هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

‏‎يا راقـِد الليل مـحـزُونًا بأولهِ
إنَّ البشائر قد يطرقْنَ أسحارًا

"قُمِ اللَّيلَ واسألِ الذي في سمائهِ
كريمٌ جوادٌ لا يَرُدُّ الذي دعا

هوَ اللهُ مولى العبدِ في كِّلِ أمرهِ
وخيرُ مُجيرٍ في الشرورِ لمن وعى

.....

يا راكِبَ الريحِ حَيِّ النيلَ وَالهَرَما

وَعَظِّمِ السَفحَ مِن سيناءَ وَالحَرَما

وَقِف عَلى أَثَرٍ مَرَّ الزَمانُ بِهِ

فَكانَ أَثبَتَ مِن أَطوادِهِ قِمَما

وَاِخفِض جَناحَكَ في الأَرضِ الَّتي حَمَلَت

موسى رَضيعاً وَعيسى الطُهرَ مُنفَطِما

وَأَخرَجَت حِكمَةَ الأَجيالِ خالِدَةً

وَبَيَّنَت لِلعِبادِ السَيفَ وَالقَلَما

وَشُرِّفَت بِمُلوكٍ طالَما اِتَّخَذوا

مَطِيَّهُم مِن مُلوكِ الأَرضِ وَالخَدَما

هَذا فَضاءٌ تُلِمُّ الريحُ خاشِعَةً

بِهِ وَيَمشي عَلَيهِ الدَهرُ مُحتَشِما

فَمَرحَباً بِكُما مِن طالِعينَ بِهِ

عَلى سِوى الطائِرِ المَيمونِ ما قَدِما

عادَ الزَمانُ فَأَعطى بَعدَما حَرَما

وَتابَ في أُذُنِ المَحزونِ فَاِبتَسَما

فَيا رَعى اللَهُ وَفداً بَينَ أَعيُنِنا

وَيَرحَمُ اللَهُ ذاكَ الوَفدُ ما رَحِما

هُم أَقسَموا لِتَدينَنَّ السَماءُ لَهُم

وَاليَومَ قَد صَدَّقوا في قَبرِهِم قَسَما

وَالناسُ باني بِناءٍ أَو مُتَمِّمُهُ

وَثالِثٌ يَتَلافى مِنهُ ما اِنهَدَما

تَعاوُنٌ لا يُحِلُّ المَوتُ عُروَتَه

وَلا يُرى بِيَدِ الأَرزاءِ مُنفَصِما

يا صاحِبي أَدرَميدٍ حَسبُها شَرَفاً

أَنَّ الرِياحَ إِلَيها أَلقَتِ اللُجُما

وَأَنَّها جاوَزَت في القُدسِ مِنطَقَةً

جَرى البِساطُ فَلَم يَجتَز لَها حَرَما

مَشَت عَلى أُفقٍ مَرَّ البُراقُ بِهِ

فَقَبَّلَت أَثَراً لِلخُفِّ مُرتَسِما

وَمَسَّحَت بِالمُصَلّى فَاِكتَسَت شَرَفاً

وَبِالمَغارِ المُعَلّى فَاِكتَسَت عِظَما

وَكُلَّما شاقَها حادٍ عَلى أُفُقٍ

كانَت مَزاميرُ داوُدٍ هِيَ النَغَما

جَشَّمتُماها مِنَ الأَهوالِ أَربَعَةً

الرَعدَ وَالبَرقَ وَالإِعصارَ وَالظُلَما

حَتّى حَوَتها سَماءُ النيلِ فَاِنحَدَرَت

كَالنَسرِ أَعيا فَوافى الوَكرَ فَاِعتَصَما

يا آلَ عُثمانَ أَبناءَ العُمومَةِ هَل

تَشكونَ جُرحاً وَلا نَشكو لَهُ أَلَما

إِذا حَزِنتُم حَزِنّا في القُلوبِ لَكُم

كَالأُمِّ تَحمِلُ مِن هَمِّ اِبنِها سَقَما

وَكَم نَظَرنا بِكُم نُعمى فَجَسَّمَها

لَنا السُرورُ فَكانَت عِندَنا نِعَما

وَنَبذُلُ المالَ لَم نُحمَل عَلَيهِ كَما

يَقضي الكَريمُ حُقوقَ الأَهلِ وَالذِمَما

صَبراً عَلى الدَهرِ إِن جَلَّت مَصائِبُهُ

إِنَّ المَصائِبَ مِمّا يوقِظُ الأُمَما

إِذا المُقاتِلُ مِن أَخلاقِهِم سَلَمَت

فَكُلُّ شَيءٍ عَلى آثارِها سَلَما

وَإِنَّما الأُمَمُ الأَخلاقُ ما بَقِيَت

فَإِن تَوَلَّت مَضَوا في إِثرِها قُدُما

نِمتُم عَلى كُلِّ ثارٍ لا قَرارَ لَها

وَهَل يَنامُ مُصيبٌ في الشُعوبِ دَما

فَنالَ مِن سَيفِكُم مَن كانَ ساقِيَهُ

كَما تَنالُ المُدامُ الباسِلَ القَدَما

قالَ العَذولُ خَرَجنا في مَحَبَّتِكُم

مِنَ الوَقارِ فَيا صِدقَ الَّذي زَعَما

فَما عَلى المَرءِ في الأَخلاقِ مِن حَرَجٍ

إِذا رَعى صِلَةً في اللَهِ أَو رَحِما

وَلَو وَهَبتُم لَنا عُليا سِيادَتِكُم

ما زادَنا الفَضلُ في إِخلاصِنا قُدُما

نَحنو عَلَيكُم وَلا نَنسى لَنا وَطَناً

وَلا سَريراً وَلا تاجاً وَلا عَلَما

هَذي كَرائِمُ أَشياءِ الشُعوبِ فَإِن

ماتَت فَكُلُّ وُجودٍ يُشبِهُ العَدَما


أحمد شوقي

المُلكُ بَينَ يَدَيكَ في إِقبالِهِ

عَوَّذتُ مُلكَكَ بِالنَبِيِّ وَآلِهِ

حُرٌّ وَأَنتَ الحُرُّ في تاريخِهِ

سَمحٌ وَأَنتَ السَمحُ في أَقيالِهِ

فيضا عَلى الأَوطانِ مِن حُرِيَّةٍ

فَكِلاكُما المُفتَكُّ مِن أَغلالِهِ

سَعِدَت بِعَهدِكُما المُبارَكِ أُمَّةٌ

رَقَّت لِحالِكِ حِقبَةً وَلِحالِهِ

يَفديكَ نَصرانِيُّهُ بِصَليبِهِ

وَالمُنتَمي لِمُحَمَّدٍ بِهِلالِهِ

وَفَتى الدُروزِ عَلى الحُزونِ بِشَيخِهِ

وَالمَوسَوِيُّ عَلى السُهولِ بِمالِهِ

صَدَقوا الخَليفَةَ طاعَةً وَمَحَبَّةً

وَتَمَسَّكوا بِالطُهرِ مِن أَذيالِهِ

يَجِدونَ دَولَتَكَ الَّتي سَعِدوا بِها

مِن رَحمَةِ المَولى وَمِن أَفضالِهِ

جَدَّدتَ عَهدَ الراشِدينَ بِسيرَةٍ

نَسَجَ الرَشادُ لَها عَلى مِنوالِهِ

بُنِيَت عَلى الشورى كَصالِحِ حُكمِهِم

وَعَلى حَياةِ الرَأيِ وَاِستِقلالِهِ

حَقٌّ أَعَزَّ بِكَ المُهَيمِنُ نَصرَهُ

وَالحَقُّ مَنصورٌ عَلى خُذّالِهِ

شَرُّ الحُكومَةِ أَن يُساسَ بِواحِدٍ

في المُلكِ أَقوامٌ عِدادُ رِمالِهِ


أحمد شوقي

الدَهرُ يَقظانُ وَالأَحداثُ لَم تَنَمِ

فَما رُقادُكُمُ يا أَشرَفَ الأُمَمِ

لَعَلَّكُم مِن مِراسِ الحَربِ في نَصَبٍ

وَهَذِهِ ضَجعَةُ الآسادِ في الأَجَمِ

لَقَد فَتَحتُم فَأَعرَضتُم عَلى شَبَعٍ

وَالفَتحُ يَعتَرِضُ الدَولاتِ بِالتُخَمِ

هَبّوا بِكُم وَبِنا لِلمَجدِ في زَمَنٍ

مَن لَم يَكُن فيهِ ذِئباً كانَ في الغَنَمِ

هَذا الزَمانُ تُناديكُم حَوادِثُهُ

يا دَولَةَ السَيفِ كوني دَولَةَ القَلَمِ

فَالسَيفُ يَهدِمُ فَجراً ما بَنى سَحَراً

وَكُلُّ بُنيانِ عِلمٍ غَيرُ مُنهَدِمِ

قَد ماتَ في السِلمِ مَن لا رَأيَ يَعصِمُهُ

وَسَوَّتِ الحَربُ بَينَ البَهمِ وَالبُهَمِ

وَأَصبَحَ العِلمُ رُكنَ الآخِذينَ بِهِ

مَن لا يُقِم رُكنَهُ العِرفانُ لَم يَقُمِ

الناسُ تَسحَبُ فَضفاضَ الغَنِيِّ مَرَحاً

وَنَحنُ نَلبُسُ عَنهُ ضيقَةَ العُدُمِ

يا فِتيَةَ التُركِ حَيّا اللَهُ طَلعَتَكُم

وَصانَكُم وَهَداكُم صادِقَ الخِدَمِ

أَنتُم غَدُ المُلكِ وَالإِسلامِ لا بَرِحا

مِنكُم بِخَيرِ غَدٍ في المَجدِ مُبتَسِمِ

تُحِلُّكُم مِصرُ مِنها في ضَمائِرِها

وَتُعلِنُ الحُبَّ جَمّاً غَيرَ مُتَّهَمِ

فَنَحنُ إِن بَعُدَت دارٌ وَإِن قَرُبَت

جارانِ في الضادِ أَو في البَيتِ وَالحَرَمِ

ناهيكَ بِالسَبَبِ الشَرقِيِّ مِن نَسَبٍ

وَحَبَّذا سَبَبُ الإِسلامِ مِن رَحِمِ

شَملُ اللُغاتِ لَدى الأَقوامِ مُلتَئِمٌ

وَالضادُ فينا بِشَملٍ غَيرِ مُلتَئِمِ

فَقَرِّبوا بَينَنا فيها وَبَينَكُمُ

فَإِنَّها أَوثَقُ الأَسبابِ وَالذِمَمِ

وَكُلُّنا إِن أَخَذنا بِالفَلاحِ يَدٌ

وَسَعَينا قَدَمٌ فيهِ إِلى قَدَمِ

فَلا تَكونُنَّ تُركِيّا الفَتاةُ وَلا

تِلكَ العَجوزَ وَكونوا تُركِيا القِدَمِ

فَسَيفُها سَيفُها في كُلِّ مُعتَرَكٍ

وَعَدلُها طَوَّقَ الإِسلامَ بِالنِعَمِ


أحمد شوقي

يا عَبلُ أَينَ مِنَ المَنِيَةِ مَهرَبي

إِن كانَ رَبّي في السَماءِ قَضاها

وَكَتيبَةٍ لَبَّستُها بِكَتيبَةٍ

شَهباءَ باسِلَةٍ يُخافُ رَداها

خَرساءَ ظاهِرَةِ الأَداةِ كَأَنَّه

نارٌ يُشَبُّ وُقودُها بِلَظاها

فيها الكُماةُ بَنو الكُماةِ كَأَنَّهُم

وَالخَيلُ تَعثُرُ في الوَغى بِقَناها

شُهُبٌ بِأَيدي القابِسينَ إِذا بَدَت

بِأَكُفِّهِم بَهَرَ الظَلامَ سَناها

صُبرٌ أَعَدّوا كُلَّ أَجرَدَ سابِحٍ

وَنَجيبَةٍ ذَبَلَت وَخَفَّ حَشاها

يَعدونَ بِالمُستَلئِمينَ عَوابِس

قوداً تَشَكّى أَينَها وَوَجاها

يَحمِلنَ فِتياناً مَداعِسَ بِالقَن

وُقُراً إِذا ما الحَربُ خَفَّ لِواها

مِن كُلِّ أَروَعَ ماجِدٍ ذي صَولَةٍ

مَرِسٍ إِذا لَحِقَت خُصىً بِكُلاها

وَصَحابَةٍ شُمَّ الأُنوفِ بَعَثتُهُم

لَيلاً وَقَد مالَ الكَرى بِطُلاها

وَسَرَيتُ في وَعثِ الظَلامِ أَقودُهُم

حَتّى رَأَيتُ الشَمسَ زالَ ضُحاها

وَلَقيتُ في قُبُلِ الهَجيرِ كَتيبَةً

فَطَعَنتُ أَوَّلَ فارِسٍ أَولاها

وَضَرَبتُ قَرنَي كَبشِها فَتَجَدَّل

وَحَمَلتُ مُهري وَسطَها فَمَضاها

حَتّى رَأَيتُ الخَيلَ بَعدَ سَوادِه

حُمرَ الجُلودِ خُضِبنَ مِن جَرحاها

يَعثُرنَ في نَقعِ النَجيعِ جَوافِل

وَيَطَأنَ مِن حَميِ الوَغى صَرعاها

فَرَجَعتُ مَحموداً بِرَأسِ عَظيمِه

وَتَرَكتُها جَزَراً لِمَن ناواها

ما اِستَمتُ أُنثى نَفسَها في مَوطِنِ

حَتّى أُوَفّي مَهرَها مَولاها

وَلَما رَزَأتُ أَخاً حِفاظَ سِلعَةً

إِلّا لَهُ عِندي بِها مِثلاها

أَغشى فَتاةَ الحَيِّ عِندَ حَليلِه
وَإِذا غَزا في الجَيشِ لا أَغشاها

وَأَغَضُّ طَرفي ما بَدَت لي جارَتي

حَتّى يُواري جارَتي مَأواها

إِنّي اِمرُؤٌ سَمحُ الخَليقَةِ ماجِدٌ

لا أُتبِعُ النَفسَ اللَجوجَ هَواها

وَلَئِن سَأَلتَ بِذاكَ عَبلَةَ خَبَّرَت

أَن لا أُريدُ مِنَ النِساءِ سِواها

وَأُجيبُها إِمّا دَعَت لِعَظيمَةٍ
وَأُغيثُها


عنتره بن شداد

حتّام أخفي الهوى والنفس أوهاها
هم إذا ما ألمّ الليل غشـاها

لواعج في الحشـا إن بحتهن لحا
صحبي وإن كتمت جاشت حميّاها

بكّي ولا تجزعي من لوم عاذلة
فالبين إن لوع العشاق بكــــــــاها

هذا معناك قد عـــــــزت مطالبها
وعز من أمنيات الشـــــــوق أدناها

يطارح الشجو يا سلمى مطوقة
تبث عبر الدجـى بالليل شكـــــواها

هل تذكريـن وقد مال النهار بنا
كؤوس حـب على خــوف شربناها

وزورقا من نسيج الحب دفتـــه
وعيشة في الهوي العذري عشناها

عهود وصل كأحلام الصبا عصفت
بها رياح النوى ما كان أحلاها

إني على العهد يا سلمى وإن عذلوا
فالصب لا يشتهي من ليس يرضاها

يا رب غانية تغري بطلعتهـــــا
مليحة صد طرفي عن محيـــــــــاها

الحب إن شك يعمي قلب صاحبه
فلا يرى الحسن فيمن ليس يهواها

وصاحب اللؤم يبدي عند حاجته
مشاعرا ليس في الإحشاء مثواها

كم من صحيح تراه وهو ذو علل
تضمي إذا ما أصاب النفس عدواها

حسن أبو عله

‏مَن لي بِرَدّ جِماحٍ مِن غِوايَتها
كَما يُرَدُّ جماحُ الخيلِ باللُجُمِ

فَلا تَرُم بالمعاصِي كَسرَ شَهوَتِها
إنّ الطعامَ يُقَوّي شَهوةَ النَهِمِ

وَالنفسُ كالطفلِ إن تُهمِلهُ شَبّ
على حُبّ الرَضاعِ وإن تَفطِمهُ يَنفَطِمِ


البوصيري

وتباعَدت أجسادُنَـا في فرضِـنا

‏وغداً يقولُ إمامُـنا سُـدّوا الخَللْ

‏وغداً نرصُّ صفوفـنا كملائكٍ ..

‏صفّت جلالا للعظيمِ على وجلْ

‏هذا يقيني بالإلهِ .. وحسبُـنا

‏فألٌ يُضِيءُ دروبنا مهما حصَلْ.

‏للهِ أعرابيّةٌ غدرَت بنا
إنّ النفاقَ سَجِيّةُ الأعرابِ

حَجَبَت محاسنَها الخيامُ ولو بَدَتْ
كانَ العَفافُ لها أتمّ حِجابِ

وأحَلّها من قلبِ عاشِقِها الهوى
بيتًا بلا عَمَدٍ ولا أطنابِ


.......

أسمعت يا ناي فاحكي
واسكب دموع التشكي
لله أنات شــــــــــــاك
تنساب في حسن سبكي
تبدي الذي أنت تخفي
في النفس من غير شك
أبكاك طول التنائي
والنأي إن طال يبكي

ونافخ فيك يوهي
جراح صب حسير
ينكي جراحا فتبدي
بالنوح ما في الضمير
ما إن تغنيت إلا
أخرجت ما في الصدور
والناس أصغت وأنّت
من كل قلب كسير

يا صادحا في بكاء
ويا أنيس الرعاة
أحزنت كم من قلوب
أطربت كم من فتاة
ما نوح ربة أيك
ورقاء في الأمسيات
إلا هراء سخيف
إن صحت بالنغمات

يا ناي كم من فؤاد
أوجعته بالبكاء
وكم حليم وقور
أشجيته بالغناء
وكم غبي جهول
أيقظته من غباء
تشكو فراقا فيبكي
أدمع من دمـاء

هيجت بالقلب ذكرى
فذاب شيّاً فشيّا
وانساب دمعي سخينا
ينهل من مقلتيّا
إذ هزني منك صوت
ينساب عذبا شجيّا
لو رام قلبا عصيّاً
أبكي الفؤاد العصيا

ماذا عسى الشعر يغني
إن فاض من الشعور
وأنت حلو التغني
في كل ناد أميـر
في الجوف منك ظلام
وفي تغنيك نور
وأنت في كل مغنىً
بكل شدو تثيــــر

حسن ابو عله