هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

لا يحْمِلُ الحِقْدَ مَنْ تَعْلُو بِهِ الرُّتَبُ
ولا ينالُ العلى من طبعهُ الغضبُ

ومن يكنْ عبد قومٍ لا يخالفهمْ
إذا جفوهُ ويسترضى إذا عتبوا

قدْ كُنْتُ فِيما مَضَى أَرْعَى جِمَالَهُمُ
واليَوْمَ أَحْمي حِمَاهُمْ كلَّما نُكِبُوا

لله دَرُّ بَني عَبْسٍ لَقَدْ نَسَلُوا
منَ الأكارمِ ما قد تنسلُ العربُ

لئنْ يعيبوا سوادي فهوَ لي نسبٌ
يَوْمَ النِّزَالِ إذا مَا فَاتَني النَسبُ

إِن كُنتَ تَعلَمُ يا نُعمانُ أَنَّ يَدي
قَصيرَةٌ عَنكَ فَالأَيّامُ تَنقَلِبُ

اليَومَ تَعلَمُ يا نُعمانُ أَيَّ فَتىً
يَلقى أَخاكَ الَّذي قَد غَرَّهُ العُصَبُ

إِنَّ الأَفاعي وَإِن لانَت مَلامِسُها
عِندَ التَقَلُّبِ في أَنيابِها العَطَبُ

فَتًى يَخُوضُ غِمَارَ الحرْبِ مُبْتَسِماً
وَيَنْثَنِي وَسِنَانُ الرُّمْحِ مُخْتَضِبُ

إنْ سلَّ صارمهُ سالتَ مضاربهُ
وأَشْرَقَ الجَوُّ وانْشَقَّتْ لَهُ الحُجُبُ

والخَيْلُ تَشْهَدُ لي أَنِّي أُكَفْكِفُهَا
والطّعن مثلُ شرارِ النَّار يلتهبُ

إذا التقيتُ الأعادي يومَ معركة
ٍ تَركْتُ جَمْعَهُمُ المَغْرُور يُنْتَهَبُ

لي النفوسُ وللطّيرِاللحومُ ولل
وحْشِ العِظَامُ وَلِلخَيَّالَةِ السَّلَبُ

لا أبعدَ الله عن عيني غطارفة ً
إنْساً إذَا نَزَلُوا جِنَّا إذَا رَكِبُوا

أسودُ غابٍ ولكنْ لا نيوبَ لهم
إلاَّ الأَسِنَّة ُ والهِنْدِيَّة ُ القُضْبُ

تعدو بهمْ أعوجيِّاتٌ مضَّمرةٌ
مِثْلُ السَّرَاحِينِ في أعناقها القَببُ

ما زلْتُ ألقى صُدُورَ الخَيْلِ منْدَفِقاً
بالطَّعن حتى يضجَّ السَّرجُ واللَّببُ

فالعمي لو كانَ في أجفانهمْ نظروا
والخُرْسُ لوْ كَانَ في أَفْوَاهِهمْ خَطَبُوا

والنَّقْعُ يَوْمَ طِرَادِ الخَيْل يشْهَدُ لي
والضَّرْبُ والطَّعْنُ والأَقْلامُ والكُتُبُ



عنتره بن شداد

أَرَقٌ عَلى أَرَقٍ وَمِثلِيَ يَأرَقُ
وَجَوىً*يَزيدُ*وَعَبرَةٌ*تَتَرَقرَقُ

جُهدُ الصَبابَةِ أَن تَكونَ كَما أَرى
عَينٌ مُسَهَّدَةٌ وَقَلبٌ يَخفِقُ

ما لاحَ بَرقٌ أَو تَرَنَّمَ طائِرٌ
إِلّا اِنثَنَيتُ وَلي فُؤادٌ شَيِّقُ

جَرَّبتُ مِن نارِ الهَوى ما تَنطَفي
نارُ*الغَضى*وَتَكِلُّ عَمّا تُحرِقُ

وَعَذَلتُ أَهلَ العِشقِ حَتّى ذُقتُهُ
فَعَجِبتُ كَيفَ يَموتُ مَن لا يَعشَقُ

وَعَذَرتُهُم وَعَرَفتُ ذَنبِيَ أَنَّني
عَيَّرتُهُم فَلَقيتُ فيهِ ما لَقوا

أَبَني أَبينا نَحنُ أَهلُ مَنازِلٍ
أَبَداً غُرابُ البَينِ فيها يَنعَقُ

نَبكي عَلى الدُنيا وَما مِن مَعشَرٍ
جَمَعَتهُمُ الدُنيا فَلَم يَتَفَرَّقوا

أَينَ الأَكاسِرَةُ الجَبابِرَةُ الأُلى
كَنَزوا الكُنوزَ فَما بَقينَ وَلا بَقوا

مِن كُلِّ مَن ضاقَ الفَضاءُ بِجَيشِهِ
حَتّى*ثَوى*فَحَواهُ لَحدٌ ضَيِّقُ

خُرسٌ إِذا نودوا كَأَن لَم يَعلَموا
أَنَّ الكَلامَ لَهُم حَلالٌ مُطلَقُ

المتنبي

يعاف وصالَ ذات البذل قلبي
ويَتّبِعُ المُمَنَّعةَ النوارا

مِن الخَفِرات لم تفضح أباها
ولم ترفعْ لإخوتها شَنارا


السُّلَيْك بن السُّلَكَة

كَذَبتَ وَمَن يَكذِب فَإِنَّ جَزاءهُ
إِذا ما أَتى بِالصِدقِ أَلا يُصَدَّقا

إِذا عُرِفَ الكَذّابُ بِالكِذبِ لَم يَكُن
لَدى الناسِ ذا صِدقٍ وَإِن كانَ صادِقا

وَمِن آفَةِ الكَذّابِ نِسيانُ كِذبِه
وَتَلقاهُ ذا حِفظٍ إِذا كانَ حاذِقا



محمود الوراق

أَعارَكَ مالَهُ لِتَقومَ فيهِ
بِطاعَتِهِ وَتَقضِيَ فَضلَ حَقِّه

فَلَم تَشكُرهُ نِعمَته وَلَكِن
قَويتَ عَلى مَعاصيهِ بِرِزقِه

تُجاهِرُهُ بِها عَوداً وَبَدءاً
وَتَستَخفي بِها مِن شَرِّ خَلقِه



محمود الوراق

مُروءةُ مُعسِرٍ عَفٍّ قَنوع
يُقَدِّرُ في مَعيشَتِهِ وَيُمسِك

تَزيدُ عَلى مُروءةِ كُلِّ مُثرٍ
يَروحُ وَيَغتَدي جَمَّ التَمَلُّك

وَأَكثَرُ مِن سَخائِكَ بِالعَطايا
سَخاءُ النَفسِ عَمّا لَيسَ تَملِك



محمود الوراق

يا رَبِّ كُن لي وَلِيّاً
بِالحِفظِ حَتّى أُطيعَك

فَإِن ذَمَمتَ صَنيعي
فَقَد حَمَدتُ صَنيعَك

أَو كُنتُ أعصيكَ إِنّي
أُحِبُّ فيكَ مُطيعَك


محمود الوراق

لا تَسأَلَنَّ المَرءَ عَمّا عِندَه
وَاِستَملِ ما في قَلبِهِ مِن قَلبِكا

إِن كانَ بُغضاً كانَ عِندَك مِثلُهُ
أَو كانَ حُبّاً فازَ مِنكَ بِحُبِّكا


محمود الوراق

لا تَلتَمِس مِن مَساوي الناس ما سَتَروا
فَيهتِكَ اللَهُ سَتراً عَن مَساويكا

وَاِذكُر مَحاسِنَ ما فيهِم إِذا ذُكِروا
وَلا تَعِب أَحَداً مِنهُم بِما فيكا

وَاِستَغنِ بِاللَهِ عَن كُلِّ فانٍ بِه
غِنىً لِكُلّ وثق بِاللَهِ يَكفيكا


محمود الوراق .. العصر العباسي

أَخو البِشرِ مَحمودٌ عَلى كُلِّ حالَةٍ
وَلَن يَعدَمَ البَغضاءَ مَن كانَ عابِسا

وَيُسرِعُ بُخلُ المَرء في هتكِ عِرضِهِ
وَلَم أَرَ مِثلَ الجودِ لِلعِرضِ حارِسا


محمود الوراق