هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

خُذِ الحياةَ بإيمانٍ وفلسفةٍ
فربّ شرٍّ غدا بالخيرِ مقرونا

فَكمْ وزنّا فما أجدتْ موازنةٌ
في صَفْحةِ الغيبِ ما يُعْيي الموازينا

‎
علي الجارم

فيم الوجومُ؟ وجومُكم لا ينفعُ
نَفَذَ القضاءُ وُحمَّ ما لا يُدفَعُ

فيم الوجومُ؟ أبو عليٍّ قد مضَى
وقد انقضىَ الخيرُ الذي يُتوقَّع

وقد اختفى رمزُ البطولة، وانطوتْ
تلكَ المحاسنُ والشمائلُ أجمَع

الشعبُ محتشِدٌ هنا يتسمَّعُ
ماذا يقولُ الشاعرُ المتفجِّع

احذرْ لساني أن تكونَ مقالةً
ليست تَليقُ به فانكَ تُقطَع

يا سادتي أما اللسانُ فواهنٌ
متلجلجٌ فَلْتُلْهِبَنْكُمْ أدمُع

يعتاقُ إبدعي ارتباكُ عواطفي
فاذا مَلكتُ عواطفي فسأُبدِع

وستَحمَدون قصائداً مهما عَلَتْ
قَدْراً فَقدْر أبى عليٍّ أرفَعَ

أُمُّوا ضريحَ أبي عليٍّ واكشِفوا
فيه الرؤوسَ وفي الشدائد فافزَعوا

وإذا ألمَّتْ بالبلاد مُصيبةٌ
فتوَّسلوا بزعيمها وتضرعَّوا

قولوا له يا مَن لأجل بلادِه
هَدْراً مضى: ان البلادَ تُروَّع

هذا الضريحُ ضريحُ أمةِ يَعرُبٍ
فيه خِيار خِصالِها مُتجَمِّع

أن كنتُ لم أسْجُدْ ولم أركَع فما
قَدْري ركعتُ عليكَ أولا أركَع

فسَيركعُ التاريخُ فوقَك كلُّه
وسيركَعُ الوَطنُ الذي بك يُمنَع

وسَيركعُ الجيلُ الذي شرَّفتَه
وتمرُّ أجيالٌ عليكَ وتَركَع

ولسوف تركَع نخوةٌ ورويَّةٌ
وشهامةٌ وصراحةٌ وتَمنُّع

للموتِ فلسفةٌ وَقفتُ ازاءَها
مُتخشِّعا وبرغم أنفي أخشَع

أيموتُ شَهْمٌ تستظل بخيره
دنيا، ويبقى خاملٌ لا ينفع

ناشدتُهُمْ وقد اعْتْلَيتُ حَفيره
أأبو علي وَسْطَ هذا مُودَع

أو تهزأون بقدرِه ما هذه الاحجارُ
ما هذي الصخورُ الاربَع؟

أهُنا ينامُ فتىً يُهابُ ويرتَجَى
أهُنا يعاف فَتىً يَضرُّ وينفَع

إنهضْ فُدِيتَ " أبا عليٍّ " وارتجلْ
بين الجمُوعِ قد استَتَمَّ المَجْمَع

واسمعْ تُشَرِّفْ باستماعِكَ قِيلَتيِ
أسفاً وأنكَ مَيِّتٌ لا تَسَمع

ماذا فَعَلتَ لقد أتَيتَ عظيمةً
ينبو الأريبُ بها ويَعيَا المِصقَع

وافتْ مروِّعةٌ فهوَّنَ خطبَها
وأتت أناساً هادئينَ فرُوِّعوا

أعلِمتَ إذ اطلقتَها نارّيةً
ما أنتَ بالوطن المفدَّى تصنَع

وإذ انتزَعْتَ زنادَهُ مُستَوريا
عن أيِ ثُكلٍ للمُواطِنِ تُنزَع

با مِدفعَ الأبطالِ أنَّك حاملٌ
من كانَ ينهضُ حينَ يعجَزُ مِدفَع

من خاصَ أمواجَ السياسةِ رافعاً
رأساً ورُبَّ مخاضةٍ لا تُرفَع

يمشي إليها بالرؤيةِ مدركاً
بالشِبرِ ما لا تَستطيعُ الأذرُع

يكفيك من أبناء شعبِك غَيرَةٌ
حمراءُ ان صنَعوا الذي لم يصنَعوا

نِصفانِ بَغدادٌ فنِصفٌ مَحشَرٌ
ساحاتهُ اكتضَّتْ ونصفٌ بَلقع

متماوجُ الأشباحِ حزناً ما به
الا حشاً دامٍ ووجهٌ أسفَع

مَرصودةٌ ستُّ الجهات لساعةٍ
نكراءَ محسودٌ بها المتطلِّع

وتوجَّعَ الملكُ الهمامُ ولم يكُنْ
إلا لأعظمِ حادثٍ يَتَوَجَّع

وانقضَّ فوقَك كالعُقابِ وأنَّه
لسواكَ عن المامةٍ يترَففَّع

وهفا فؤادٌ كالحديدِ على وأسبَلَت
عينٌ تُفاخر أنها لا تدمَع

ولقد يَعِزُّ على المليك وشعبِهِ
والمشرقينِ نجيعُك المتدَفِّع

لا يرتضي الوطنَ الذي فَدَّيتهَ
بالنفس أن تَدمَى لكفك اِصبَع

هِبَه العروبة للبلادِ أهكذا
مُستدمياً متظلِّماً تُستَرجع

تأريخُ شَعبٍ سُوِّدَت صفحاتُهُ
فاتى فبيَّضَهنَّ هذا المَصرعَ

هذي الرجولةُ ضُيِّعَتْ ممنوحةً
واليوم يُعرَفُ قدرُها إذ تُرفَع

حصَدَت خصومُك حسرةً وخجالةً
حتى لودّوا أَنهم لم يزْرَعوا

كانت حياتُك للبلاد منافعاً
جُلََّّى وأنك في مماتك أنفَع

غيرتَّ راهنةَ الأمور بطلقةٍ
مستقبلُ الأوطان منها يَلمَع

يُنسى دويُّ مدافعٍ وعواصفٍ
وأزيزُها حتى القيامةِ يُسمَع

ووقَفتَ أقطابَ السياسة موقفاً
يرتدُّ حيراناً به المتضلِّع

يتساءلون بأي عُذرٍ نختفي؟
عن شعبنا وبأيِ وجهٍ نَطلُع

واسترجعوا أحكامَهم مرفوضَةً
ناسٌ بحكمهمُ عليكَ تسرَّعوا

غَطَّى على المتبرعينَ مُبجِّل
بحياتِه لبلادِه يتبَّرع

قولوا لأشباه الرجالِ تصنعاً
إلّا تكونوا مثلهُ فتقنَّعوا

لا تُزعجونا بالتشدُّقِ اننا
بسوى التخلص منكمُ لا نقنع

قد يدفع الدمُ ما يحيق بأهله
فاذا صدقتُم بادعاءٍ فادفَعوا

أما كتابُك فهو أفَضلُ ما وَعى
واعٍ وخزيُ معاشرٍ إن لم يَعُوا

طِرْسٌ على التاريخ يَفخَر أنه
من كلّ ما يَحوي أجلُّ وأرفَع

دستورُ شَعبٍ لا يُمَسُّ وشِرعةٌ
هي فوقَ ما سنَّ الرجال وشرَّعوا

هذي الوصيةُ ذخرُهُ ان أعوزَتْ
طيارةٌ وبنادقٌ ومُدرَّع

مَشَتِ الأناملُ هادئاتٍ فوقَها
والموتُ يمشي بينَهنَّ ويُسْرِع

قرَّعت شعبَك ان يَعُقَّك، مرحباً
بأبي البلاد على العُقوق يُقرِّع

وشكوتَه أن ليسَ يسمعَ ناصحاً
نمْ هادئاً ان البلادَ ستسمَع



محمد مهدي الجواهري
العراق

ما كنتَ لي هدفاً‏ أسعى لأبلغهُ
‏بل كنت لي وطناً ياكلّ أهدافي

‏نما هواكَ بقلبي ‏قَمح سنبلةٍ
‏وصار يكثرُ حتى صارَ أضعافي

...

قدْ نلتقِي بـِ أناسٍ صُدفةً فَـ نَرى
في رُوحهــا كمِثل رُوحِنا شَبَهَا

فَـ تُجذَبُ الرُّوحُ نحوَها طواعِيةً
عھَأنَّمــا عھُنَّــا منْ قبــلُ نعرفُـهَا

وَ تأنَسُ الرُّوحُ مع رُوحٍ تُشـابههَا
عھَـذَا تصُدُّ عن الَّتي تُخـالفهَا

...

أبيات من ذهب لأبي العتاهية

وفرز النفوس كفرز الصخور
ففيها النفيس وفيها الحجـر

وبعض الأنام كبعض الشجر
جميل القوام شحيح الثمـــر

وبعض الوعود كبعض الغيوم
قوي الرعود شحيح المطــــر

وكم من كفيف.. بصير الفؤاد
وكم من فؤاد.. كفيف البصـر

وخير الكلام قليل الحروف
كثير القطوف بليغ الأثـــــــر