هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

ومتعبُ العيسَ مرتاحاً إلى بلدِ
والموتُ يطلُبُه من ذَلِكَ البلدِ

وضاحك والمنايا فوقَ هامته
لو كانَ يعلمُ غيباً ماتَ من كمدِ

من كانَ لَمْ يُؤْتَ عِلْماً في بقاءِ غدٍ
ماذا تفكرهُ في رزقِ بعد غدِ



محمد بن إدريس الشافعي

صَبْراً جَمِيلاً ما أقربَ الفَرَجَا
من رَاقَبَ اللَّهَ فِي الأمورِ نَجَا

منْ صدق الله لم ينلهُ أذى
ومن رجَاهُ يكونُ حيثُ رَجَا


الشافعي

لَا يُذهِبُ الحُزنَ مَن أَبْكَاك إنْ مَسحا
لهيبَ دمعِكَ..إنّ القلبَ قد جُرِحا

هل تَجبُرُ الرِّيحُ غصناً بَعدمَا كَسَرتْ
وَهَل يُضَمِّدُ نَزفَاً بُلبلٌ صَدحا

لا تبغِ من حاقدٍ حُبَّاً وصدقَ هَوَىً
فلَن ترَى بَسمةً فِي وَجهِ مَن ذُبِحا

ولُذ بباب الذي آياتُهُ سَكَبت
هُدَىً ونوراً بصدرٍ ضاقَ فانشرَحَا

وانثُر على الثَّغر غيماً مُمطِراً أبداً
بِالِابْتِسَامَاتِ حَتَّى تُنبِتَ الفَرَحَا


مصطفى قاسم عباس
سوريا

يا عادلاً في حكمِهِ لا يَظلِمُ
بَرحَ الخَفَا كم ذا نُجنْ ونكتُم

يا سامعَ الأصوات إنْ لم تَسْتجبْ
من يَسْتجِيبُ لَنَا سِواكَ ويَرحَم

يا مَنْ مقاليدُ الأمورِ بكفِّه
عَطفاً فأنتَ بحالِ عَبدِك أعلمُ


الفارابي

وإني لأهواكم على بُعد داركمْ
وحَولِ شُعوبٍ دونَكم وسُهوبِ

وأذكركم والشمسُ ترقى شروقَها
وأذكركم في مَيْلِها لغُروبِ

وأهوى شذىظ° الفُلِّ النقيِّ وطيبَهُ
إذا راقصتْهُ الريحُ رقصَ طَروبِ

وأشتاقُ تمّ البدرِ في دورِ شهرِهِ
وكلّ شبيهٍ بالحبيبِ حبيبي

خالد الحمدان

أيا كلّاً بعيني اليومَ يرنو
ويأتي من جريحٍ قد أصابا

فلا دانتْ ولا كانتْ بطيبٍ
تريحُ الوجدَ كي تعطي عذاب

فذا كسْرٌ وذا هجرٌ جحيمٌ
وذا لله يحتسبُ احتسابا

فحالي اليومَ لا تُعنى بحالٍ
فقلبي رجْزُ بهتانٍ خرابا

فما دانتْ بروحي إلا صدقٍ
تنادي البعد هل هذا عِقابا؟

فهل للشوقِ مِفتاحٌ ثمينٌ
يخيطُ الجرحَ في قلبٍ مصابا

وهل حبي بهذا البخسِ دانٍ
وهل حبي بهذا الرخصِ سابا

محمد موسى ديب

إذا بالشيبِ حُلَّت .. ألفُ حمدٍ
فكنتُ أظنُّ موتي بالغيابِ

وكنتُ على أقلِّ الظنِّ ظنّي
بأنِّي فاقدٌ حتماً صوابي

هجرتِ فشَابَ قلبي قبلَ شَعري
ولو ظلَّيتِ .. ما ولى شبابي

فعودي لاحتضاناتي وعودي
لما أسَّستِ من مُدنِ السَحابِ

أحبُّكِ والشبَابُ لو التقينَا
سيرجِعُ رغمَ أطنانِ الخَرابِ



حذيفة العرجي

يا عادلًا في حكمِهِ لا يَظلِمُ
بَرحَ الخَفَا كم ذا نُجِنُّ ونكتُمُ

يا سامعَ الأصواتِ إنْ لم تَسْتجبْ
من يَسْتجِيبُ لَنَا سِواكَ ويَرحَم

يا مَنْ مقاليدُ الأمورِ بكفِّهِ
عَطفًا فأنتَ بحالِ عَبدِك أعلمُ

الحسن بن علي
المُلقَّبُ بالهَبَل.

إِذا رُمتُ مِن لَيلى عَلى البُعدِ نَظرَةً
تُطَفّي جَوىً بَينَ الحَشا وَالأَضالِعِ

تَقولُ نِساءُ الحَيِّ تَطمَعُ أَن تَرى
مَحاسِنَ لَيلى مُت بِداءِ المَطامِعِ

وَكَيفَ تَرى لَيلى بِعَينٍ تَرى بِها
سِواها وَما طَهَّرتَها بِالدامِعِ

وَتَلتَذُّ مِنها بِالحَديثِ وَقَد جَرى
حَديثُ سِواها في خُروقِ المَسامِعِ

أُجِلُّكِ يا لَيلى عَنِ العَينِ إِنَّما
أَراكِ بِقَلبٍ خاشِعٍ لكِ خاضِعِ



يزيد بن معاوية

أَمِن رَسمِ دارٍ بِوادي غُدَر
لِجارِيَةٍ مِن جَواري مُضَر

خَدَلَّجَةِ الساقِ مَمكورَةٍ
سَلوسِ الوِشاحِ كَمِثلِ القَمَر

تَزينُ النِساءَ إِذا ما بَدَت
وَيُبهَتُ في وَجهِها مَن نَظَر



يزيد بن معاوية