ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️

ابتلاء


كم عاش من قد عاش بينك مُبتلَى


ما إنْ يصابُ بعلة يخشى البِلَى
إنْ يسألِ الإخوانُ عن أحواله


يُبدِ التَّشَكِّيَ باكياً مُتعللا
ما هشَّ للدنيا التي هشَّت له


يوماً وكان بهمِّه متسربلا
والوجه منه تداخلت قسَماتُه


حتى أباح بما يُكِنُّ مُفَصِّلا
ما كاد يُفرَج ضيِّقٌ من همِّه


إلا وضاق أشدُّ منه مُزلزِلا
حتى تداعت مِن ونًى أعضاءه


كالثوب أصبح بالياً ومُهلهَلا
فلينتفض مما به متوسلاً


ممَّن بهم دين الإله تكمَّلا
وليرفعِ الكفين عند صلاتهِ


يدعو الذي ما خيَّب المتوسلا
كم حوله عاش السقيم ولم يزل


يخفي الذي هدَّ القوى مُتجمِّلا
بين الذين صفا لهم وصَفَوا له


عاش الحياة بصبره مُتحمِّلا
فالضغط لم يثبتْ له في حالةٍ


يعلو ويهبط نازلاً متحوِّلا
والسكر المكَّارُ يُخفي حالَه


طوراً وطوراً بارزاً ومُبهدِلا
والقلبُ قد يبدو ضعيفاً مُوشِكاً


يوماً من الأيام أن يتعطلا
أما الأشدُّ مِن الأمور فَعِلَّةٌ


بالمخ تبطش قسوةً أو بِالكِلى
يا ربنا ارفع شدةً عن مؤمنٍ


ما زال يدعو صابراً متوكلا

عبدالله جعفر آل ابراهيم

ك ر ب ل ا


الكافُ كربٌ على الأطهارِ قد نزلا

والراءُ رعبٌ عليهم صار متصلا

والباءُ بدرُ الدجَى في الليلِ قد أفلا

فاشتدَّ في الكون ليلُ الغَيِّ وانتشرا

واللامُ لاح الفنا للعين مذ وصلوا

والآ تلَتْ لامَها آهٌ بها نزلوا

في الطف لمَّا بدا يجتاحهم وجلُ

والقلبُ أمسَى على الأطفال مُنكسرا

والحاءُ حان اللقا حفظاً لدينِ هدى

والسينُ سلَّ العدوُّ السيفَ إذ وعدا

والياءُ يومٌ به سبط الهدى اجتهدا

والنون نورُ الهدى بالسبط قد نُشِرا

بالنفس ضَحَّى وبالأهلِينَ قاطبةً

لمَّا رأى عصبةَ الشيطان حاطبةً

عمَّا به جاء أهلُ الحقِّ راغبةً

تسعى بمَن كان بالإفساد مُشتهِرا

أفديه قد خاض بحرَ الحرب مشتبِكا

والصَّحبُ مِن حولهِ حاطوا به فَلَكا

قد زلزلوا تحت جيشِ العَهرِ مُعتَركا

حتى بدا مِن عظيمِ الفعلِ مُنبَهِرا

فاغتاظ مَن تملأ الإيوانَ سطوتُه

واحتدَّ تعلو بأمرٍ مِنهُ نبرتُه

بانتْ بما قالَهُ للقوم خِسَّتُه

في سبِّ مَن ساد بين الخلق واشتهرا

فاشتدَّ جيشُ ابنِ سعدِ الغِرِّ واتقدا

لم يُبقِ من جيشِ نجلِ المرتضَى أحدا

حتى غدا السبطُ في البيداءِ منفردا

ما بين تَسليمهِ والقتلِ قد حُصِرا

فاستلَّ سيفَ الوغى بالصبر مُدَّرِعا

عن بيعة الرجس بالإصرار مُمتَنِعا

فالحقُّ والباطلُ المزعومُ ما اجتمعا

لن يَبلغَ المُرتقَى من كان مُنحدِرا


عبدالله جعفر آل ابراهيم

شباب الطف


على رمضائها نام الشبابُ


فأوهَى قلبَ مولاها الغيابُ
أسوداً في لقاءِ القوم كانوا


و قومُ السوء في الهيجا ذئاب
وقبل المُلتَقَى نادَوا فلمَّا


رأوا أنَّ النِّدا لا يستجاب
فعَن وعظٍ أتى يرجو صلاحاً


لنفسٍ عاندَتْ قد سُدَّ باب
ولم تسمع لها أذنٌ وعيداً


فعَن إيصاله حالَ الحجاب
ولمَّا لم يروا في القوم فِعلاً


به قد بان حقٌّ أو صواب
مِن المولى أرادوا الإذنَ حتى


دعاهم بعد إذنٍ فاستجابوا
إلى لقيا العِدَى طاروا استباقاً


و ما في القلبِ شكٌّ وارتياب
فقد بانتْ بكفِّ الغيبِ دورٌ


لهم في جنة المأوَى رِحاب
وحولَ الدور أنهارٌ تلاقتْ


بها ما لذ للعَطشَى شراب
فما اسطاعوا انتظارَ الموت حتى


بكأس الموت في الهيجاء ذابوا
نجومٌ غالها في الليلِ طَمسٌ


فأخفاها عن الرائي احتجاب
تهاوتْ فوق أرض الطفِّ حتى


بكتْ مأساتِها حتى الهضاب
لأنَّ الرزءَ لم يبلغْهُ رزءٌ


على حيٍّ سواها أو مُصاب
لها في الكون أصلٌ لا يُضاهَى


به للفرعِ جلَّ الانتساب
فنجمُ القاسمِ الأبهَى جمالاً


إذا ما قيسَ بدرٌ أو شهاب
ونجم الأكبر الأنقَى ثياباً


تلاشت دون مرآه الثياب
فطابتْ تربةٌ فيها أقاموا


كما في الخلد عند الله طابوا
فعند الله ضمَّتهُم قصورٌ


و فوق الأرض ضمَّتهُم قباب
فزُر وادعُ الإلهَ بهم لأمرٍ


فمن يدعو الإلهَ بهم مُجاب

عبدالله جعفر آل ابراهيم

نافذة على كربلاء


هلَّ المحرم والبكا وجبا

والقلب مما قد جرى انتحبا

والجرح في أحشائنا التهبا

والدمع فوق الخد ينهمرُ

حزناً على مَن صُرِّعوا جثثا

يومَ الطفوف وما به حدثا

فالحقدُ من أعماقِهِ انْبَعثا

مِن خلفِه الإرهابُ والخطرُ

قد قاتلوا بالسيف نهجَ هدى

يدعو إلى الرحمن منفردا

لم يخشَ منهم في الوغى أحدا

مهما كجيشٍ جحفلٍ كَثُرُوا

لم يحفظوا للسبط ذمتَهُ

أو مِن رسولِ الله لُحمتَهُ

أو بين أهلِ الغدرِ غربتَهُ

بل كلُّهم بِالسبطِ قد غدرُوا

لهفي لزينبَ قبلَ مصرعِهِ

طارتْ بلا عقلٍ لمَوضعِهِ

حتى أتتْ للشمرِ مُوجِعِهِ

قد دافعتْ والسبط يَعتَفِرُ

لهفي على الثَّقلِ الذي انتُهِكا

فالكلُّ في ترويعِهِ اشتركا

والعابدُ السجادُ منه شكى

لله مِمَّا ليس يُغتَفرُ

لهفي على الأيتامِ قد وهَنُوا

من شدة الإعياء ما سكنوا

راح الذي قد كان يحتضن

لم يبقَ إلا مَن به وغَرُ

ماذا أفصل مِن مَصائبِهم

ممَّا يفورُ بصدرِ غائبِهم

أو ما يبِين بقول نادبِهم

منهم إذا قصرتُ أعتذرُ

إنِّي أراني ناجياً بهِمُ

فَلْتكتُبِ اسمي أيها القلم

بين الذين بحبهم قدموا

يوم الجزا والكسر منجبر


عبدالله جعفر آل ابراهيم

دار الحجة


بابٌ على مجموعة الكتبِ


للعلم والأخلاق والأدبِ
للباقيات الصالحات ولل


محمود مما جاء في الكتب
بابٌ إذا ما جئتَ منتهلاً


من عذبه وافاك بالعذِب
فاطرقه أنَّى شئتَ تلقَ به


ما رمتَ من نفعٍ ومن أرب
بابٌ لدارٍ كم بها جمعَتْ


ممَّا يعود لسيد العرب
قد أوقفتها كف جامِعِها


للنفع إمَّا جاء ذو طلب
قد أوقفتها للذي شرُفَت


منه الأرومةُ جلَّ من نسب
للحجة المهديِّ فرعِ هدًى


يُنمَى لأصل السادة النجب
لابن المكارم أجر واقفها


ما هلت الأمطارُ من سحب
حتى إذا وافاه يومَ غدٍ


صار المقامُ بعاليِ الرتب

عبدالله جعفر آل ابراهيم

رجب الأصب


استقبِلوا رجبَ الأصبَّ بغير ما


كنتم لسابقهِ من استقبالِ
ولْتطلبوا التوفيقَ من ربِّ الورى


للاشتغال بصالح الأعمال
فاسعوا له وتهيَّؤوا لقيامهِ


في أفضل الأوقات والأحوال
صلوا وصوموا وانفقوا وتصدقوا


كي تستحقوا المدَّ في الآجال
والأقربين صلوا وإن منهم بدا


شيء من التقصير والإهمال
لا تُشغِلنْكم في الحياة نفوسكم


باللهو تأمركم عن الإقبال
كم أَلبستْ نفسٌ مطيعاً أمرَها


فيما تريد ملابسَ الإذلال
فلتُقبِلوا في طاعةٍ وتزوَّدوا


لا تُدرَكُ الفردوسُ بالآمال
إنَّ الطريقَ إلى الجِنان طويلةٌ


فلتحملوا فيها عصا الترحال
ولْتركبُنَّ إلى النجاة سفينةً


تنجيكمُ في البحر من أهوال
فالعمرُ بحرٌ موجُه متلاطمٌ


فاحذر ببحرك موجةَ الإضلال
من كان في بحر الضلال مسيَّراً


بالنفس فهو غداً إلى اضمحلال
فاجعلْ لنفسك وازعاً تصعدْ بها


حين الغدوِّ إليه والآصال
حلِّق بأجنحة الدعاء دجًى له


و اخشع بصبِّ سحائبِ الإعوال
واغسل بها تلك الذنوبَ مُزحزحاً


عنك الذي أوثقتَ من أغلال
ينظر إليك بعين رحمته التي


ما أشغلتها كثرةُ السُّؤَّال

عبدالله جعفر آل ابراهيم

خروج الحسين


إنَّ عيدَ الحج يسألْ


هل أقمتَ اليوم محفلْ؟
قلتُ: لا، لستُ سعيداً


فالحسين اليوم يرحل
قال: عيد الله، لِمْ لا


تحتفل، قلتُ: تمهَّل
إن تُرِدْ مني جواباً


دونك الكعبة فاسأل
حولها من جاء يرجو


رحمة الرحمن هلَّل
غير أنَّ الحال أمسى


مظلماً حين تحوَّل
والضيا والبشر فيه


دون إنذارٍ تبدَّل
عاصفٌ هبَّت بأمرِ ال


لهِ والأمر تنزَّل
من خروج السبط ليلاً


ثابت الكون تزلزل
كم لأهل الأرض لمَّا


زلزل الأحوال أذهل
قد بكت كعبة ربي


و الردا لم يتقبَّل
صاح عُد يا سبط إني


بالضيا منك أُجلَّل
لو تركتَ البيتَ ماذا


يا ابن خير الخلق أفعل
إن تغادرني بحزن ال


بُعدِ عنكم أتسربل
غادر السبط وقلبي


طار إذ لم أتحمل
حينها طِرت لِمن في


ركب أهل الحق عوَّل

عبدالله جعفر آل ابراهيم

لملم جراحك


لَملِمْ جراحَك أيها الإسلامُ


حتَّامَ ينهبُ أمنَك الإجرامُ
حتَّامَ تُسجَنُ بالقيود حقائقٌ


عنَّا وتَنشرُ زيفَها الأوهام
حتَّامَ تُسكبُ للهداةِ محابرٌ


تجري وتُكسَر حولَها الأقلام
حتى بدا الغثُّ الهزيل مُحلِّقاً


قد طار يرفعُ ضعفَه الإعلام
ما حطَّ في بلدٍ يريد فسادَها


إلا بدا مِن ناره الإضرام
قد سعَّر الحقدُ الدفينُ لهيبَها


فاستقبلتْه بدَورِها أقوام
مِن سالفِيها تستحث دناءةً


حتى اقتفت آثارَها أقدام
تسعى لأمرٍ لا تليق لمِثلهِ


في كفِّها الإجبار والإرغام
تُدني وتبعدُ مَن تشاء كأنها


موجٌ تورط فوقه عُوَّام
كالذئب تعوي حولنا وكأننا


مِمَّا تُهدِّدُنا به أغنام
بالمال تبتاعُ الضمائرَ سلعةً


كم تمَّ في أسواقها الإبرام
أغرتْ بجنتها النفوسَ فحُجِّمَت


للناشئين بفعلها الأحلام
حتى تسابقَ للنعيم وحورِها ال


جذَّابةِ الأخوال والأعمام
كلٌّ له فيما أراد طريقةٌ


قد حثَّه الترغيب والإنعام
عافَ الديارَ إلى الجهاد مهاجراً


مستبسلاً فكأنه مقدام
يُنشِي المحاكمَ كيف شاء منفذاً


كم أُطلِقَتْ من ظُلمه الأحكام
إنَّ الحياة حبيسةٌ في سجنه


و الموتُ يُطلِقُ سهمَه الإعدام
والناسفاتُ حزامُه كم شدَّهُ


ما كان ينشرُ فِكرُه الهدَّام
فكرٌ تغلغلَ في العقولِ فلم يكنْ


فيها لسُنَّة أحمدٍ إلمام
كلاَّ ومِنْ نور الهدى لم تستنِر


فالجهل يرسمُ نهجَه الإظلام
نهج أعدَّته الخوارجُ سابقاً


و اليومَ تشهر سيفَه الأيام
تهوي به الفتوى التي يفتي بها


مِن فوق منبر وعظه شتَّام
كالرعد يهدر في الذين أمامَه


و المنصتون لهدره ألغام
والزارعون لها استباحوا أمنَنا


فاشتد مما أوقعوا الإيلام
والأرض ضجت مِن فظاعة ما به


قد سالت الوديان والآكام
حتى لقد ضاقت بِعدِّ فظائعِ ال


قتَّالةِ الكُتَّابُ والأرقام
طال البلاء والابتلاء بنا متى


يأتي لقتل القاتلين إمام
يا أيها البطل الذي فرَّت على


وقعِ الفَقَار عليهمُ الأقزام
يا أيها الجود الذي هشت له


ترنو لزادِ جِرابِه الأيتام
حتامَ بين المانعين وليُّكم


مِمَّن يوالي الشانئين يضام
قم وامحُ بالسيف الصقيل عصابةً


أنَّى تكون يعربد الإجرام
وانشر لواءَ العدلِ فوق ربوعنا


للعدلِ من؟ إلاَّك يا ضرغام

عبدالله جعفر آل ابراهيم

مبدئي في الشعر


إليك الشوق يدفعني


و خير الذكر يرفعني
إذا ما كنتُ بينكمُ


فكل الناس تسمعني
إذا حانت زيارتكم


فمن عنكم سيمنعني
وإن حان الوصال فمن


عن الأحباب يقطعني
حديث الشعر مُتعتنا


فكم قد كان يمتعني
وكم للديرة الملأى


بذاك الحب يرجعني
فلم أعبأ بمن يأتي


بغير الحب يوجعني
وبالكف التي انحرفت


مع الأيام يصفعني
فمهما كان محتقناً


و مهما كان يقمعني
ومهما كان ذا سرفٍ


بسوط الجور يُشبِعني
فلن أرضى بمظلِمةٍ


يراها اليوم تُخضِعني
سأثبت حاملاً قلمي


فلا أحكام تردعني
فهذا مبدئي وغداً


بيوم الحشر ينفعني
فكم من قارىءٍ كلمي


أراه اليوم يتبعني
فما أحلى كلام الشع


ر يا هذا وأروعني

عبدالله جعفر آل ابراهيم

الخطب العظيم


على نفس الرسول هَوَت سيوفُ


و صاحت بعد ضربتها الألوفُ
فبعضٌ صاح مبتهجاً سعيداً


و بعضٌ حول مسجده يطوف
ويسأل من به عن حال رأسٍ


و يدعو اللهَ لا يقعُ المخوف
فسيفُ الرجسِ مسمومٌ صقيلٌ


بِقتلِ الطَّاهرِ الأنقَى شغوف
ببيت الله ملتحفاً تَوارى


إلى أنْ واتَتِ الرجسَ الظروف
فكبَّر ساجداً يهوي بطودٍ


من الأحقادِ أوَّلُه شَقِيف
فنادى في السما جبريلُ حزناً


و عمَّ الكونَ في الليل الخسوف
لأن البدرَ غُرتَه اعتراها


ظلامٌ جاثمٌ غِرٌّ سخيف
أتى أمراً بشهر اللهِ هانتْ


به في الدهر ما جَلَّتْ صروف
فهامَ الناسُ من خَطْبٍ عظيمٍ


ببيتِ الله واختلَّتْ صفوف
وهبَّتْ تُغلقُ الأبوابَ رَفضاً


لِما يجري به ريحٌ عصيف
وتنعى العدلَ والإنصافَ: يا منْ


بهِ لُذتُم لقد مات العطوف
لقد مات الإمامُ الحقُّ غدراً


فكم بالمتقي جارَ العسوف
وكم جارَ العتاةُ على إمامٍ


فما في القوم يا هذا شريف
وما في القوم ذو عدلٍ إذا ما


تولى الحكمَ أمراً لا يحيف
لقد حافَوا ببغيٍ لا يُوارَى


بما خطَّته في الماضي كفوف
وجاءت بعدها الأقلام تترى


سقيمَ الفكرِ والفتوى تضيف
إلى أن مزَّقت جسماً ضعيفاً


فلم يسلمْ بحالته ضعيف
وسال الدمُّ أنهاراً تَوَالى


فمِن فكرِ الدعاةِ جرى النزيف
سيولاً دمَّرت داراً وسوقاً


فلا مأوًى يُكِن ولا رغيف
ولا أمنٌ يسودُ ولا أمانٌ


ففِعلُ المعتدين بنا مخيف
إذا حلَّ التطرفُ في عقولٍ


فحكم العاملين به عنيف
إلى المتبوع يُصغي شرُّ عقلٍ


فما منهم سوى ذنَبٌ رديف
بصيرٌ بالذي يرضيه عنهم


و عمَّا ربنا يرضى كفيف
ثقيلٌ ما مشى من كلِّ خير


و منا كل من يمشي خفيف
يئن من الطوى خاوٍ خميصٌ


و يرنو للسما صادٍ هيوف
لنا مما لنا في الأرض سهمٌ


و كالطير الجريح لنا رفيف
فمَن مثلُ الإمام لنا مغيثٌ


بما يبديه من عطفٍ رؤوف
فيا من كنتَ للمظلومِ عوناً


بعونٍ منك كم عزَّ اللهوف
بعين الرحمة انظرنا فإنَّا


على أبوابِ ساحتكم وقوف

عبدالله جعفر آل ابراهيم