هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

وكم حالٍ تضيق بها صباحًا
فتُرزق مخرجًا عند المساءِ

إذا حلّت همومك فابتدرها
فإن دواء همّك في الدعاء

سيصْدُقُ الغيمُ لا تعجَل بشارتهُ
وإن تأخّرَ عن ميعادهِ المطرُ

ويفتحُ اللهُ أبواباً مُغلّقةً
كم بِتّ تطرُقُها يأساً وتنتظِرُ

هي الحياةُ فعِش فيها على أملٍ
بأنّ آمالانا يوماً ستنتَصرُ

لا بُدّ للنفسِ مِن يومٍ تُسرُّ بهِ
والبِشرُ يومَ غدٍ يأتي بهِ القدَرُ

د. ماجد عبدالله

لعمرك ما الرزية فقد مالٍ
ولافرس يموت ولا بعير

ولكن الرزية فقد حر
يموت لموته خلق كثير

أَأَحبابَنا بِالرَغمِ مِنّي فِراقُكُم
وَيا طولَ شَوقي نَحوَكُم وَوَلوعي

أَطَعتُ الهَوى بِالكُرهِ مِنِّيَ لا الرِضا
وَلو خَيَّروني كُنتُ غَيرَ مُطيعِ

حَفِظتُ لَكُم ماتَعهَدونَ مِنَ الهَوى
وَلَستُ لِسِرٍّ بَينَنا بُمُضيعِ

فَإِن كُنتُمُ بَعدي سَلَوتُم فَإِنَّني
سَلَوتُ وَلَكِن راحَتي وَهُجوعي

سَلوا النَجمَ يُخبِركُم بِحالِيَ في الدُجى
وَلا تَسأَلوا عَمّا تَجِنُّ ضُلوعي

قِفوا تَسمَعوا مِن جانِبِ الغَورِ أَنَّني
فَقَد أَسمَعَت مَن كانَ غَيرَ سَميعِ

وَإِن لاحَ بَرقٌ فَهوَ نارُ صَبابَتي
وَإِن راحَ سَيلٌ فَهوَ ماءُ دُموعي

وَذا العامَ قالوا أَمرَعَ الغَورُ كُلُّهُ
وَما كانَ لَولا دَمعَتي بِمَريعِ

فَيا قَمَري مُذ غِبتَ أَوحَشتَ ناظِري
لَعَلَّكَ لَيلاً مُؤنِسي بِطُلوعِ

وَما أَنا في العُشّاقِ أَوَّلَ هالِكٍ
وَأَوَّلَ صَبٍّ بِالفِراقِ صَريعِ

وَإِن كَتَبَ اللَهُ السَلامَةَ أَنَّني
إِلَيكُم وَإِن طالَ الزَمانُ رُجوعي



بهاء الدين زهير

حبيبي على الدنيا إذا غبتَ وحشة ٌ
فيا قمري قلْ لي متى أنتَ طالعُ

لقد فنيتْ روحي عليكَ صبابة ً
فَما أنتَ يا روحي العزيزَة َ صانِعُ

سُروريَ أنْ تَبقَى بخَيرٍ وَنِعْمَة ٍ
وإني من الدنيا بذلكَ قانعُ

فما الحبّ إنْ ضاعفتهُ لكَ باطلٌ
وَلا الدّمعُ إنْ أفنَيْتُهُ فيكَ ضائِعُ

وَغَيرُكَ إنْ وَافَى فَما أنا ناظِرٌ
إليهِ وَإنْ نادَى فما أنا سامِعُ

كأني موسى حينَ ألقتهُ أمهُ
وَقد حَرِمتْ قِدْماً علَيْهِ المَراضِعُ

أظُنّ حَبيبي حالَ عَمّا عَهِدْتُهُ
وَإلاّ فَما عُذْرٌ عن الوَصْلِ مانِعُ

فقد راحَ غضباناً ولي ما رأيتهُ
ثلاثة ُ أيامٍ وذا اليومُ رابعُ

أرَى قَصْدَهُ أن يَقطَعَ الوَصْلَ بَينَنا
وَقد سَلّ سَيفَ اللّحظِ وَالسيفُ قاطعُ

وَإنّي على هَذا الجَفَاءِ لَصابِرٌ
لعلّ حبيبي بالرضى ليَ راجعُ

فإنْ تَتَفَضّلْ يا رَسُولي فقُلْ لَهُ
مُحبُّكَ في ضِيقٍ وحِلمُكَ وَاسِعُ

فو اللهِ ما ابتلتْ لقلبي غلة ٌ
ولا نشفتْ مني عليهِ المدامعُ

تذللتُ حتى رقّ لي قلبُ حاسدي
وَعادَ عَذولي في الهوَى وَهوَ شافعُ

فلا تنكروا مني خضوعاً عهدتمُ
فما أنا في شيءٍ سوى الحبّ خاضعُ



بهاء الدين زهير

قالت وحق عيوني عزّ من قسمٍ
وما على جبهتي من لؤلؤ الرمقِ

إني أحِبُّك حبًا لا نفاذ لهُ
ما دام في مهجتي شيءٌ من الرمقِ

فقمت ولهانَ من وجدي أقبلها
زحتُ اللثامَ رأيتُ البدر معتنقِ

قبلتها قبلتني وهي قائلةٌ
قبّلت خدّي فلا تبخل على عنقي

جَاءَتْ مُعَذِّبَتِي فِي غَيْهَبِ الغَسَقِ
كَأنَّهَا الكَوْكَبُ الدُرِيُّ فِي الأُفُقِ

فَقُلْتُ نَوَّرْتِنِي يَا خَيْرَ زَائِرَةٍ
أمَا خَشِيتِ مِنَ الحُرَّاسِ فِي الطُّرُقِ

فَجَاوَبَتْنِي وَ دَمْعُ العَيْنِ يَسْبِقُهَا
مَنْ يَرْكَبِ البَحْرَ لا يَخْشَى مِنَ الغَرَقِ

فقلت هذي أحاديثٌ ملفقة
موضوعة قد أتت من قول مختلق

قالت وحق عيوني عزّ من قسمٍ
وما على جبهتي من لؤلؤ الرمق

إني أحبك حباً لا نفاد له
ما دام في مهجتي شيء من الرمق

فقمت ولهانَ من وجدي أقبلها
زحتُ اللثام،، رأيتُ البدر معتنقِ

قبلتها،، قبلتني،، وهي قائلة
قبلت فاي،، فلا تبخل على عنقي

قلت العناق حرامٌ في شريعتنا
قالت أيا سيدي واجعلهُ في عنقي


لسان الدين بن الخطيب

بصرت بركب الحي للحي سائراً
فقلت لهم ما حال ذات الغدائر

محجبة الحسن البديع الذي غدا
به كل صب واله القلب حائر

ألا فاشرحوا لي حسنها وجمالها
فأوصافها تحلو لسمعي وخاطري

فقالوا ترى في ذكرها بعض سلوة
لعاشقها دون الشهود يناظر

هلم نجد السير نحو خبائها
لنحظى بها ما بين تلك المسامر

فقلت لهم في ذكر أوصاف حسنها
تيقظ محجوب وتنشيط سائر

رعى اللَه أياماً تقضي تعيمها
وتذكارها ما زال نصب سرائر

خليلي هل من عودة لليالي
تولت فإني بعدها غير صابر


ابن علوي الحداد

والصمت عن جاهل أو أحمق شرف
ومنه أيضاً لصون العرض إصلاح

أما ترى الأسد تخش وهي صامتة
والكلب يخشى لعمري وهو نباح

قال لي المحبوب لما زرته
من ببابي..؟؟ قلت بالباب أنا

قال لي*: أخطأت تعريف الهوى
حينما فرقت فيه بيننا

ومضى عام فلما جئتـه
أطرق الباب عليه موهنا


قال لي من أنت قلت انظر فما
ثم إلا أنت بالباب هنا