دراسه عن المجتمع السعودي

المجتمع المحافظ ينمو ويتضخم .. ولكنه لا يتغيّر!
البروفيسور جورج أبو قذيلة - محاضر في هارفارد

بقلم /محمد الرطيان

أصدرت مؤسسة «عنسلا لقنم» المتخصصة بالدراسات والأبحاث الاجتماعيةتقريرها لعام 2010م، ولا يعنيني في تقريرها الطويل سوى ما قالته عن بلادي . وممّاجاء في التقرير.. هذه بعض النقاط التي تحدثت خلالها عن المملكة العربيةالسعودية:

- في الكثير من البيوت السعودية لاحظنا وجود «خيمة» أو «بيت شعر» تجده منصوبًا في باحة المنزل بجانب الفيلا الحديثة.. وهذا يدل -عند علماء النفس- أنهذا المجتمع يعيش في لحظة تاريخية مرتبكة ومربكة.. فهو لم يصل إلى المدنية تمامًا،ولم يستوعب حضارتها، ولم يستطع أن يتخلّص من البداوة أو يحافظ على قيمها .
هذه «الخيمة» المنصوبة في باحة المنزل تدل على أنه يعاني من انفصام خطير !

- جولة بسيطة على المواقع الإلكترونية المحلية ترى مئات المواقعالخاصة بالقبائل والعائلات، والتي تهتم بأدق تفاصيل القبيلة / العائلة. تشعر أنهملم يصلوا بعد إلى «الهوية» الواحدة الجامعة، وأنهم ما يزالون يحافظون على هوياتهمالصغيرة، ويؤمنون أنها الملجأ النهائي والحقيقي. ولا يختلف في هذا بدو أو حضر .

- ما يزال التقديس مستمرًا لـ«شيخ القبيلة»، و«شيخ الدين».. وأضيفلهما في العقدين الماضيين «شيخ المال». تشعر أنه مجتمع متضخم بالشيوخ، ولا تستغربإذا وجدت بين كل ثلاثة أفراد «شيخ» واحد .

- المجتمع الوحيد الذي ترى فيه الفرد ينام فقيرًا، ويصحو في اليومالتالي مليونيرًا.. كيف؟.. لا نعلم!.. فهذه إحدى الخصائص العجيبة للمجتمعالسعودي.

- يتحدثون عن مفردة عجيبة ولها وقع السحر، وهي «شرهه» .. وبإمكانها أن تحل كل مشكلاتك المالية في لحظات .

- خلال العقد الماضي، ومع ثورة تكنولوجيا الاتصالات التي اجتاحتالعالم، انطلقت العديد من القنوات التلفزيونية الفضائية والتي تهتم بـ «البعارين»،و«الصقور»، و«الشعر الشعبي».. ورغم وفرتها لن تجد بينها قناة واحدة تهتم بالفكروالثقافة والسياسة. وستجد عدة قنوات تلفزيونية تهتم بـ«المحاورة»، ولن تجد قناةواحدة تهتم بـ«الحوار» .
إلاّ إذا كان المقصود بـ («الحوار» : ابن الناقة ) .. فأبشر بعزّك !
(المحاورة: اثنان يلعنان سنسفيل بعضهما البعض عبر كلام موزونمقفى) -ملاحظة من الباحث-.

- لا تزال العقدة الكبرى لهذا المجتمع هي «المرأة» : يخاف منها .. ويدّعي أنه يخاف عليها .

- يستخدمون «قوقل إيرث» لتحديد موقع «طشت المطر». ويستخدمون «ماجلان» لتحديد الموقع الذي شوهدت فيه «الحبارى» أمس !
معهم تشعر أن الأجهزةالحديثة والابتكارات العلمية المذهلة صنعت لأشياء لم تخطر على بالك .. ولا حتى علىبال مبتكرها .

- ستة من خبراء المؤسسة حاولوا إكمال هذه الدراسة عن المجتمعالسعودي :
(1) قدّم استقالته ، (3) انتحروا ، (2) وسوسا .. وطق فيوز في رأس كلمنهما !..
والآن .. الآن فقط عرفنا ما الذي تعنيه «الخصوصية» السعودية.

* ملاحظات غير مهمة:
- «جورج أبوقذيلة» شخصية خيالية.
- مؤسسة «عنسلا لقنم» مؤسسة وهمية، والدليل لو قرأتهابالعكس لأصبحت «من قل السنع».