هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

وَصَفَ أعرابي تزوج امرأتين ماوقع له منهما فقال :

تزوجت اثنتين لفرط جهلي
بما يشقى به زوج اثنتينِ

فقلت أصير بينهما خروفا
أنعم بين أكرم نعجتينِ

فصرت كنعجة تضحي وتمسي
تداول بين أخبث ذئبتينِ

رضا هذي يهيج سخط هذي
فما أعري من إحدى السخطتينِ

وألقى في المعيشة كل ضر
كذاك الضر بين الضرتينِ

لهذي ليلة ولتلك أخرى
عتاب دائم في الليلتينِ

فإن أحببت أن تبقى كريما
من الخيرات مملوء اليدينِ

فعش عزبا فإن لم تستطعه
فضربا في عراض الجحفلينِ

أتاني، أبيت اللعن، أنك لمتني
وتلك التي أهتم منها وانصب

فبت كأن العائدات فرشن لي
هراسا به يعلى فراشي ويقشب

حلفت فلم أترك لنفسك ريبة
وليس وراء الله للمرء مذهب

لئن كنت قد بلغت عني خيانة
لمبلغك الواشي أغش وأكذب

ولكنني كنت امرأ لي جانب
من الأرض فيه مستراد ومذهب

ملوك وإخوان إذا ما أتيتهم
أحكم في أموالهم وأقرب

كفعلك في قوم أراك اصطفيتهم
فلم ترهم في شكر ذلك أذنبوا

فلا تتركني بالوعيد كأنني
إلى الناس مطلي به القار أجرب

ألم تر أن الله أعطاك سورة
ترى كل ملك دونها يتذبذب


النابغة الذبياني

قال في النعمان مدحا لم يصل إليه مادح من قبل وفضله على كل الملوك.


فإنك شمس والملوك كواكب
إذا طلعت لم يبد منهن كوكب

ولست بمستبق أخا لا تلمه
على شعث أي الرجال المهذب

فإن أك مظلوما فعبد ظلمته
وإن تك ذا عتبى فمثلك يعتب


النابغة الذبياني

كليني لهم، يا أميمة، ناصب
وليل أقاسيه بطيء الكواكب

تطاول حتى قلت ليس بمنقض
وليس الذي يهدي النجوم بآيب

علي لعمرو نعمة، بعد نعمة
لوالده، ليست بذات عقارب

وثقت له بالنصر إذ قيل قد غزت
كتائب من غسان غير أشائب

إذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم
عصائب طير تهتدي بعصائب

جوانح قد أيقن أن قبيله
إذا ما التقى الجمعان، أول غالب

ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم
بهن فلول من قراع الكتائب

تورثن من أزمان يوم حليمة
إلى اليوم قد جربن كل التجارب



النابغة الذبياني

لهم شيمة لم يعطها الله غيرهم
من الجود والأحلام غير عوازب

محلتهم ذات الإله، ودينهم
قويم فما يرجون غير العواقب

رقاق النعال طيب حجزاتهم
يحيون بالريحان يوم السباسب

تحييهم بيض الولائد بينهم
وأكسية الأضريج فوق المشاجب

يصونون أجساداً قديما نعيمها
بخالصة الأردان خضر المناكب

ولا يحسبون الخير لا شر بعده
ولا يحسبون الشر ضربة لازب




النابغة الذبياني

لا تَبغِ شَرَّ اِمرِئٍ شَرّاً مِنَ الداءِ
وَاِقدَح بِحِلمٍ وَلا تَقدَح بِشَحناءِ

ما لي وَأَنتَ ضَعيفٌ غَيرَ مُرتَقَبٍ
أُبقي عَلَيكَ وَتَفري غَيرَ إِبقاءِ

مَهلاً فَإِنَّ حِياضَ الحَربِ مُترَعَةٌ
مِنَ الذُعافِ مُرارٌ تَحتَ حَلواءِ

أَحينَ طُلتَ عَلى مَن قالَ قافِيَةً
وَطالَ شِعري بِحَيٍّ بَعدَ أَحياءِ

أَلزَمتَ عَينَكَ مِن بَغضائِنا حَوَلاً
لَو قَد وَسَمتُكَ عادَت غَيرَ حَولاءِ

اِطلُب رِضايَ وَلا تَطلُب مُشاغَبَتي
لا يَحمِلُ الضَرِعُ المُقوَرُّ أَعبائي

أَنا المُرَعَّثُ لا أَخفى عَلى أَحَدٍ
ذَرَّت بِيَ الشَمسُ لِلداني وَلِلنائي

يَغدو الخَليفَةُ مِثلي في مَحاسِنِهِ
وَلَستَ مِثلي فَنَم ياماضِغَ الماءِ

إِنّي إِذا شَغَلَت قَوماً فِقاحُهُمُ
رَحبُ المَسالِكِ نَهّاضٌ بِبَزلاءِ

يَثوي الوُفودُ وَأُدعى قَبلَ يَومِهُمُ
إِلى الحِباءِ وَلَم أَحضُر بِرَقّاءِ

لَو كانَ يَحيى تَميمِيّاً أَسَأتُ بِهِ
لَكِنَّهُ قُرَشِيٌّ فَرخُ بَطحاءِ

يَحيى فَتىً هاشِمِيٌّ عَزَّ جانِبُهُ
فَلا يُلامُ وَإِن أَجرى مَعَ الشاءِ

نِعمَ الفَتى مِن قُرَيشٍ لا نُدافِعُهُ
عَنِ النَبِيِّ وَإِن كانَ اِبنَ كَلّاءِ

ما زالَ في سُرَّةِ البَطحاءِ مَنبِتُهُ
مُقابَلاً بَينَ بَرديٍّ وَحَلفاءِ

يآ أَسَدَ الحَيِّ إِن راحوا بِمَأدُبَةٍ
وَثَعلَبَ الحَيِّ إِن ذافوا لِأَعداءِ

لا تَحسَبَنّي كَأَيرٍ بِتَّ تَمسَحُهُ
كَيما يَقومُ وَيَأبى غَيرَ إِغفاءِ

قَد سَبَّحَ الناسُ مِن وَسمي أَبا عُمَرٍ
فَهَل رَبَعتَ عَلى تَسبيحَ قَرّاءِ

كَوَيتُ قَوماً بِمِكواتي فَما صَبَروا
عَلى العِقابِ وَقَد دَبّوا بِدَهياءِ

وَرُبَّما أَغرَقَ الأَدنى فَقُلتُ لَهُ
إِن كانَ مِن نَفَري أَو نَجلَ آبائي

قُل ما بَدا لَكَ مِن زورٍ وَمِن كَذِبٍ
حِلمي أَصَمُّ وَأُذني غَيرُ صَمّاءِ

يَنزو اللَئيمُ وَلَو أَلقَيتَ مِئزَرَهُ
لاحَت بِوَجعائِهِ آثارُ كَوّاءِ

ما زِلتَ تَطعَنُ بِالمَلعونِ في دُبُرٍ
حَتّى اِشتَرَيتَ حُلاقاً في اِستِ خَرّاءِ

هَلّا مَنَعتُم بَني وَأدانَ أُمَّكُمُ
مِنَ المُوَسَّمِ إِذ يَسري بِقَنفاءِ

بِتُّم نِياماً وَباتَ العِلجُ يَنفُضُها
في لَيلَةٍ مِثلِ ضَوءِ الصُبحِ قَمراءِ

وَيلُ اِمِّهِ نَبَطِيّاً فَضَّ خاتَمَها
بِفَيشَةٍ مِثلِ رَأسِ الكَلبِ جَوفاءِ


بشار بن برد

مَنَّيتَني بِشراً وَبِشرُ فَتىً
لا يَشتَري الحَمدَ بِإِعطاءِ

عِلجٌ بِعِلجٍ مِن بَني دابِقٍ
صاحِبِ تَقديرٍ وَإِبقاءِ

في نَفسِهِ شُغلٌ وَفي بَيتِهِ
فُضوحُ إِخوانٍ وَآباءِ

يا بِشرُ ما بالُ الَتي وَقَفَت
بِالفَتحِ تَبكي بَينَ أَعداءِ

يا بِشرُ حَمّامُ بَني يَشكُرٍ
حَدَّثَني عَنها بِأَشياءِ


بشار بن برد

أَجارَتَنا ما بِالهَوانِ خَفاءُ
وَلا دونَ شَخصي يَومَ رُحتُ عَطاءُ

أَحِنُّ لِما أَلقى وَإِن جِئتُ زائِراً
دُفِعتُ كَأَنّي وَالعَدُوَّ سَواءُ

وَمَنَّيتِنا جوداً وَفيكِ تَثاقُلٌ
وَشَتّانَ أَهلُ الجودِ وَالبُخَلاءُ

عَلى وَجهِ مَعروفِ الكَريمِ بَشاشَةٌ
وَلَيسَ لِمَعروفِ البَخيلِ بَهاءُ


بشار بن برد

وَأُعرِضُ عَن مَطاعِمَ قَد أَراها
فَأَترُكُها وَفي بَطني اِنطِواءُ

فَلا وَأَبيكَ ما في العَيشِ خَيرٌ
وَلا الدُنيا إِذا ذَهَبَ الحَياءُ

بشار بن برد

يَعيشُ المَرءُ ما اِستَحيا بِخَيرٍ
وَيَبقى العودُ ما بَقِيَ اللِحاءُ

إِذا لَم تَخشَ عاقِبَةَ اللَيالي
وَلَم تَستَحيِ فَاِفعَل ما تَشاءُ


بشار بن برد