدُهُ لَم أُعادِها

فَلا سُقِيَت غَيثاً دِمَشقَ وَلا غَدَت
عَليها غَوادي مُزنَةٍ لِعِهادِها

وَقَد سَرَّني أَنَّ الخَليفَةَ جَعفَراً
غَدا زاهِداً في أَهلِها وَبِلادِها

إِمامٌ إِذا أَمضى الأُمورَ تَتابَعَت
عَلى سَنَنٍ مِن قَصدِها وَسَدادِها

وَما غَيَّرَت مِنهُ الخِلافَةُ شيمَةً
وَقَد أَمكَنَتهُ عَنوَةً مِن قِيادِها

وَمازالَتِ الأَعداءُ تَعلَمُ أَنَّهُ
يُجاهِدُها في اللَهِ حَقَّ جِهادِها

وَلَمّا طَغَت في دارِها الرومُ وَاِعتَدَت
سَفاهاً رَماها جَعفَرٌ بِحَصادِها

أَعَدَّ لَها فُرسانَ جَيشٍ عَرَمرَمٍ
عِدادُ حَصى البَطحاءِ دونَ عِدادِها

كَتارِبُ نَصرُ اللَهِ أَمضى سِلاحِهَ
وَعاجِلُ تَقوى اللَهِ أَكثَرُ زادِها

فَلا تَكثِرِ الرومُ التَشَكّى فَإِنَّهُ
يُراوِحُها بِالخَيلِ إِن لَم يُغادِها

وَلَم أَرَ مِثلَ الخَيلِ أَجلى لِغَمرَةٍ
إِذا اِختَلَفَت في كَرِّها وَطِرادِها

بَقيتُ أَميرَ المُؤمِنينَ وَأَنفَدَت
حَياتُكَ عُمرَ الدَهرِ قَبلَ نَفادِها


البحتري

‏إن كنتَ لا ترحم المسكينَ إن عَدِما
ولا الفقيرَ إذا يشكو لك العَدما

فكيف ترجو من الرحمنِ رحمتَه
وإنَّما يرحمُ الرحمنُ من رَحِما


‏

فَلَو كُنتُ وَغلًا في الرِّجَالِ لَضَرَّني
عَـدَاوَةُ ذي الأَصحَـابِ وَالمُتَوَحِّـدِ

وَلَـكِن نَفَـىظ° عَنِّـي الرِّجـالَ جَراءَتي
عَلَيهِم وَإقدَامِي وَصِدقِي وَمَحتِدِي


طرفة بن العبد

وإذا البشائــرُ لـم تـحِن أوقاتُــها
‏فلِـحكمــةٍ عنـد الإلـه تـأخـــرتْ

‏سيسوقُها في حينِــها فصبـرْ لهـا
‏حتى وإن ضاقتْ عليـكَ وأقفــرتْ

‏وغدًا سيجرِي دمعُ عينِــك فرحـةً
‏وترى السّحائب بالأمانِي أمطــرتْ

‏وترى ظروفَ الأمسِ صارتْ بلسمَا
‏وهيَ الّتي أعيتْــك حيـنَ تعسّــرتْ

لقد أسمع القول الذي كاد كُلَّما
تذكرنيه النَّفس قلبي تصدَّع

فأبدي لمن أبداه منِّي بشاشة
كأنِّي مسرور بما منه أسمع

وما ذاك عن عجز به غير أنَّني
أرى أن ترك الشَّرِّ للشَّرِّ أقطع
*

الناس للناس مادام الوفاء بهم
والعسر واليسر أوقات وساعات

وأكرم الناس مابين الورى رجل
تُقضي على يده للناس حاجات

لا تقطعن يد المعروف عن أحد
ما دمت تقدر والأيام تارات

واذكر فضيلة صنع الله إذ جعلت
إليك لا لك عند الناس حاجات

قد مات قوم وما ماتت فضائلهم
وعاش قوم وهم في الناس أموات

الإمام الشافعي رحمه الله

صن النفس واحملها على مايزينها
تعش سالما والقول فيك جميل

ولاترين الناس إلا تجمــــــــــــــلا
نبا بك دهرا أو جفاك خلـــــيل

وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى الغد
عسى نكبات الدهر عنك تزول

يعز غني النفس إن قل ماله
ويغنى غني المال وهو ذليل

ولا خير في ود امرىء متلو
إذا الريح مالت مال حيث تميل

جواد إذا استغنيت عن أخذ ماله
وعند احتمال الفقر عنك بخيل

فما أكثر الأخوان حين تعدهم
ولكنهم في النائبات قليل

‏فإن مُتُّ فَانعِيني بما أنا أهلُهُ
وشُقّي عليّ الجَيبَ يا ابنَةَ مَعبَدِ

ولا تَجعَليني كامرِئٍ ليسَ هَمُّهُ
كَهَمّي ولا يُغني غَنائي ومشهَدي

بطيءٍ عنِ الجُلّى سَريعٍ إِلى الخنى
ذَلولٍ بِأجماعِ الرجالِ مُلَهَّدِ


طرفة بن العبد

فَلَو كُنتُ وَغلًا في الرِّجَالِ لَضَرَّني
عَـدَاوَةُ ذي الأَصحَـابِ وَالمُتَوَحِّـدِ

وَلَـكِن نَفَـىظ° عَنِّـي الرِّجـالَ جَراءَتي
عَلَيهِم وَإقدَامِي وَصِدقِي وَمَحتِدِي


طرفة بن العبد