ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️

حروف من عسل


شدَّني حرفُك شَدَّا


ما بِعينَيَّ استبدَّا
كلما رُمتُ سِواهُ


لم أجد للحرف نِدَّا
وإذا حرفٌ تَهيَّا


حرفك الأقوَى تصدَّى
رافعاً معنًى جميلاً


بالمَعاني مُستعِدَّا
كم له في الشعر كفٍّ


تقطفُ الكِلْماتِ وَردا
كم بِبَوح منه أجرى


بالهوى عيناً فَخَدَّا
كم لُمًى تشتاق لثماً


للذي بالحب أبدى
ما رأتْ تلك الغواني


غيرَ لثمِ الحرف بُدَّا
قد دعاها فاستجابتْ


وانثَنتْ غصناً وقَدَّا
مُسرعاتٍ تُلهِبُ العي


نَينِ أشواقاً ووجْدا
فاستقَرَّت وإذا بال


حرفِ شَهْداً قد أُعِدَّا
في كؤوسٍ مِن هَيامٍ


تُرفِدُ الأحبابَ رَفدا
ليتني قد كنتُ كأساً


كي أرى يُمنًا وسَعْدا
مِن شِفاهٍ أقبلتْ تُو


في لذاك الكأسِ وعدا

عبدالله جعفر آل ابراهيم

كتاب المجد


كتابُ المجدِ والنهضَة


يؤيدُ بعضُهُ بعضَه
ويعلنُ للبناءِ رضًى


و يعلِنُ للإبا رفضَه
-----------------------------------------------------

أبى رفضاً لإصلاحِ


لأفكارٍ وأرواحِ
يُحَرِّرُ صفحةً بَلِيَتْ


بِإصرارٍ وإلحاحِ
-----------------------------------------------------

ويبني الروحَ والجسدا


و يرفعُ للعلوم يدا
ويدفع كلَّ مُجتَهدٍ


إلى أن يبلُغَ الأمدا
-----------------------------------------------------

وهذا أنتَ يا وطني


تواكبُ خطوةَ الزمنِ
تحُثُّ السائرينَ خُطًى


بِسرٍّ كان أو عَلَنِ
-----------------------------------------------------

فَسِرْ بالله مَحفوظا


و بالألطافِ محظوظا
وبين الناسِ في دَعَةٍ


تعُمُّ الكُلَّ ملحوظا
-----------------------------------------------------

فمِنكَ النورُ قد طلَعا


و في الأرجاءِ قد سطعا
يُمزقُ سِترَ مُظلِمةٍ


عليها كان مُرتفعا
-----------------------------------------------------

وفيكَ هناك مَن صدقوا


بغير الحقِّ ما نطقوا
فطابَ صحيحُ ما نشروا


على الأرجا وما اعتنقوا

عبدالله جعفر آل ابراهيم

لا تصافح


لا تصافحلم يزل هذا الوبافي الكون جائحمثل كلبٍ في دجى الأريافنابحلا يمازحغائلٍ كلَّ الطرائدناصبٍ تلك المصائدواقفٍ يرصد صيداًليس قاعدسافكٍ منا دمَ الأحبابأرواحاً و سافححسبنا تلك المذابحلا تصافحتسلمَنْ مِن لاهبٍللوجه لافحلم تزل كل بلادٍما استطاعتْ توقفُ الزحفَتكافحدون جدوىفالقطارات التي يركبهاشخص كرونا انطلقتدون مكابحلا تصافح
عبدالله جعفر آل ابراهيم

لن تمحو ذكرنا


لم تُدفنِ الأجسادُ بعد المصرع


أرضُ الوغَى أمستْ كأسوء مَهجعِ
فالأمرُ جاء لِمَن تلوَّثَ أصلُه


مِمَّن على أمر الخلافة يدَّعي
لا تدفنوا الأجسادَ بعدَ قتالكم


تبقَ الثواكلُ في أسًى وتفجع
لا تحفروا قبراً لغير رجالكم


لا تجمعوا شِلواً لهم لم يُجمَع
ولْتتركوا أجسادَهم فوق الثرى


حتى يذوبَ بِذاك قلبُ مُودِّع
ولْتحرقوا خِيَمَ الحسينِ وروِّعوا


أطفالَهُ بالنار أيَّ تَرَوُّع
لا تتركوا لهم السبيلَ لِراحةٍ


إلا بقلبٍ مُتعَبٍ مُتصدِّع
والأمرُ نفَّذَهُ ابنُ شيطانٍ غدا


للمرتضى يعصي ولم يتورَّع
سَخلٌ رأى الدنيا له قد أقبلتْ


فاستعجلَ الهيجاءَ دون تَمنُّع
حتى رمَى جيشَ الحسينِ بِسهمِه


و الحربُ باحَتْ مثلُها لم يُسمَع
كالبحر كانت خاض فيها راغبٌ


في صيدِ ما يحلو بها ذو مَطمَع
تلك الجوائزَ قد رأى مُتحمِّساً


يرنو لها في لهفةٍ وتطلُّع
لكنه بعد انكشافِ حقيقة ال


داعي لها بالصيدِ لم يتمتع
لم يبقَ إلا إثمُ سفكِ دمٍ زكا


للحكمِ يومَ غدٍ به فَلْيَخضع
أرضُ الطفوفِ دماً تخضَّبَ كفُّها


عنها الجنائزُ شمسُها لم تُرفعِ
منها استنار الليلُ رغمَ ظلامِه


إذْ فيه شمسٌ مثلُها لم تسطع
والصبح أسفرَ كاشفاً عمَّا جرى


أمراً له سالتْ عيونُ الأدمع
تُنبي عن الحدثِ الأليم وبعضِ ما


أُذُنُ الخلائق مثلَهُ لم تَسمعِ
والأمر أُصدِر والرواحل هُيِّأتْ


حتى تسيرَ بناحِلاتِ الأضلعِ
تطوي الفدافدَ لابنِ بائعةِ الهوى


مَن قدْ تربَّتْ في خسيس المرتع
في رحلةٍ صَعُبَتْ بما حمَلَته مِن


زجرٍ وإذلالٍ وسوطٍ مُوجِع
فوق العِجافِ المُوهَنات كأنَّها


لم تَسترح أو تَروَ أو لم تشبعِ
لكنَّ زينبَ صيَّرتها مِنبراً


مِنه استمرَّ على النطاق الأوسع
ذكرُ ابنِ فاطمةٍ ونهضةُ أسرةٍ


غيرَ الإله وشرعِه لم تتبع
ما استسلمتْ يوماً لعابدِ نفسِهِ


كالحاكمِ المُتجبِّر المترفع
لم تخضعنَّ لغير خلاَّقِ الورى


قرباً له ولغيره لم تركع
بِاسمٍ سِواه إليه تدعو مَن نآ


عن كلِّ خيرٍ نافعٍ لم تصدع
فالذكر لنْ يُمحَى ووحيُ نبيِّنا


باقٍ ولن يَفنَى ليوم المَفزع

عبدالله جعفر آل ابراهيم

قبلة الخير


بلادي قِبلةُ الخيرِ


و كفُّ البذلِ والبِرِّ
بجَهرٍ كان أو سِرِّ


لِمَنْ قد جاء يرتفدُ
-------------------------------------------

فكم أعطتْ وكم بَذلَتْ


إذا كفٌّ لها سألَتْ
لها مِن طيِّبٍ حمَلَتْ


فطابتْ بالعطاءِ يَدُ
-------------------------------------------

بها كم قَدْ سَعَى رَجُلُ


دعاهُ لِأجلِها الأملُ
لَهُ قَدْ جَدَّ يمتَثِلُ


لِما يدعو ويَجتَهِدُ
-------------------------------------------

ويَفتَحُ للعطا بابا


بما قَدْ لذَّ أو طابا
أثارَ بِذاكَ إعجابا


لِمَن قَدْ كان يَنتَقِدُ
-------------------------------------------

فأَحيُوا سُنَّة الهادي


بِإنفاقٍ وإمدادِ
وفَتحِ طريقِ إسعادِ


لِقلبٍ نَبضُهُ كَمَدُ
-------------------------------------------

حباكمْ ربُّنا الباري


حياةَ غِنًى وإيسارِ
بلا فقرٍ وإعسار


و لا ضَيقٍ لِمَن جَحَدُوا

عبدالله جعفر آل ابراهيم

الأزهار الندية


فديتُكِ يا فداءُ ويا رقيَّة


بعثتُ إليكما مني تحيَّة
ويا حوراء يا روحي وقلبي


و مريمُ يا ظريفة يا بهيَّة
ويا ذا الصدقِ صادقُ يا حبيبي


سروري في ابتسامتك الجلِيَّة
ويا بدري محمدُ أنتَ نوري


إذا أقبلتَ في ليلٍ عليَّه
حسينُ الحُسْنُ فيك ومنك يبدو


غصوناً ذاتِ أزهارٍ نديَّة
رضا يا مَبعَثَ الإيناسِ دامتْ


علينا منكَ نفحاتٌ زهيَّة
وعَبدَالله يا غصناً تهادى


أريجاً من زنابقه الزكيَّة
عليُّ كَبُرْتَ بِاسمك يا صغيري


وُقِيتَ مِن المَتاعبِ والأذية
فَلِي دُمتم وطابتْ لي حياةٌ


بكم يا بهجةَ القلبِ السَّنِيَّة
إلهي احفظهمُ لي في سرورٍ


و خيرٍ منك يا رب البريَّة

عبدالله جعفر آل ابراهيم

أنصار الحسين


لِأنصار الحسين عظيم شان


فسل إن شئتَ صفحاتِ الزمانِ
تُجبْ عنهم بما فعلوا ونالوا


فقد نالوا نعيماً في الجِنان
إذا بدأ الخطيبُ بِسبط طه


فذِكرُ الناصرين السبطَ ثان
فمَن أوفى مِن الأنصار عهداً


فكم قد جسدوا تلك المعاني
ومَن مِنهمْ بهذا الكون خيرٌ


شهادةُ ذي الفصاحة والبيان
فَهُم مِن صفوةٍ طابت نفوساً


و عاشت في الضمير وفي الجَنان
ذووا علمٍ ومعرفة حباها


إلاهي مُنزِلُ السبعِ المثاني
وساداتٌ وأصحابٌ لطه


و أرماحُ البواسلِ في الطعان
دعاهم للشهادة سبطُ طه


فهبوا دون عجزٍ أو توان
وشدَّوا في العدا كالليث إمَّا


جرى خلف الجِعار أو الأتان
وسدَّوا بالقواضب كلَّ دربٍ


رأى الأعداءُ درباً للأمان
وماتوا في سبيل الله قتلا


و لم يرضوا بِذل أو هوان
فصاغ الدهرُ منهم عقدَ تبرٍ


تُزِين العقدَ حباتُ الجمان
به ازدانت صدورُ ذوي وَلاءٍ


به يبقى المحب رفيعَ شان
لأن السبطَ والأنصارَ ذكرٌ


على ثغر الزمان بكل آن
وإن تسأل مَنِ الأنصارُ فاسمعْ


جوابي واحفظنْ مني بياني
ترى العباسَ أوَّلَهم كليثٍ


به يبدو المدجج كالجبان
وعبدالله منه تلا أخاه


سَمِيُّ رسولِ ربي فارسان
إذا ما بالعِدَى دجَتِ الليالي


ففي ليل الشهادة نيِّران
وللكرار أربعةٌ غيارَى


سوى العباسِ إكليلِ الحِسانِ
وعَداًّ مثلُهم في الحرب أُسْدٌ


هم الموت الزؤام لكل دان
متى يدْنُ العدوُّ يرَ المنايا


تحيط به سريعاً فهو فان
أبو بكرٍ وإبراهيم يتلو


هما عثمانُ ثم الأصغَران
سَمِيُّ المصطفى وأبيه شاعتْ


إلى الاثنين تلك الكُنيَتان
وجعفرُ ثمَّ عبدالله يتلو


هما عُمَرُ الشجاعةِ والتفاني
وللحسن الزكيِّ سمَتْ بدورٌ


بهاءً في جمالِ العنفوان
أبو بكر وأحمدُ ثم بِشرٌ


و عبداللهِ زَهرُ الأقحوان
وعمرٌو في ليالي الطف والقا


سمُ الأبهى ضياءً فرقدانِ
وللسبط الشهيد بها تسامَت


إلى العلياءِ مِن أسمَى كِيان
نجومٌ لو دعتها الشمسُ يوماً


لِحِفظِ النورِ خرَّت في ثوانِ
علىُّ الأكبرُ المقدامُ حرباً


و زيدُ ابنُ الضراغمِ باترانِ
عليٌّ والرضيعُ على جُناةٍ


عصَوا أمرَ المُهَيمِنِ شاهدان
وإبراهيمُ حمزةُ قد تلاهُ


على فعل ابن سعدٍ يشهدانِ
وجعفرُ بعدهُ عُمرٌ ويأتي


محمدُ يشهدون بظلم جاني
وللحورا عبيدُ الله قاسَى


بها كم كان مِن حزنٍ يعاني
وعَونٌ مِثله في مَن تصدَّى


محمدُ جاهدَتْ مِنه اليدان
عقيلٌ عشرةً أعطَتْ يداه


كسيفٍ قاطعٍ وطويل زانِ
تصدُّ المعتدينَ إذا أغاروا


بِسيفٍ أو برمحٍ أو سنان
ومِن أهل المدينةِ مَن تَداعَوا


له هبَّوا بإطلاق العِنان
كأهلِ الكوفةِ انتفضوا على مَن


تحكَّم في العباد وفي المكان
وأهل البصرةِ اسودَّت عليهم


ليالي ظلمِ أصحابِ القيان
فمِنهُم كلِّهِم مِئةٌ وعِشرو


نَ إلا اثنينِ مِن باب التداني
وشاركَ عشرةٌ سودٌ مَوالٍ


فنالوا بالهدَى بيضَ الأماني
وزادَ ثلاثةٌ عدًّا عليهم


و ما في الكلِّ مَوهونٌ ووانِ
وبتُّوا الأمرَ في أعتَى جِدالٍ


و كان نصيبَهُم كسبُ الرهان
على الأنصار ما عشنا سلامٌ


يساوي ما أحاط الخافقان

عبدالله جعفر آل ابراهيم

رسول السلام


رسولُ السلامِ


و نسلُ الكرامِ
أتى بالوئامِ


لكل البشرْ
---------------------

على الجهلِ ثارَا


و بالعلمِ سارَا
ينيرُ المَسارَا


كضوءِ القمرْ
---------------------

بدينٍ قويمِ


و شرعٍ سليمِ
وعيشٍ كريمِ


علينا انهَمَرْ
---------------------

وكالغيثِ سالا


بماءٍ توالى
يسيلُ اعتدالا


فأحيا الشجرْ
---------------------

وأحيا البوادي


بسهلٍ ووادِ
لنيلِ المُرادِ


كماء المطرْ
---------------------

أتى مِن بلادي


لِكلِّ العبادِ
بخيرٍ وزادِ


عليها انتشرْ

عبدالله جعفر آل ابراهيم

كربلا يا كربلا


كربلا يا كربلا

ساد في الكون البَلا

***
أين مَن للظلم والجور تصدَّى

بعدما الحالُ على الناس تردَّى

***
لم تزلْ تلك القلوبْ

من لظى الجور تذوبْ

في انتظار لبزوغ الأملِ

***
مَن سواهم في المَلا

حاز بالنفس العُلا

***
رافضاً أمراً أتى مِمَّن تعدَّى

حاملاً روحاً وسيفاً مُستعِدَّا

***
سالكاً خيرَ الدروبْ

لا يبالي بالخطوبْ

باذلاً منه عزيزَ الأجلِ

***
فوق هاتيك الفَلا

للورى الحق انجلَى

***
جيشُ مَن خانوا مِن الرجس استمدَّا

والهدَى قام خطيباً واستعدَّا

***
ربما العاصي يتوبْ

مِن متاهاتٍ يؤوبْ

مُخمِداً جزلَ الوغَى المشتعلِ

***
كلُّ حرٍّ مبتلَى

بعدما الجور اعتلَى

***
سُدةَ الحكمِ التي لم تُجدِ قصْدا

كلَّ مَن رامَ الغنى منها فأكدَى

***
في شمالٍ أو جنوبْ

ذاق أصنافَ الكروبْ

جرحُه للآنَ لم يندملِ

***
سبطُ هادينا غلَى

كم مِنَ الهمِّ امتلا

***
باذلاً في نهضةِ الإصلاح جُهدا

مُوفِياً لله يومَ الطفِّ وعدا

***
كرَّ في غابِ الحروب

كرَّةَ الليثِ الغضوب

هجمةَ الذؤبان لم يحتمِلِ

***
خصمُه ما امتثلا

للهدى فاقتَتلا

***
كلَّ عزمٍ لِاجْتثاثِ الحقِّ أبدَى

جامعاً مِنْ أرذل الأوباش جُندا

***
أمرُ علامِ الغيوبْ

أنْ يرى العبدَ المَصُوب

خيرَ عبدٍ بالسما مُتصِلِ

***
فاقتفى نهجَ الأُلَى

يرتقي طودَ العُلا

***
باذلاً لله روحاً مُستعِدَّا

جارعاً كأساً على الأنصار فَقدَا

***
يرفضُ العيشَ المَشوبْ

ذا الدنايا والعيوبْ

في طريقٍ عن هدًى منفصلِ


عبدالله جعفر آل ابراهيم

رائد الإصلاح


نُح يا زمانُ فإنَّ في


أرض الطُّفوفِ مَصارعا
ما زال ثأرُ دمائها


بين القبائل ضائعا
أتباعها حفِظوا على


مرِّ العصور وقائعا
ذكرى يرددها الذي


للآل كان مُتابعا
في كل عامٍ دمعُه ال


جاري يسيل مَنابعا
حزناً على مَن هشَّم ال


أعداءُ منه أضالعا
عينُ البصيرة قد بدت


مِمَّا تأزَّم واقعا
تبكي على مَن أشرقت


منه النفوس مَطالعا
حتى غدت مِن نوره


في المُظلِمات نواصعا
تبكي على قمرٍ أضا


ليلَ البرية ساطعا
حتى بدا الليلُ البهي


مُ لكل راءٍ ناصعا
تبكي بِمن قد أيقظ ال


ماضي الأليمَ مواجعا
حتى لقد ضاق الذي


بالأمس أرحبَ واسعا
منه المصائبُ أعتَمَت


ما كان يوماً رائعا
تبكي على هَلِعٍ غدا


حزناً يجاوب هالِعا
ترثي لها كهلاً قضى


فوق الصعيد ويافعا
يحمي حمى الإسلام مِن


أهل الضلال مُقارعا
حتى قضى عطشانَ مِن


مَنعِ المياهِ وجائعا
فالغيُّ صدَّ بجيشهِ


جيش الهداية مانِعا
يرجو عطاءَ أميره


رغم المآثم طائعا
ما زال يُنصِتُ مُستجي


باً للأوامر سامعا
ما زال يلبس دينَه


للجاهلين مُخادعا
صِح يا زمان بوجه مَن


ما زال يهزأ شانعا
ما زال يسمع قولَ مَن


يُخفي الحقيقةَ تابعا
ما زال يلهث راجياً


زيفَ الوجاهة ضارعا
كم كان مِن ثدي المها


نةِ والمذلةِ راضعا
ما زال يَعرض دينَه


عند المنافذ بائعا
قد كان في دارٍ على


أرض التزلُّف قابعا
يُملي ويكتبُ ما أرا


دَ الآمرون وجامِعا
أنشا لِنشر دسائس ال


تاريخ منه جوامِعا
منها غدا الكذب الصري


حُ على البرية ذائعا
لم يَبدُ أن هناك في


كل الأماكن رادعا
والسقم ذلك قد فشا


بين الخلائق شائعا
يا رائدَ الإصلاح قم


كن للمعاجز صانعا
واشْهَر لواءَ العدل فو


ق رُبى البسيطة رافعا
آنَ الأوان لِتسترِدْ


دَ أمانةً وودائعا

عبدالله جعفر آل ابراهيم