(صبي شمران) ؟ صفة قبيحه .. لاتناسب قدسية القبيله

كفو .. شاكر لك على المرور .. واهلا بك دوماً
ابن حوفان .. مرحباً بك معنا ..

ايها الاخوه .. السابقون والاحقون .. الكثير منكم .. ولنقل الغالبيه .. تفهم وتعي
مايقصده المجهر .. لكنها لا تستقيم على نهجه .. ولا تريد ذلك .. لا لسبب بل لجهل
لايوجد له مايبرره .. اقول لكم .. انها لاتناسب مقام القبيله .. وانتم تحدثوني عن معناها

وما قال عنها القائلون .. اقول لكم القبائل تلفظها خارج اسوارها .. وانتم تقولون
نحن نحن وهم هم ... اقول لكم دعونا نغير اللفض .. ونستبدله بآآآآآخر .. وتقولون
اعطنا يالمجهر موضوعاً جيداً .. نتاحور فيه ... اما هذا الموضوع .. فلا يستحق ..

لا اعلم كيف ترتضون الاسقاطات .. وتكابرون عليها .. لا اعلم كيف لكم بهذا المسمى
وانتم تعلمون انه لايناسبنا ... البعض قال (كان قديماً يقال هذا ) ياسيدي الكريم
لو لم نعانيه كل لحظه لما تطرقنا اليه .. لو لم نسمعه في كل جاده .. لما نبهنا عليه
ربما لم يآني الاديب الناقد الكيس المتزن حتى الان ... دعونا ننتظر .. لربما ..

تحياتي لكم

أخي المجهر:انت تتحدث وتحاول أن تجبرنا على وجهة نظر خاطئة ومنذ بداية الموضوع تحاول أن ترسل رسالة بأننا ضدك إذا كنت لاتتقبل وجهات النظر لما طرحت الموضوع...
عزيزي أنت تجرد الكلمات والعبارات من معانيها في الأساس لو تعاملنا بهذا الشيء لماكان في كلامنا شيء محظور.
على سبيل المثال:كلمة حمار أجلكم الله أو خبل أو غيرها كيف تحكم عليها بمعناها الأساسي: فكلمة حمار أجلكم الله لو قلتها لشخص لثار وغضب عليك لأن معناها الأساسي تطلق على الحمارو خبل مأخوذ من االبلاهه وعدم وزن الأمور...ولو قلناها لشخص لايفهم مصطلحاتنا لذهب ليسأل عن معناها الأساسي...
إذا هنا دليل قاطع على أن أي عبارة أو كلمة ترجع لمعناها في الأساس...
تحياتي لك..

يبدو أنك ياهذا المجهــر لاتملك في جعبتك من الموآضيــع الا موآضيــع الصبيــة والتسميآت
وخصوصا بأنك شخص لانصل معه لنقطة إلتقآء فأنت تفرض الرأي أكثر من أن تطرحه للنقآش ..


كلمة عادية
ولا تعتبر خادم .. في منظورنا السوي
والذي بكل تأكيد يختلف عن منظورك لهذه الكلمة ..





تبريـــــ د

يبدو أنك ياهذا المجهــر لاتملك في جعبتك من الموآضيــع الا موآضيــع الصبيــة والتسميآت .............
لا فظ فوك تبريد

اهلا وسهلا بالجميع
ابو عبدالله .. ربما انت اصبت .. وربما انا اخطات .. لكن لايمكن ان يكون كلانا صحيح

تبريد ,,
ياهذا المجهر ... ؟ المفرده الوحيده التى فهمتها .. والاخريات لاتعنيني ولايوجد لها تفسير واضح


ابو لميس .. اهلا بك

المجهر لايمتلي فخراً .. بكثرة اللغط .. والذهاب بعيداَ عن واقع الكلم .. وكن متفرداً بحديثك..
هذا افضل .. من اجل ان تكون لك رؤية خاصه .. ومنهج يعنيك .. واستقلاليه

تحياتي للجميع

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اسعد الله مساءكم ياربعي وعزوتي أول شيء بيض وجيهكم على هذ ا المنتدى الرايع كلمة صبي زي ماأسمع فعلا تعني خادم أو راعي غنم لأعمامة بس من الصعب تغيير قناعات الناس لأنة من الازل كانت العزوة انا صبي شمران من الصعب أنك تجي وتقول غيروها ماتصلح لانة مش بيدي ولابيدك ثقافات مجتمع هذي بس طبعا أنا تكلمت عن معناها خارج القبيلة أو خارج المنطقة بصفه عامة بس معناها عندي وعندك شئ كبير وقت ماتقول أنا صبي شمران وبعديين يارجل إذا أنا خادم شمران لي الفخر ولاعتزازوفي الاخير أنا آسف على الاطالة طبعا انا لي قرابة أسبوعيين مسجل في المنتدى ولي الشرف أن أنظم اليكم مشكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــورين

ولد ابيان
اهلا وسهلا .. بك اخي الكريم ..
تغيير الثقافات صعب .. وترويض مفردات سرنا عليها منذ الازل اصعب ..
لكن لو حاولنا .. لو فكرنا .. لو تصالحنا مع انفسنا اولاً وابتعدنا عن المناوشات
التي لاتغني .. لوجدنا ظالتنا .. ولتفتحت امامنا افاق واسعه .. لكن عندما نتطرق لموضوع
وياتيك اخر .. ويتحدث معك خارج نطاق هذا الموضوع .. لم نقدم شي

فلوا حاولنا بقليل من الادراك .. وكثيراً من الرؤية الواسعه .. لنجحنا .. دعونا نحاول (اسقاط صبي)
لتكون العزوه (انا الشمراني )

ماني صبي .... ولا نرضا الصبي يحمل لقب شمران ..... ولانرضى يجينا راعي(ن) ماتذكر جدوده

اخي المجهر ان أدليت بدلوك في هذا الموضوع الذي ترا فيه انتقاص لكلمة صبى وهذا الانتقاص من وجهة نظرك والأخوة الكرام جميعا ابدوا رأيهم والجميع يجمع على انها كلمة لايوجد فيها انتقاص فكل القبائل تفتخر بأبناءها بقولهم صبي آل فلان وهذا هو الدارج بين جميع القبائل على مستوى الجزيرة العربية ولن تستطيع ان تفرض على الناس وجهة نظرك بإطلاق كلمة انا الشمراني وهذا الموضوع لايستحق كل هذا النقاش وياليت ان تبحث لنا عن موضوع يهم أبناء شمران لنبدأ النقاش فيه بما هو مفيد ونافع للجميع .... لك مني الشكر والتقدير

ابن مصلح .. اهلا وسهلاً
اتمنى عندما اطرح موضوع اخر للنقاش ان اجدك معنا ..
وهذا يشرفنا بالطبع ... لكن ما يحز في النفس .. انه عندما
يغادرنا احدنا .. بطريقة اشبه بالهروب .. والبحث عن موضوع يستحق

.. ونسيان مايهم شريحة كبيره .. يقفون الكبار
استحياء .. على مشارفه ..

ابو مصلح .. تذكر انه لايوجد اجماع كما اسلفت .. لان هناك
من يرى الموبقات حولنا ولا يحرك ساكناً .. خوفاً ووجلاً ..
اتمنى الا يكون ماآقوله صحيحاً

تحياتي

اولا تحياتي للكاتب القدير الاخ المجهر ولكل من سبقني بالمشاركه ومع بدايتي للمشاركة اود ان اقول الاختلاف في الراي لا يفسد للود قضيه وان كان ليس هناك من شي نختلف عليه فلسنا باول او بآخر من يقول هذه المقوله وهي دارجة في معظم ان لم يكن كل القبائل فهناك من يقول صبي قحطان او صبي زهران او صبيان عتيبه وبالقرن و شهران الى اخره.. الحقيقه لو تمعنا في هذه الكلمه ( صبي او صبيان او صبيه) لنجد ان الكل يتفق على انها تعني الشخص او الاشخاص المنتمين للقبيله التي يعتزون بها دون التوقف او التفكير اودون الانتقاد لمن قالها لماذا؟ لانها بكل بساطه مفهومة عند الجميع او عند المتلقى فلا يحتاج للتوقف عندها .. كما ان اي من افراد القبيله يقولها دون احراج اودون االتفكير باي احراج بل انه يقولها مقرنا بها الفخر والاعتزاز ولا رييب في ذلك.. وهناك من يقول عندما يعرف بنفسه خادم قومي مفتخرا بذلك والمقولة المشهوره هي ان سيد القوم خادمها وارى ان كلمة صبي شمران وان كانت لا تعني تماما خادم شمران هي كلمه او كنية لقائلها تدل على الانتماء ليس الا .. ولو ارجعنا الكلمه لاصلها لغويا لوجدنا انها تعني الفتى او الشاب الذي لا زال في مقتبل العمر .. نسمع احيانا من يسأل من ذلك الفتى او من ذلك الشاب وعادة ما نسمعها عندما يعجب ( بضم الياء ) اناس بشخص ما لما قام به من فعل حميد او قول جميل .. لذلك ارى انها كلمة لا عيب فيها بل من وجهة نظري جميييييلة تلك الكلمة ولن يستطيع اي من كان ان يغير من معناها او تداولها لانها ليست خاصة بقبيلة معينه ولا منطقة محددة بل هي من الكلمات التي تكاد ان تكون متفق عليها لدي الكثيير من القبائل .. شكرا لك اخي المجهر ولكل من شارك قبلي ومن سياتي بعدي .. كنت اود منك اخي المجهر ان تاتي بموضوع يستحق النقاش وابداء الراي دون التعصب او التمسك برايك فلكل شخص رايه الذي يرى انه محق ان يقوله دون الانتقاد او التجريح لمن يخالف الاراء فليست كل الاراء متفقه وليس كل من يقولها صائب .. للجميع تحياتي