هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

يا من هواه أعزه وأذلني

كيف السبيل إلى وصالك دلني

وتركتني حيران صباً هائماً

أرعى النجوم وأنت في نوم هني

عاهدتني أن لا تميل عن الهوى

وحلفت لي يا غصن أن لا تنثني

هب النسيم ومال غصن مثله

أين الزمان وأين ما عاهدتني

جاد الزمان وأنت ما واصلتني

يا باخلاً بالوصل أنت قتلتني

واصلتني حتى ملكت حشاشتي

ورجعت من بعد الوصال هجرتني

لما ملكت قياد سري بالهوى

وعلمت أني عاشق لك خنتني

ولأقعدن على الطريق فاشتكي

في زي مظلوم وأنت ظلمتني

ولأشكينك عند سلطان الهوى

ليعذبنك مثل ما عذبتني

ولأدعين عليك في جنح الدجى

فعساك تبلى مثل ما أبليتن


سعيد بن أحمد البوسعيدي
العصر العثماني

المال حلل كل غير محلل

ما زوجت تلك الفتاة وإنما

فتشت لم أر فى الزواج كفاءة

حتى زواج الشيب بالأبكار

بيع الصبا والحسن بالدينار

ككفاءة الأزواج فى الأعمار



أحمد شوقى

صباحكم جنه





يوشك الماء أن يتخثّر في رئة النهرِ:



1
يوشك الماء أن يتخثّر في رئة النهرِ
2
هذا التراب يمزق وجهي
3
وهذا النخيل يمدُّ إليَّ يدَهْ
4
يوشك النهر أن يتقيأَّ أجوبة الماءِ
5
من قال أن النهار له ضفتانِ
6
وأن الرمال لها أوردَهْ-




(الشاعر-محمد الثبيتي-)


محمد عواض الثبيتي

شاعر من المملكة العربية السعودية

ولد عام 1952 في منطقة الطائف

حصل على بكالوريوس في علم الاجتماع

عمل في التعليم

صدر له من الدواوين

- عاشقة الزمن الوردي 1982

- تهجيت حلما .. تهجيت وهما 1984

- التصاريس 1986

- موقف الرمال / موقف الجناس

-فاز بجائزة أفضل قصيدة في الدورة السابعة لمؤسسة جائزة عبد العزيز سعود البابطين للإبداع الشعري عام 2000م-






و
سلامتكم

@جاهله@

بيتٌ من الشعرِ اذهلني بروعتهِ

توسدَ القلبَ مذْ ان خطهُ القلمُ

اضحى شعاري وحفزني لأكرمهُ

عشرينَ بيتا لها مِن مِثلهِ حكمُ

لا تشكُ للناسِ ..جرحاً انتَ صاحبهُ

لا يؤلمُ الجرحَ ...الا منْ به المُ

شكواكَ للناسِ منقصةٌ.. ومن

من الناسِ صاحٍ ما بهِ سقمُ

فالهمُ كالسيلِ والامراضُ زاخرةٌ

حمرُ الدلائلِ مهما اهلها كتمُ

فان شكوتَ ..لمنْ طابَ الزمانُ لهُ

عيناكَ تَغلي.. ومنْ تشكو لهُ صنمُ

واذا شكوتَ لمنْ شكواكَ ..تُسعدهُ

أضفتَ جرحاً لجرحكَ.. اسمهُ الندمُ

هلْ المواساةُ يوماً ..حررتْ وطناً

ام التعازي بديلٌ.. ان هوى العَلمُ

منْ يندبُ الحظُ ..يطفئُ عينَ همِتَّهُ

لاعينَ للحظِ .. ان لمْ تبصرْ الهممُ

كمْ خابَ ظني.. بمنْ اهديتهُ ثقتي

فأجبرتني ..على هِجرانِهُ التهمُ

كمْ صِرتُ جسراً.. لمنْ احببتهُ فمشى

على ضلوعي.. وكمْ زلّتْ به قدمُ

فداسَ قلبي ..وكانَ القلبُ منزلهُ

فما وفائى لخلٍ ..مالهُ قيمُ

لا الياسُ ثوبي ..ولا الاحزانُ تكسرني

جرحي عنيدٌ.. بلسعِ النارِ يلتئمُ

اشربْ دموعَكَ واجرعْ مرهَّا عسلاً

يغزو الشموعَ حريقٌ وهي تبتسمُ

والجِمْ همومَكَ واسرجْ ظهرهَّا فرساً

وانهضْ كسيفٍ اذا الانصالُ تلتحمُ

عدالةُ الارضْ مذْ خلقتْ .مزيفةُ

والعدلُ في الارضِ.. لاعدلٌ ولا ذممُ

والخيرُ .. حَملٌ وديعٌ طيبٌ قَلِقٌ

والشرُ.. ذئبٌ خبيثٌ ماكرٌ نَهمُ

كل السكاكينْ صوبُ الشاةِ ..راكضةٌٌ

لِتطُمئنُ الذئبَ ..ان الشملَ ملتئمُ

كنْ ذا دهاءٍ وكنْ لصاً ..بغيرِ يدٍ

ترى الملذاتِ ..تحتَ يديكَ تزدحمُ

المالُ والجاهُ ...تمثالانِ مِنْ ذهبٍ

لهما تصلي.. بكلِ لغاتِها الاممُ

والاقوياءُ ..طواغيتٌ فراعنةٌٌ

واكثرْ الناسَ تحتَ عروشِهمْ ..خَدَمُ

شكواكَ شكواي.. يا منْ تكتوي الماً

ما سالَ دمعٌ على الخدينِ .. سالَ دمُ

ومنْ سوى اللهِ ..نأوي تحتَ سدرَتهِ

ونستغيثُ بهِ ..عوناً ونعتصمُ

كنْ فيلسوفا ترى انَ الجميعَ هنا

يتقاتلونَ على عدمٍ وهمْ عدمُ


الشاعر .. كريم العراقي

وعذرته لما تساقط دمعهُ
ونسيت أياماً بها أبكاني
وأخذته في الحضن أهمس راجياً
جمرات دمعك أيقظت نيراني
أتريد قتلي مرتين ألا كفى
فامنع دموعك واحترم أحزاني
لا صبر لي وأنا أراك محطماً
يا من يجرح دمعه أجفاني

***

تغريك فيّ يا مشاكس طيبتي
فأنا سريع العفو والغفرانِ
بيديكَ تحمل وردةً مبتلةً
دعني أكفكف دمعها بحناني
ولك السماح وحيد عمري وابتسم
وأقسم بأنك لن تكون أناني
وبأن تعود كما عرفتك أولاً
قلباً بريئاً طاهر الوجدانِ

***

الحب يُشفي كل جرح عاصفٍ
فالجذرُ يحمل أثقلَ الأغصانِ
أغصاننا كم قطِّعت وتكسّرت
لكنها عادت بزهرٍ ثاني
فأنا وأنت كبلبلين تآلفا
وتحالفا في السعد والأحزانِ
أنا بيتُ قلبك في الفصول جميعها
يا منزلي ووسادتي وأماني

***

فعلى يديَّ أعدتُ روحك طفلةً
وعلى يديك قد انتهى حرماني
أنا لم أصادف توأماً كقلوبنا
من حضرموت إلى رُبى لبنانِ



الشاعر .. كريم العراقي

شكرا لك على الموضوع الجميل و المفيد ♥

جزاك الله الف خير على كل ما تقدمه لهذا المنتدى ♥

ننتظر إبداعاتك الجميلة بفارغ الصبر

اهلا بك بحر الود
شرفت متصفحي بمرورك العطر
وتعقيبك الرائع
لك مني أجمل تحيه وتقدير لاعدمتك

ماذا تقول لك الأشعار يا عمر

وعند نبعك بحر الشعر ينحسر

كأنني بقوافي الشعر قد وقفت

هيَّابةً عند باب الجود تنتظر

لو لم يكن لك إلا العدل لانبهرتْ

به ، فكيف بها و الفضل منتشر

عدل وجود وإقدام وتزكية

وللفراسة شأنٌ فيك معتبر

سهرت ليلك ترعى حال أرملة

ترعى اليتامى ودمع العين ينهمر

حتى حملت لها كيس الطحين وفي

عينيك من أدمع محبوسة أثر

لله درك طوَّعت الخلافة في

مصالح الناس حتى أينع الثمر

محدَّثٌ أنت بين الناس ميَّزهُ

ربُّ العباد بما يُجلى به البصر

كم أيد الله من رأي نطقت به

فصار تتلى به الآيات والسور

يفرُّ من دربك الشيطان منهزم

وعن طريقك ينأى وهو مندحر

يا رحلة المجد في تاريخ أمَّتن

بوركتَ من رحلة يسمو بها الخبر

كم نفحة من شذا الفاروق عاطرة

سرى النسيم بها ، واستأنس البشر


الشاعر .. عبدالرحمن العشماوي

إنَّ الكِرًامَ وإن ضَاقَت مَعِيشَتُهُم
دَامَت فَضِيلتُهُم والأصلُ غلَّابُ

لِلهِ دَرُّ أُنَاسٍ أينَما ذُكِرُوا
تَطِيبُ سِيرَتُهُم حتَّى وإن غَابُوا

وَلَرُبَّ مَكرُمَةٍ جَمَعَت شَمَائِلَهُم
صَارت لنَا غَيثاً يَسرِي وَيَنسَابُ

إن حَدَّثُوا أحداً فالصِّدقُ مَنطقُهُم
أو عامَلوهُ فَلا يَشقَى ويَرتابُ

أو عاهَدوا عَهداً كانَ الوفاءُ بهِ
حَقٌ وهُم دَوماً لِلحَقِّ أَربَابُ

وَوُعُودُهُم شَرَفٌ وكَأنَّ كَلِمَتَهُم
عَقدٌ ومِيثاقٌ صاغتهُ كُتَّابُ

لا يَعرِفونَ الشَرَّ مِقدَارَ أُنمُلَةً
هُم دائماً أبداً لِلخَيرِ أَسبابُ

وإلى السَّمَاءِ تَراهُم رَافعينَ يداً
وسِهَامُ دَعوَتِهِم يُفتَح لَهَا البابُ

في قَلبِ مَن يَلقَوهُ تُلقَى مَحَبَّتُهُم
وهُم لِكُلِّ الخَلقِ صَحبٌ وَأَحبَابُ

أولئِكَ الأخيارُ قَد طابَ مَنزِلُهُم
مِيراثُهُم بِرٌّ خُلُقٌ وآدابُ

إِذا تَعاجَبَ يَوماً كُلُّ ذِي تَرَفٍ
وكانَ فَخَرُ القَومِ مَالٌ وأنسابُ

فَهُم أكابرُ قَومِي قَدراً ومَنزِلةً
لَهُم بِوَهبَةِ رَبِّي فِي الأرضِ تِرحَابُ

وإذ يَمِيلُ النَّاسُ للفَوزِ بِالدُّنيَا
فَهُم لِفَوزٍ بِالفِردَوسِ طُلَّابُ

أَنعِم بِرَهطٍ هُم كَالدُّرِّ كَوكَبَةٌ
مِنَّا يَحِقُّ لَهُم فَخرٌ وَإِعجَابُ



هذه قصيدة للشاعر علاء محمد زايد من مواليد 1979 ولد في مصر ومقيم بالمملكة العربية السعودية حيث يعمل بها مهندساً مدني ، مهتم بالنواحي الادبية والشعر العربي.

ما لا تعرفه عن قصيدة
“ما أصدق السيف إن لم ينضه الكذب”:

قبل ما يقارب الأربعين عامًا
كان هنالك ملتقي للشعر العربي
في بغداد، وكان كبار الشعراء
حاضرون، وبعد أن ألقى الكثير
من الشعراء قصائدهم
بدأ الجمهور بالتململ والتثاءب،
وهموا بالخروج، وفي تلك اللحظة
وقف شاعر يمني يدعى
عبدالله البردوني
وتوجه نحو المنصة بهدوء
بشعره المجعد،
ووجهه مغطى بأثار الجدري،
يمسح أنفه بقميصه،
وكان أحدهم يقوده إلى المنصة،
فاندهش الحضور المحبين
للشعر من هذا الرجل
وتشوقوا لسماع ما عنده
وعندما وقف على المنصة
تنحنح وبدأ يقرأ قصيدته
التي كانت بعنوان
( أبو تمام وعروبة اليوم)
والتي عارض فيها الشاعر
حبيب بن أوس الطائي ( ابو تمام)
التي يقول فيها:



السيف أصدق إنباءً من الكتب
في حده الحد بين الجد واللعب

فهمّ البردوني بقراءة قصيدته
بصوته الجميل وأداء أخاذ وقال:

ما أَصْدَقَ السَّيْفَ! إِنْ لَمْ يُنْضِهِ الكَذِبُ
وَأَكْذَبَ السَّيْفَ إِنْ لَمْ يَصْدُقِ الغَضَبُ


بِيضُ الصَّفَائِحِ أَهْدَى حِينَ تَحْمِلُهَـا
أَيْدٍ إِذَا غَلَبَتْ يَعْلُو بِهَا الغَلَبُ


وَأَقْبَحَ النَّصْرِ نَصْرُ الأَقْوِيَاءِ بِلاَ
فَهْمٍ سِوَى فَهْمِ كَمْ بَاعُوا وَكَمْ كَسَبُوا


أَدْهَى مِنَ الجَهْلِ عِلْمٌ يَطْمَئِنُّ إِلَـى
أَنْصَافِ نَاسٍ طَغَوا بِالعِلْمِ وَاغْتَصَبُوا


قَالُوا : هُمُ البَشَرُ الأَرْقَى وَمَا أَكَلُوا
شَيْئَاً كَمَا أَكَلُوا الإنْسَانَ أَوْ شَرِبُـوا


مَاذَا جَرَى يَـا أَبَا تَمَّـامَ تَسْأَلُنِي؟
عَفْوَاً سَأَرْوِي وَلا تَسْأَلْ وَمَا السَّبَبُ


يَدْمَى السُّـؤَالُ حَيَاءً حِينَ نَسْأَلُُه
كَيْفَ احْتَفَتْ بِالعِدَى حَيْفَا أَوِ النَّقَـبُ


مَنْ ذَا يُلَبِّـي؟ أَمَـا إِصْـرَارُ مُعْتَصِـمٍ؟
كَلاَّ وَأَخْزَى مِنَ الأَفْشِينَ مَـا صُلِبُوا


اليَوْمَ عَادَتْ عُلُوجُ الـرُّومِ فَاتِحَـةً
وَمَوْطِنُ العَرَبِ المَسْلُوبُ وَالسَّلَبُ


مَاذَا فَعَلْنَـا؟ غَضِبْنَا كَالرِّجَالِ وَلَمْ
نصدُق وَقَدْ صَدَقَ التَّنْجِيمُ وَالكُتُبُ


وَقَاتَلَـتْ دُونَنَا الأَبْوَاقُ صَامِدَةً
أَمَّا الرِّجَالُ فَمَاتُوا ثَمَّ أَوْ هَرَبُوا


حُكَّامُنَا إِنْ تَصَدّوا لِلْحِمَى اقْتَحَمُوا
وَإِنْ تَصَدَّى لَهُ المُسْتَعْمِرُ انْسَحَبُوا


الشاعر اليمني .. عبدالله البردوني