هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

‏إنّ المحبّ إذا شَطّت منازلهُ
عن الحبيبِ بكى أو حنّ أو ذَكرا

يا رُبّ ليلٍ طويلٍ بِتّ أرقُبُه
حتى أضاء عمودُ الصبح فانفجرا

ما كنت أحسبُ إلا مُذ عرفتُكُمُ
أنّ المضاجعَ ممّا تُنبِتُ الإبَرا

واللّيلُ أطولُ من يوم الحسابِ على
عينِ الشَجِيّ إذا ما نومُهُ نَفَرا

أبو العتاهية

لم يهوَ من لم يمسِ قُرّة عينهِ
سهرُ الصّبابةِ ، في خليٍّ هاجعِ
ابن زيدون...


‏‎ابن زيدون خليط الرقة
والسحر والعذوبة
كيف يمسي وهو سهران
كيف يكون السهر قرّة عين
كيف يطرب أنّ خله نائم
عنده من لم يصنع هذا
فلم يهوَ ولم يحب ..

قالها الشاعر علي الجندي
رحمه الله من أرض الكنانة
في 1940/11/11 يواسي بها
أهل الجزيرة العربية في المجاعة
التي حلت بهم قبل أقل من 80 عاماً
فهل من معتبر ؟



أَتَتْني عَنْكُمُ الأنباءُ تَتَرى
فإنْ صحَّتْ فقد عَظُمَ البلاءُ

أَحَقّاً أنكم بِتْمُ جياعاً
ولوْلاكمْ لما عُرِفَ السَّخاء

وأَنّكُمُ حِيَالَ (القَبْرِ) صَرْعى
أَنِيُنكمُ يَغَصّ به الفَضاء

تَفيضُ دموعُكم مِلَْء المآقِي
فَيُمْسِكها التَّصَوُّنُ والإباء

فإِنْ نَاحَتْ صِغَارُكُمْ بَكَيْتُمْ
لهَمْ من رحمةٍ وبَكى النِّساء

ولَوْ كُنْتُمْ (لموسى) أو (لعيسى)
من الأتباع عَمَّكُمُ الرَّخاء

وَأَمْسَيْتُمْ وَقَفْرُكُمُ ظِلاَلٌ
وأشجارٌ وأزهارٌ وماء

وكانَ لكم (بأمريكا) حُبُوسٌ
وَوَافاكم من (الغَرْب) الحِبَاء

ولكن ضِعْتُمُ ما بَيْنَ قومٍ
أَشِحَّاء، وَإِنَّ الشُّحَّ داء

خَبرْتُ المسلمين، فمَا نَدَاهُمْ
سِوى الألفاظِ يَذْرُوها الهواء

يَفوقون الحصى والرَّمْلَ عَدّاً
وهُمْ - إِنْ نَابَتَ البلوى - غُثاَء

أَيَفْنَى جيِرَةُ الْحَرَمَيْن فقراً
ونحن بمصرَ يُفْنِينَا الثَّرَاء؟

وهم مِلْحُ الأنَام وآل (طَهَ)
عليهم تحسُد الأرضَ السَّماء

أجيِرانَ (الرسول) دَمي وَرُوحِي
فِدَاؤُكُمُ، وإنْ قَلَّ الفِداَء!

شَجَانِي خَطْبكُمُ فبكىَ قَرِيِضي
عليكم، والقريضُ له بُكاء

وَلَوْ حِيزَتْ لِيَ الدّنيا جَمِيعاً
لُجَدْتُ بها وفي وجهي الحَياء

وكنْتُ كفيْتُكم جَدْوَى أُناَس
إِذَا نُودُوا أَصَمَّهُمُ النِّداَء

وكان لكم - وَلاَ مَنُّ عليكم -
ثوابُ الله - ومن - والجَزَاء

ولكنْ حَسْبُكم - والمالُ يَفْنَى -
دُعَائي ، رَّبما نَفَعَ الدعاء.

توفي الشاعر رحمه الله في عام 1393هـ
1973 م
الحمد لله على نعمه التي لا تُعَد ولا تُحصى

وَمَا أَقْبَحَ التَّفْرِيطَ فِي زَمَنِ الصِّبَا
فَكَيْفَ بِهِ وَالشَّيْبُ للرَّأْسِ شَاعِلُ
تَرَحَّلْ مِنَ الدنْيَا بِزَادٍ مِن التُّقَى
فَعُمْرُكَ أَيْامٌ تُعَدٌّ قَلائِلُ
— ابن المعتز

‏دَع عَنكَ لَومي فإنّ اللّومَ إغراءُ
وداوِني بالّتي كانَت هيَ الدّاءُ

صَفراءُ لا تَنزِلُ الأحزانُ ساحَتَها
لَو مَسّها حَجَرٌ مَسّتهُ سَرّاءُ


أبو نواس

‏ألا ليتَ شعري بعدنا هل تغيّرتْ
عنِ العهدِ أم أمسَت كعهدي عهودُها

إذا ذَكَرَتها النّفسُ جُنّت بِذِكرِها
ورِيعَت وحَنّت واستخفّ جليدُها

فلو كان ما بي بالجبالِ لهدّها
وإن كانَ في الدّنيا شديدًا هدودُها


كثير عزة

‏وما شاقَ قلبي في الدُجى غيرُ طائرٍ
ينوحُ على غصنٍ رطيب من الرَندِ

به مثل ما بي فهو يخفى من الجوى
كمثلِ الذي أخفي ويُبدي الذي أُبدي

ألا قاتلَ اللهُ الهوى كم بسيفهِ
قتيلُ غرامٍ لا يُوَسّدُ في اللَحدِ

قصيدة حسان بن ثابت
يمدح الرسول صل الله عليه وسلم
ويهجو أبا سفيان بن الحارث


عَدِمْنَا خَيْلَنا، إنْ لم تَرَوْهَا
تُثِيرُ النَّقْعَ، مَوْعِدُها كَدَاءُ

يُبَارِينَ الأسنّة َ مُصْعِدَاتٍ
عَلَى أكْتافِهَا الأسَلُ الظِّماءُ

تَظَلُّ جِيَادُنَا مُتَمَطِّرَاتٍ
تلطمهنّ بالخمُرِ النساءُ

فإما تعرضوا عنا اعتمرنا
وكانَ الفَتْحُ، وانْكَشَفَ الغِطاءُ

وإلا، فاصبروا لجلادِ يومٍ
يعزُّ اللهُ فيهِ منْ يشاءُ

وَجِبْرِيلٌ أمِينُ اللَّهِ فِينَا
وَرُوحُ القُدْسِ لَيْسَ لَهُ كِفَاءُ

وَقَالَ اللَّهُ: قَدْ أرْسَلْتُ عَبْداً
يقولُ الحقَّ إنْ نفعَ البلاءُ

شَهِدْتُ بِهِ، فَقُومُوا صَدِّقُوهُ!
فقلتمْ: لا نقومُ ولا نشاءُ

وَقَالَ اللَّهُ: قَدْ يَسّرْتُ جُنْداً
همُ الأنصارُ، عرضتها اللقاءُ

لنا في كلّ يومٍ منْ معدٍّ
سِبابٌ، أوْ قِتَالٌ، أوْ هِجاءُ

فنحكمُ بالقوافي منْ هجانا
ونضربُ حينَ تختلطُ الدماءُ

ألا أبلغْ أبا سفيانَ عني
فأنتَ مجوفٌ نخبٌ هواءُ

وأن سيوفَنا تركتك عبدا
وعبد الدار سادتها الإماءُ

كَأنّ سَبِيئَة ً مِنْ بَيْتِ رَأسٍ
تُعفيِّها الرّوَامِسُ والسّمَاءُ

هجوتَ محمداً، فأجبتُ عنهُ
وعندَ اللهِ في ذاكَ الجزاءُ

أتَهْجُوهُ، وَلَسْتَ لَهُ بكُفْءٍ
فَشَرُّكُما لِخَيْرِكُمَا الفِداءُ

هجوتَ مباركاً، براً، حنيفاً
أمينَ اللهِ، شيمتهُ الوفاءُ

فَمَنْ يَهْجُو رَسُولَ اللَّهِ مِنْكُمْ
ويمدحهُ، وينصرهُ سواءُ

فَإنّ أبي وَوَالِدَهُ وَعِرْضي
لعرضِ محمدٍ منكمْ وقاءُ

فإما تثقفنّ بنو لؤيٍ
جُذَيْمَة َ، إنّ قَتْلَهُمُ شِفَاءُ

أولئكَ معشرٌ نصروا علينا
ففي أظفارنا منهمْ دماءُ

وَحِلْفُ الحارِثِ بْن أبي ضِرَارٍ
وَحِلْفُ قُرَيْظَة ٍ مِنّا بَرَاءُ

لساني صارمٌ لا عيبَ فيهِ
وَبَحْرِي لا تُكَدِّرُهُ الّدلاءُ

‏‎وَمَا الدّهْرُ إلاّ مِنْ رُواةِ قَصائِدي
إذا قُلتُ شِعراً أصْبَحَ الدّهرُ مُنشِدَا

فَسَارَ بهِ مَنْ لا يَسيرُ مُشَمِّراً
وَغَنّى بهِ مَنْ لا يُغَنّي مُغَرِّدَا

وَدَعْ كلّ صَوْتٍ غَيرَ صَوْتي فإنّني
أنَا الطّائِرُ المَحْكِيُّ وَالآخَرُ الصّدَى