هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

وأبدى لي الأصحاب ما لست جاهلًا
بأن اشتداد الكرب فردًا تعامله

وأن لا وفاء غير في الأنس والرخاء
وإلا فكلُّ قد توالت مشاغله

عاشِر من الناسِ من تهوى طبيعتَهُ
وما عليكَ ملامٌ حين تندفعُ

الحُـرُّ للحُرِّ ميالٌ برغبتِهِ
والنذل بالنذلِ مفتونٌ و مقتنعُ

والناسُ للناسِ والآفاقُ شاسعةٌ
والطيرُ قالوا على أشكالِها تقعُ

‏أشغلتَني وسليت كلّ مشاعري
يامقلتَيَّ وقبلتي وجهاتي

منْ أنتَ ياهذا ؟وكيف غزوتَني ؟
في الشّعرِ في الأحلامِ في الصّلواتِ

منْ أنتَ كيف أتيتَ كيف وجدتَني؟
لتُكيلَ أهاتِ الهوى زفْراتي


شيخة الحكمي

‏شَكَوتُ وَما الشَّكوى لِمثلِيَ عَادَة
ولَـكن تفيضُ النَّفسُ عندَ امتلائِهَا

إذا فاضَتِ النَّفسُ الأبيَّةُ بالأسَى
فليسَ لهَا غَيرُ اللَّهِ مجيبُ دائِهَا


أبُو تَمَّام

إن قصَّرَتْ لا تلُمْها، إنَّها بشرٌ
مَن ذا يعيشُ حياةً دونَ تقصيرِ؟

و إن عتبتَ فلا تجرح مشاعرَها
يا طيِّبَ القلبِ رِفقًا بالقواريرِ.

إِنَّ المَفَاتِنَ فَيْ عَيْنَيْك مُخْمَرَّةٌ
مِنْ نَظرَةٍ مِنك يَغْدُوْ المَرْءُ سَكرَانَا

عَيْنَاكِ مَنْظُوْمَةٌ تَحْوِيْ قَصَائِدَهَا
كَيْ تَبْعَثُ السِّحْرَ نَتْلُوْ مِنْهُ دِيوَانَا

قُلْ لِلقَوَافِيْ إِذَا مَالَتْ بِأَحْرُفِهَا
الشَّوْقُ بَحْرٌ وَفَيْ عَيْنَيْك مَرسَانَا

‏ما زلت مجهولاً وحُبُّكَ يَكبُرُ
وأجوبُ هذا الليلَ فيك أفكِّرُ

مُتسائلاً عنِّي ولستُ أدلَّني
وأعودُ مجهولَ الخُطى أتعثَّرُ

يا شاغلَ العينينِ كيفَ سلبتني ؟
ووقعتُ في محظورِ ما أتحذَّرُ

يا سارقَ الأنفاسِ كيفَ عبثتَ بي ؟
وأنا الكتومُ الحاذِقُ المُتحذِّرُ

جِدْ لي جواباً للسؤالِ لكي ترى
إنّي أحبَُكَ فوق مَا تتصوَّرُ

آمَنتُ أنَّ الحُبَّ فيك نُبوءتي
وهواكَ شبهُ الموتِ لا يتكرَّرُ

فَفَديتُ فيك الأصغرينِ ولم أزلْ
أخشى بأنِّي بالوفاءِ مُقصِّرُ

هذي معاذيري أتَتْك فعُدْ لها
وارحَمْ عليلاً بالهَوى يتعذَّرُ

منفَايَ أنتَ ومنْ سِواك يُعيدُ لي
روحي، ومنْ ذا عَن جفاكَ يُصَبِّرُ ؟

‏أستغفرُ الله عند الكربِ أذكرها
أستغفرُ الله يومَ الحشر تنجيني

أستغفرُ الله إن الذنب مَنقصَةٌ
في الخيرِ والعلمِ والأرزاقِ والدينِ

أستغفرُ الله من ذنبٍ يُعاودُني
كنوبة السقمِ من حِينٍ إلى حينِ

أستغفر الله ربَّ الناسِ أسألُه
خيراً كثيراً مع الغفرانِ يأتيني

يا لِلمَنايا وَيا لِلبَينِ وَالحَينِ
كُلُّ اِجتِماعٍ مِنَ الدُنيا إِلى بَينِ

يُبلي الزَمانُ حَديثاً بَعدَ بَهجَتِهِ
وَالدَهرُ يَقطَعُ ما بَينَ القَريبَينِ

لَقَد رَأَيتَ يَدَ الدُنيا مُفَرَّقَةً
لا تَأمَنَنَّ يَدَ الدُنيا عَلى اِثنَينِ

الحَمدُ لِلَّهِ حَمداً دائِماً أَبَداً
لَقَد تَزَيَّنَ أَهلُ الحِرصِ بِالشينِ

لا زَينَ إِلّا لِراضٍ عَن تَقَلُّلِهِ
إِنَّ القُنوعَ لَثَوبُ العِزِّ وَالزَينِ

الدارُ لَو كُنتَ تَدري يا أَخا مَرَحٍ
دارٌ أَمامَكَ فيها قُرَّةُ العَينِ

حَتّى مَتى نَحنُ في الأَيّامِ نَحسُبُها
وَإِنَّما نَحنُ فيها بَينَ يَومَينِ

يَومٌ تَوَلّى وَيَومٌ نَحنُ نَأمَلُهُ
لَعَلَّهُ أَجلَبُ اليَومَينِ لِلحَينِ



أبو العتاهية

جَمَعوا فَما أَكَلوا الَّذي جَمَعوا
وَبَنوا مَساكِنَهُم فَما سَكَنوا

فَكَأَنَّهُم ظُعُنٌ بِها نَزَلوا
لَمّا اِستَراحوا ساعَةً ظَعَنوا



أبو العتاهية