هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

إذا المرءُ لا يرعـــــاكَ إلا تكلفـــا
فدعْــــهُ ولا تكـــثرْ عليهِ التأســفا
فَفي الناسِ أَبدالٌ وَفي التَركِ راحَةٌ
وَفي القَلبِ صَبرٌ لِلحَبيبِ وَلَو جَفا
فَما كُلُّ مَــن تَهواهُ يَهواكَ قَلبُــــهُ
وَلا كُلُّ مَـــن صافَيتَهُ لَكَ قَد صَفا
إِذا لَم يَكُـــــن صَفوُ الوِدادِ طَبيعَةً
فَلا خَيـــرَ فـــي وِدٍّ يَجـــيءُ تَكَلُّفا
وَلا خَيرَ في خِلٍّ يَخـــونُ خَليلَهُ
وَيَلقاهُ مِــــن بَعـــدِ المَوَدَّةِ بِالجَفـا
وَيُنكِرُ عَيشــــاً قَد تَقادَمَ عَهدُهُ
وَيُظهِرُ سِرّاً كـــانَ بِالأَمسِ قَـــد خَفا
سَلامٌ عَلى الدُنيا إِذا لَم يَكُن بِها
صَديقٌ صَدوقٌ صـادِقُ الوَعدِ مُنصِفا

المتنبي رحمه الله

تغيرتِ المودة والاخاءُ
أبيات من قصيدة "تغيرت المودة والإخاء" ل علي بن أبي طالب:


تغيرتِ المودة والإخاءُ
وقلَّ الصدقُ وانقطعَ الرجاءُ

وأسلمني الزمانُ إلى صديقٍ
كثيرِ الغدرِ ليس له رعاءُ

وَرُبَّ أَخٍ وَفَيْتُ لهُ وَفِيٍّ
ولكن لا يدومُ له وفاءُ

أَخِلاَّءٌ إذا استَغْنَيْتُ عَنْهُمْ
وأَعداءٌ إذا نَزَلَ البَلاَءُ

يديمونَ المودة ما رأوني
ويبقى الودُّ ما بقيَ اللقاءُ

وإن غنيت عن أحد قلاني
وَعَاقَبَنِي بمِا فيهِ اكتِفَاءُ

سَيُغْنِيْنِي الَّذي أَغْنَاهُ عَنِّي
فَلاَ فَقْرٌ يَدُومُ وَلاَ ثَرَاءُ

وَكُلُّ مَوَدَّة ٍ لله تَصْفُو
وَلاَ يَصْفُو مَعَ الفِسْقِ الإِخَاءُ

و كل جراحة فلها دواءٌ
وَسُوْءُ الخُلْقِ لَيْسَ لَهُ دَوَاءُ

ولَيْسَ بِدَائِمٍ أَبَداً نعِيْمٌ
كَذَاكَ البُؤْسُ لَيْسَ لهُ بَقَاءُ

أتَاكَ الرّبيعُ الطّلقُ يَختالُ ضَاحِكاً

منَ الحُسنِ حتّى كادَ أنْ يَتَكَلّمَا

وَقَد نَبّهَ النّوْرُوزُ في غَلَسِ الدّجَى

أوائِلَ وَرْدٍ كُنّ بالأمْسِ نُوَّمَا

يُفَتّقُهَا بَرْدُ النّدَى، فكَأنّهُ

يَنِثُّ حَديثاً كانَ قَبلُ مُكَتَّمَا

وَمِنْ شَجَرٍ رَدّ الرّبيعُ لِبَاسَهُ

عَلَيْهِ، كَمَا نَشَّرْتَ وَشْياً مُنَمْنَما

أحَلَّ، فأبْدَى لِلْعُيونِ بَشَاشَةً،

وَكَانَ قَذًى لِلْعَينِ، إذْ كانَ مُحْرِما

وَرَقّ نَسيمُ الرّيحِ، حتّى حَسِبْتُهُ

يَجىءُ بأنْفَاسِ الأحِبّةِ، نُعَّمَا

فَما يَحبِسُ الرّاحَ التي أنتَ خِلُّهَا،

وَمَا يَمْنَعُ الأوْتَارَ أنْ تَتَرَنّما

وَمَا زِلْتَ خِلاًّ للنّدَامى إذا انتَشُوا،

وَرَاحُوا بُدوراً يَستَحِثّونَ أنْجُمَا

تَكَرّمتَ من قَبلِ الكؤوسِ عَلَيهِمِ،

فَما اسطَعنَ أنْ يُحدِثنَ فيكَ تَكَرُّمَا


البحتري

وعينُ الرِّضا عن كلَّ عيبٍ كليلة ٌ
وَلَكِنَّ عَينَ السُّخْطِ تُبْدي المَسَاوِيَا

وَلَسْتُ بَهَيَّابٍ لمنْ لا يَهابُنِي
ولستُ أرى للمرءِ ما لا يرى ليا

فإن تدنُ مني، تدنُ منكَ مودتي
وإن تنأ عني، تلقني عنكَ نائياً

كِلاَنا غَنِيٌّ عَنْ أخِيه حَيَاتَه
وَنَحْنُ إذَا مِتْنَا أشَدُّ تَغَانِيَا



الشافعي رحمه الله

دَعِ الأَيَّامَ تَفْعَل مَا تَشَاءُ
وطب نفساً إذا حكمَ القضاءُ

وَلا تَجْزَعْ لنازلة الليالي
فما لحوادثِ الدنيا بقاءُ

وكنْ رجلاً على الأهوالِ جلداً
وشيمتكَ السماحة والوفاءُ

وإنْ كثرتْ عيوبكَ في البرايا
وسَركَ أَنْ يَكُونَ لَها غِطَاءُ

تَسَتَّرْ بِالسَّخَاء فَكُلُّ عَيْب
يغطيه كما قيلَ السَّخاءُ

ولا تر للأعادي قط ذلاً
فإن شماتة الأعدا بلاء

ولا ترجُ السماحة ََ من بخيلٍ
فَما فِي النَّارِ لِلظْمآنِ مَاءُ

وَرِزْقُكَ لَيْسَ يُنْقِصُهُ التَأَنِّي
وليسَ يزيدُ في الرزقِ العناءُ

وَلا حُزْنٌ يَدُومُ وَلا سُرورٌ
ولا بؤسٌ عليكَ ولا رخاءُ

وَمَنْ نَزَلَتْ بِسَاحَتِهِ الْمَنَايَا
فلا أرضٌ تقيهِ ولا سماءُ

وأرضُ الله واسعة ً ولكن
إذا نزلَ القضا ضاقَ الفضاءُ

دَعِ الأَيَّامَ تَغْدِرُ كُلَّ حِينٍ
فما يغني عن الموت الدواءُ


الشافعي رحمه الله

‏أما التعلق كلهُ .. فبخالقي
من بعد ما رحم الخُطا وهداني

فلأرجعنّ إليك أولَ أوّلٍ
ولأعبدنّك في دجى الرهبانِ

ولأمضيّن لأجل وجهك محسنًا
وأراك يا ربي وأنت تراني

وإذا ابتليتَ فكم وكم عافيتني
والحمدلله الذي عافاني!

وفتحت قرآني لأرضي خالقي
فشعرتُ أن الله .. قد أرضاني

...

فرائد الشعر !

فرائدُ الشعر أرواحٌ مسافرةٌ


‏ليستْ سطوراً تُسَجَّى في الدواوينِ
‏مثل الطيور تنافي كلَّ جَغْرَفةٍ


‏ تجتاحُ أجواءنا كلَّ الأحايينِ
‏لا ترتضي من بني الإنسانِ خارطةً


‏ ولا تُصِيخُ إلى صَوتِ القوانينِ
‏لوقعها في نفوسِ الناسِ رفرفةٌ


‏ونشوةٌ تتمشى في الشرايينِ

عبد العزيز الزنيدي

صباحاتك خزامى




الفاضل-الحمدان


متصفحك باذخ
فارهة الجمال-



خَلِيلَيَّ مَا بَالُ الدَّجَى لاَ تَزَحْزَحُ
وَمَا بَالُ ضَوْءِ الصُّبْحِ لاَ يَتَوَضَّحُ


أضَلَّ الصَّبَاحُ الْمُسْتَنِيرُ سَبِيلَهُ
أم الدَّهْرُ لَيْلٌ كُلُّهُ لَيْسَ يَبْرَحُ



وَطَالَ عليّ الليلُ حتى كأنّهُ
بليلين موصول فما يتزحزح


(بشار بن برد)




ود يليق
@جاهله@

وإنِّيَ لا أَخْزَى إذا قِيلَ: مُمْلِقٌ
جَوادٌ، وأَخْزَى أَنْ يُقالَ بَخِيلُ

فإلاَّ يَكُنْ جِسْمِي طَويلاً، فإنَّنِي
له بالخِصَالِ الصَّالِحاتِ وَصُولُ

إذا كنتُ في القَوْمِ الطِّوالِ عَلَوْتُهُمْ
بِعارِفَةٍ حتّى يُقالَ طَوِيلُ

ولا خَيْرَ في حُسْنِ الجُسُومِ وطُولِها
إذا لم يَزِنْ حُسْنَ الجُسُومِ عُقُولُ

وكَمْ قد رَأَيْنا مِنْ فُرُوعٍ كَثِيرةٍ
تَمُوتُ إذا لَمْ تُحْيِهِنَّ أُصُولُ

ولَمْ أَر كالمَعْرُوفِ، أمَّا مَذاقُهُ
فَحُلْوٌ، وأما وجْهُهُ فَجَمِيلُ


الفرزدق

مشرفين متصفحي
ريحانه شمران .. نوال الشمراني
اشكركم لتواجدكم هنا
نور متصفحي بهالطله الرائعه