هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

أَقولُ لِرَكبٍ رائِحينَ لَعَلَّكُم

تَحِلّونَ مِن بَعدي العَقيقَ اليَمانِيا

خُذوا نَظرَةً مِنّي فَلاقوا بِها الحِمى

وَنَجداً وَكُثبانَ اللِوى وَالمَطالِيا

وَمُرّوا عَلى أَبياتِ حَيٍّ بِرامَةٍ

فَقولوا لَديغٌ يَبتَغي اليَومَ راقِيا

عَدِمتُ دَوائي بِالعِراقِ فَرُبَّما

وَجَدتُم بِنَجدٍ لي طَبيباً مُداوِيا

وَقولوا لِجيرانٍ عَلى الخَيفِ مِن مِنىً

تَراكُم مَنِ اِستَبدَلتُمُ بِجِوارِيا

وَمَن حَلَّ ذاكَ الشِعبَ بَعدي وَراشَقَت

لَواحِظُهُ تِلكَ الظِباءَ الجَوازِيا

وَمَن وَرَدَ الماءَ الَّذي كُنتُ وارِداً

بِهِ وَرَعى الرَوضَ الَّذي كُنتُ راعِيا

فَوالَهفَتي كَم لي عَلى الخَيفِ شَهقَةً

تَذوبُ عَليها قِطعَةٌ مِن فُؤادِيا

صَفا العَيشُ مِن بَعدي لَحَيٍّ عَلى النَقا

حَلَفتُ لَهُم لا أَقرَبُ الماءَ صافِيا

فَيا جَبَلَ الرَيّانِ إِن تَعَر مِنهُمُ

فَإِنّي سَأَكسوكَ الدُموعَ الجَوارِيا

وَيا قُربَ ما أَنكَرتُمُ العَهدَ بَينَنا

نَسيتُم وَما اِستَودَعتُمُ الوُدَّ ناسِيا

أَأَنكَرتُمُ تَسليمَنا لَيلَةَ النَقا

وَمَوقِفَنا نَرمي الجِمارَ لَيالِيا

عَشِيَّةَ جاراني بِعَينَيهِ شادِنٌ

حَديثَ النَوى حَتّى رَمى بي المَرامِيا

رَمى مَقتَلي مِن بَينِ سِجفي عَبيطِهِ

فَيا رامِياً لا مَسَّكَ السوءُ رامِيا

فَيا لَيتَني لَم أَعلُ نَشزاً إِلَيكُمُ

حَراماً وَلَم أَهبِط مِنَ الأَرضِ وادِيا

وَلَم أَدرِ ما جَمعٌ وَما جَمرَتا مِنىً

وَلَم أَلقَ في اللاقينَ حَيّاً يَمانِيا

وَيا وَيحَ قَلبي كَيفَ زايَدتُ في مِنىً

بِذي البانِ لا يُشرَينَ إِلّا غَوالِيا

تَرَحَّلتُ عَنكُم لي أَمامِيَ نَظرَةٌ

وَعَشرٌ وَعَشرٌ نَحوَكُم لي وَرائِيا

وَمِن حَذَرٍ لا أَسأَلُ الرَكبَ عَنكُمُ

وَأَعلاقُ وَجدي باقِياتٌ كَما هِيا

وَمَن يَسأَلِ الرُكبانَ عَن كُلِّ غائِبٍ

فَلا بُدَّ أَن يَلقى بَشيراً وَناعِيا

وَما مُغزِلٌ أَدماءُ تُزجي بِرَوضَةٍ

طَلاً قاصِراً عَن غايَةِ السِربِ وانِيا

لَها بَغَماتٌ خَلفَهُ تُزعِجُ الحَشى

كَجَسِّ العَذارى يَختَبِرنَ المَلاهِيا

يَحورُ إِلَيها بِالبُغامِ فَتَنثَني

كَما اِلتَفَتَ المَطلوبُ يَخشى الأَعادِيا

بِأَروَعَ مِن ظَمياءَ قَلباً وَمُهجَةً

غَداةَ سَمِعنا لِلتَفَرُّقِ داعِيا

تُوَدِّعنُا ما بَينَ شَكوى وَعَبرَةٍ

وَقَد أَصبَحَ الرَكبُ العِراقِيُّ غادِيا

فَلَم أَرَ يَومَ النَفرِ أَكثَرَ ضاحِكاً

وَلَم أَرَ يَومَ النَفرِ أَكثَرَ باكِياً


الشريف الرضي

لم يبق في الناس إلا المكر والملق

شوك إذا لمسوا زهر إذا رمقوا

فإن دعتك ضرورات لعشرتهم

فكن جحيما لعل الشوك يحترق


الشافعي

أشكو إلى الله قوما عثت بينهم

يرضون من كل ما يبغون بالدون

لا روق لهم يرضاه لي بصري

ولا لهم عبق يرضاه عرنيني

من كل أخرق بالشنعاء مصطبغ

وبالذي دنس الأعراض مزنون

أعدوه لا جائزا منه بناحية

والشر كالعر في الأقوام يعديني

لولا التنوخى لم انس إلى أحد

ولا أجبت ودادا من يناديني


.......

أبلغ أخانا تولى الله صحبته
أني وإن كنت لا ألقاه ألقاه

وأن طرفي موصول برؤيته
وإن تباعد عن مثواي مثواه

الله يعلم أني لست أذكره
وكيف أذكره إذ لست أنساه


......

تود عدوي ثم تزعم أنني
صديقك ليس النوكُ عنك بعازِب

عدوي الذي آخى عدوي ومن يكن
صديق صديقي فهو لي الدهر صاحبي

وليس أخي من ودَّني رأي عينه
ولكنْ أخي من ودَّني في المصائب

ومن ماله مالي إذا كنت معدماً
وما لِي له إِنْ عضَّ دهر بِغَارب

فلا تحمدن عند الرخاء مؤاخياً
فقد يُذكر الأخوانُ عند النوائب

فما أنت إلا كيف أنت ومرحباً
وبالبذل رواغ كروغ الثعالب


......

ألا إنما الإخوان عند الحقائق
ولا خير في ود الصديق المماذق

لعمرك ما شيء من العيش كله
أقر لعيني من صديق موافق

وكل صديق ليس في الله وده
فإني به، في وده غير واثق

أحب أخا في الله ما صح دينه
وأفرشه ما يشتهي من خلائق

وأرغب عما فيه ذل دنية
وأعلم ما عشت أن الله رازقي

صفي، من الإخوان كل موافق
صبور على ما نابه من بوائق

.........

كلُّ القُلوبِ إلىَ الحبيبِ تَمِيْلُ

وَمعَيِ بِهـَذَا شـَـاهدٌ وَدَلِيِــــلُ

أَمَّا الــدَّلِيِلُ, إذَا ذَكرتَ محمدا ً

فَتَرَى دُمُوعَ العَارِفِيْنَ تسيلُ

هَذَا مَقَالِيِ فِيْكَ يَا شَرَفَ الْوَرَى

وَمَدّحِي فِيْكَ يَا رسُولَ اللهِ قَلِيْلُ

هَذَا رَسُــولُ اللهِ هذا المُصْطَفَىَ

هَذَا لِـــرَبِ العـــَـالمينَ رَسُــولُ

إِنْ صــَادَفَتْنِيِ مِنْ لَدنْكَ عِنَايَةٌ

لِأَزُوُرَ طَيْبَةَ والــنَّخِـَيلَ جَمِيْلُ

يَا سَيِّدَ الكَوْنينِ يَا عَــلمَ الهُدىَ

هَذَا المُتيَمُ فيِ حِمـَـــاكَ نَزِيـْـلُ

هَذَا النبيُّ الْهَاَشِميُ مُحَمَّدٌ

هَذَا لكلِّ العـَـــالمينَ رَسُـــولُ

هَذَا الـَّـــذِيِ رَدَّ العُــــُيونَ بِكَفِّهِ

لَمَّاَ بَدَتْ فَوْقَ الـــخُدَودِ تَسِـْيلُ

يَـَا رَبِّ إِنِّيِ قَـْد مَدَحْـتُ مُحَمَّدَاً

فِيِهِ ثَوَابِيِ وَلِلْـــــمَدِيِــحِ جَزِيـِـلُ

صَلَّ عَلَيْكَ اللهُ يَا عَلَمَ الْهُدَىَ

مَاَ لَاحَ بَدْرٌ فِيِ السَّمَاَءِ دَلِيِلُ

صَلَّ عَلَيْكَ اللهُ يَاَ عَــلَمَ الهُدَىَ

مَاَ حَنَّ مُشتَـــــاقٌ وَسَــاَرَ جَمِيْلُ

هَذَا رَسَولُ اللهِ نِبْرَاسَ الهُدَىَ

هَذَا لكلِّ العـَـــالمينَ رَسُـــولُ


......

استدعى بعض الخلفاء شعراء مصر
فصادفهم شاعر فقير بيده جرّة
فارغة ذاهباً إلى البحر ليملأها ماء
فتبعهم إلى أن وصلوا إلى دار الخلافة
فبالغ الخليفة في إكرامهم
والإنعام عليهم، ولّما رأى الرجل
والجرّة على كتفه ونظر إلى
ثيابه الرّثة قال: من أنت؟
وما حاجتك؟ فأنشد الرجل:

ولما رأيتُ القوم شدوا رحالهم
إلى بحرِك الطَّامي أتيتُ بِجرتّي

فقال الخليفة : ا
املأوا له الجّرة ذهباً وفضّة.

فحسده بعض الحاضرين
(البطانه)وقالوا :
هذا فقير مجنون لا يعرف قيمة
هذا المال، وربّما أتلفه وضيّعه.

فقال الخليفة: هو ماله يفعل به
ما يشاء، فمُلئت له جرّته ذهباً
وخرج إلى الباب ففرّق المال
لجميع الفقراء، وبلغ الخليفة
ذلك، فاستدعاه وسأله على ذلك فقال:

يجود علينا الخيّرون بمالهم
ونحن بمال الخيّرين نجود

فأعجب الخليفة بجوابه
وأمر أن تُملأ جرّتُه عشر مرّات
وقال : الحسنة بعشر أمثالها

الناس للناس مادام الوفاء بهم
والعسر واليسر اوقات وساعات

وأكرم الناس ما بين الورى رجل .
تقضى على يده للناس حاجات

لا تقطعنّ يد المعروف عن أحــد
مـا دمـت تـقدر والا يـام تـــارات

واذكر فضيلة صنع الله إذ جعلت .
إليك لالك عند الناس حاجـــات

فمات قوم وما مــاتت فضائلهم .
وعاش قوم وهم في الناس أموات

قتل أحيحة بن الجلاح رجلًا من بني النجار أثناء إحدى المُناوشات القَبَلية، فأراد أخو المقتول عاصم بن عمرو أن يثأر لأخيه، ويقتل أحيحة، لكنه لم يستطع أن يَظفر به، فقرر أحيحة أن يفتك به تأديبًا له، وعزم على الإغارة على بني النجار، فعلمت زوجته بمكيدته ضد قبيلتها، فاحتالت عليه حتى غلبه النوم، وتدلّت من الحصن، وتسللت إلى قبيلتها لتحذرهم وتنذرهم من فتك زوجها، فأعدوا عدتهم وتجهزوا للهجوم، فلما أراد أحيحة أن يباغتهم، وجدهم في كامل استعدادهم، كأنهم على علم بقدومه، فلم يكن ثَمّ قتال شديد، فلما رجع خائبًا، لم يجد زوجته في خبائها، أدرك فعلتها وتحذيرها لقومها، فقال: “هذا عمل سلمى، احتالت عليّ حتى بلغت ما أرادت، وأنذرت قومها”، وقد قال أحيحة في ذلك شعرًا


لعمــر أبيــك مـــا يغنــي مقـــامـي
مــن الفتيان رائحة جهـول

نــؤوم مــــــا يقلـــص مسـتـقـــلًا
عــلــى الغابات مضجعه ثقيل

إذا بــاتـت أعصبهـــــا فنـــامـــت
علـــى مكانها الحمى الشمول

لعــــل عصابهــــا يبغيـــك حـــربـــاً
ويأتيهـــــا بعورتـك الـدلـيل

وقد أعــدت للحدثـــــان عـقـــــلًا
لـــــو أن المرء تنفعه العقـول


احيحة بن الجلاح

اِستَغنِ عَن كُلِّ ذي قُربى وَذي رَحِمٍ

إِنَّ الغَنِيَّ مَن اِستَغنى عَنِ الناسِ

وَاِلبِس عَدوَّكَ في رِفقٍ وَفي دَعَه

لِباسَ ذي إِربَةٍ لِلدَّهرِ لَبّاسِ

وَلا تَغُرَنَّكَ أَضغانُ مُزَمِّلِهِ

قَد يَضرِبُ الدُبرَ الدامي بِأَحلاسِ



احيحة بن الجلاح