بإجماع العلماء

إجماع العلماء على كفر غناء القرآن بالموسيقى :
قال تعالى { إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ (13) وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ
(14) } سورة الطارق . فكل من اتخذ شيئاً
من آيات القرآن للهزل والغناء والرقص والطرب
فقد اتخذها هزواً ولعباً وقد توعد الله هؤلاء بالعذاب
المهين فقال تعالى { وإذا علم من ءاياتنا شيئا
اتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين (9) } سورة الجاثية .
وقال { وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنْسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا
وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (34)
ذَلِكُمْ بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ ءَايَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَغَرَّتْكُمُ الْحَيَاةُ
الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ لَا يُخْرَجُونَ مِنْهَا وَلَا هُمْ
يُسْتَعْتَبُونَ (35)} سورة الجاثية .

قال العلامة الشيخ البهوتي الحنبلي رحمه الله
في كتابه الروض المربع شرح زاد المستقنع
( ص 682 ) تحت باب حكم المرتد ( أو أتى
بقول أو فعل صريح في الاستهزاء بالدين
أو امتهن القرآن أو أسقط حرمته ... ) .

وقال العلامة ابن فرحون المالكي رحمه الله
في كتابه تبصرة الحكام ( 2 / 214 )
ومن استخف بالقرآن أو بشيء منه أو جحده
أو حرفاً منه أو كذب بشيء منه أو أثبت ما
نفاه أو نفى ما أثبته على علم منه بذلك أو
شك في شيء من ذلك فهذا كافر بإجماع أهل العلم )) .

وقال القاضي عياض رحمه الله
( شرح الشفاء ( 2 / 549 ) واعلم أن من استخف
بالقرآن أو المصحف أو بشيء منه أو سبهما
أو جحده أو حرفاً منه أو آية أو كذب به
أو بشيء منه أو كذب بشيء مما صرح به
فيه من حكم أو خبر أو أثبت ما نفاه أو نفى
ما أثبته على علم منه بذلك أو شك في شيء من ذلك فهو كافر عند أهل العلم بإجماع قال الله تعالى { وإنه لكتاب عزيز (41) لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنـزيل من حكيم حميد (42) } .

· وقال الشيخ العلامة أبو بكر محمد الحُسيني الحُصني الشافعي في كتابه كفاية الأخيار ( 494 ) [ وأما الكفر بالفعل فكالسجود للصنم والشمس والقمر وإلقاء المصحف في القاذورات والسحر الذي فيه عبادة الشمس وكذا الذبح للأصنام والسخرياء باسم من أسماء الله تعالى أو بأمره أو وعيده أو قراءَة القرآن على ضرب الدف ... ) .

وقال السفاريني [غذاء الألباب: 1/414]: (قال الإمام النووي في "التبيان"، وابن مفلح في "الآداب" وغيرهما: أجمع المسلمون على وجوب تعظيم القرآن العظيم على الإطلاق وتنزيهه وصيانته, وأجمعوا على أن من جحد حرفاً مما أجمع عليه , أو زاد حرفاً لم يقرأ به أحد وهو عالم بذلك فهو كافر، وقال القاضي عياض: اعلم أن من استخف بالقرآن أو المصحف أو بشيء منه , أو جحد حرفاً منه , أو كذب بشيء مما صرح به فيه من حكم أو خبر , أو أثبت ما نفاه أو نفى ما أثبته وهو عالم بذلك , أو شك في شيء من ذلك , فهو كافر بإجماع المسلمين).

قال ابن نجيم الحنفي [البحر الرائق: 5/130] - في المكفرات -: (وبوضع رجله على المصحف عند الحلف مستخفاً، وبقراءة القرآن على ضرب الدف أو القضيب).

وفي "الفتاوى الهندية" [2/267]: (إذا قرأ القرآن على ضرب الدف والقصب فقد كفر ).

وفي "مجمع الأنهر" [1/693]: (وفي فصول العمادية إذا قرأ القرآن على دق الدف والقصب يكفر).

وفي "بريقة محمودية" [2/61]: (من استخف بالقرآن أو حرف منه أو ألقى المصحف إلى القاذورات أو جحد حرفا منه أو كذب به أو نفى ما أثبته أو أثبت ما نفاه أو بدل حرفا منه أو زاد أو قرأ على الهزل بنحو الدف).

وفي "لسان الحكام" [ص 416]: (رجل قرأ على ضرب الدف أو القصب يكفر لاستخفافه بالقرآن).

والراضي بكفرهم واستخفافهم بكلام الله وكتابه كافر مثلهم قال تعالى { وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ ءَايَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا (140) } سورة النساء .

نور الله قلبك علي الموضوع كفيت ووفيت

موضوع شامل بالادلة والبراهين سلمت يداك

الاخت الفاضله روح الجروح
شكرا لك لمرورك ربي يسعدك

بارك الله فييك والله لا يؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

شكرا لك اخي الفاضل بكر علي لمرورك
لك مني كل التحايا والتقدير