ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️

أيا علة الإيجاد حاربك الفكر


أيا علة الإيجاد حاربك الفكر


وانى لمعلول بعلته خبر
تنزهت عن نقص الحوادث رتبةً


وفي كنه معنى ذاتك التبس الأمر
لقد قال قوم فيك والستر دونهم


إله وخلف الستر لا يدرك السر
فما أبصروا الا سنا الستر وادعوا


بأنك رب كيف لو كشف الستر

علي الجشي

ظهرت فيك آية الرحمن


ظهرت فيك آية الرحمن


فسرت في عوالم الإمكان
عالماً اثر عالمٍ فيه قد قمت


اماماً تدعو إلى الايمان
فشقي من شقي بانكاره الامر


وفاز السعيد بالإذعان
أنت باب الاله في الخلق من لم


يأته منه آب بالحرمان
فله الحمد حيث م علينا


بحلولٍ في ساحة الرضوان
ساحةٍ شرفت بجسم ابن موسى


فحوت فيه محكم الفرقان
وحوت فيه سيد الرسل طه


وعلياً وسادةَ الأكوان
روضةٌ أي روضةٍ قد تدلت


ثمرات المنى بها للجاني
يابن موسى الرضا وأنت عليم


بضميري وما حواه جناني
ما قطعنا القفار الا لكم لا


لاشتياقٍ إلى عظيم الضمان
قد سقاني من كوثر الحب ربي


فدعاني اليكم ما دعاني
قد حمدنا السرى اليك وعدنا


منك يا ذا الجميل بالاحسان
وأبيك الكريم لم يثن عزمي


عن مقامي محبةُ الأوطان
أنا عبد الولا لكم آل طه


قصدكم من شعائر الايمان
فأقمنا لديك ثم نحونا


جدك المصطفى علي الشان
سيد الكائنات مولى البرايا


حجة الله مظهر الإيمان

علي الجشي

طال انتظار الهدى من سيفك الفرجا


طال انتظار الهدى من سيفك الفرجا


فقم أقم بالظبا من ديننا العوجا
واطلب بكل دمٍ هدرٍ أريق لكم


حتى تعود الفيافي بالدما لججا
واملأ قتلى العدى الدنيا فقد ملؤا


بقتل جدك اقطار الوجود شجا
تلك العوالم قد قام النعات بها


للحشر تنعى نهاراً من أسى ودجا
وكل شيء له حتى الجماد بكى


ودمعها بدما احشائها امتزجا
لولا انتظارك من كل منيته


حانت ولكن لكل في النهوض رجا
فانهض فهذي جنود الله هاتفة


بأن أرخص شيء بذلنا المهجا
لم يذكر الطف إلا طاف جيش أسى


بالقلب قد منع الافراح ان تلجا
فكم أريق لكم يوم الطفوف دم


وكم حصانٍ عليها خدرها ولجا
حيث الهدى حجبت أنواره فغدا


مستصرخاً وبكهف ابن النبي لجا
فهب من غابه غاب النبوة لا


يثنيه شيء وبالكفر الوجود فجا
فأرسلت غيرةُ التوحيد عاصفةً


من وعظه مزقت في مرها الرهجا
فاسفر الحق لكن ما ارعووا فغدا


دون الهدى للمنايا خائضاً لججا
غداة انهض حرباً بغيها فاتت


تقود جيشاً ملا الأرجاءَ والفرجا
وخيرت واحد الدنيا واكرمها


بين الهوان وحربٍ يسلب المهجا
ما كان في خلد حربٍ أن تقاوم من


لو قابل الموت أرداه لقى ونجا
لكنها علمت عهد النبي له


وانه للفنا في الله قد خرجا
فشمرت من لوي فتيةٌ حسبت


وصل المنون منى والعثير الأرجا
وصافحت صفحات البيض واعتنقت


صدر الرماح بصدرٍ لم يكن حرجا
من كل شهم إذا اشتد الأوام به


روى الحسام فامسى قلبه ثلجا
وكل طلق المحيا لم يرع بوغى


قد اكتسى برد عزٍ بالظبا نسجا
وكل نجمٍ بأفق المجد متخذ


قب البطون بميدان الوغى برجا
حتى بدت لهم أعلام منزلةٍ


في مقعد الصدق كل نحوها درجا
فصرعوا في الثرى لكن أنفسهم


بها إلى العالم العلوي قد عرجا
ثووا ثلاثاً ولكن ما خبال لهم


نور وقد زادهم طول البقا أرجا
وصال شبل علي غير مكترث


فكلما عبست أبطالها ابتهجا
ظمآن يدخل في أوساطها فإذا


روى ظما السيف من أعراضها خرجا
إلي بأن يملأ الدنيا بموقفه


في الطف فخراً واقطار الوجود شجا
حتى اقام بمعوج الظبا عوجا


في الدين من معشر ما بارحوا العوجا
وحين أدى فروضاً قد تنزل عن


لاهوته لأداها عائداً عرجا
فلم يزل يترقى في تنزله


وعوده وسوى العلياء ما انتهجا
كأنه الشمس والعليا له فلك


ما سار من برجٍ إلا اتى برجا
فان تجد هيكل التشكيل منعفراً


فانه لمقامات العلى درجا
يا دارجاً سلب الأكوان بهجتها


ما افتر ثغر العلا والمجد ما ابتهجا
وصاعداً صعدةً للدين بعدك لم


يرفع لواء ولا وقت الهنا بلجا
لئن قضيت لهيف القلب من عطش


فالأرض صيرت من فيض الدما لججا
وان قتلت فقد خلفت بعدك في


الأحياء ذكراً جميلاً قد زكا أرجا
فيا قتيلا غدا للدين شمس ضحى


من بعد أن كان للإسلام بدر دجا
لم يبك باكٍ لوهنٍ قد عراك فقد


شيدت بالسيف في أفق العلا برجا
لكن بكتك البواكي حيث صدرك قد


علاه شمر وبالماضي فرى الودجا
وعاد ثقل بنات الوحي بين بني


عباده اللاة نهباً لا ترى حرجا
فكم حصانٍ من الاستار قد برزت


حسرى غداةَ عليها خدرها ولجا
فرت من الرعب في البيداء عالمةً


ان ليس ملجاً ولا عن سلبهن نجا
كل تلوذ باخرى خيفةً أترى


ينجي المخوف مخوفاً أن إليه لجا
وعرجت نحو مثوى الآل عاتبةً


وجداً وتعلم لا عتبى وليس رجا
ايا حماةً لو الداعي بمغربها


وفي المشارق كنتم أدرك الفرجا
ودائع الله تسبى نصب اعينكم


بالوهم هذا لعمر الله ما اختلجا
لم أنس ساعة ترحال العدو بها


عن فتيةٍ بذلت من دونها المهجا
همت تودع قبل الظعن فتيتها


فصدها السوط والحادي بها دلجا
ما ضر أعداءها لو أنها سمحت


بوقفة الركب ليت الركب لا درجا
فودعتها على بعدٍ وما اعتنقت


جسما ولا قبلت ثغراً ولا ودجا
وأرسلت نظرةً نحو الجسوم أسى


وأسبلت عبرة من حرقةٍ وشجا
أيا بدور سما العلياء ما لكم


تخذتم فلك السفلي لكم برجا
وما لوت جيدها عنها وإذ بعدت


أجسادها خلفت في كربلا المهجا
وسرن بالرغم بعد الصون حاسرةً


وما لها ساتر غلا يد ودجى
عفائف ظلمات الليل تؤنسها


والصبح بوحشها إن نوره بلجا
فالليل ينسج ابراداً تحجبها


والصبح ينزع عنها كلما نسجا
وصبيةٌ بحجور العز قد نشأت


تراع بالسوط مهما ناشج نشجا
وموثق فلك الاكوان دار به


وقد أمارت يداه السحب واللجا
لم يلو جيداً ليرعى المحصنات وما


ألواه عجزاً فابكى الكائنات شجا
ولم يدر طرفه عما عراه إذا


هتفن إلا ومنها أحرق المهجا
اليكم امناء الله راثيةٌ


ذابت من الوجد لما قلبها نضجا
عليكم صلوات الله ما سمحت


اكفكم وبكم نال الأنام رجا

علي الجشي

قد أشرقت أنوار آل محمد


قد أشرقت أنوار آل محمد


وبها اهتدى كل سوى الأوباش
ولئن عشوا عن نور آل محمد


فالشمس تطمس اعين الخفاش
أحمد المختار والآل هم


علل الايجاد بدءاً والغرض
هيكل التوحيد والركن وهم


جوهر الامكان والباقي عرض
ال محمد هم


أفضل ال لنبي
عجبت ممن قاسهم


بجهله بالصحب
من قاسهم بهم فقد


قاس الضحى بالغيهب
من قاسهم بالأنبيا


أنقص من قدر النبي
فهو وهم من شعبةٍ


وغيرهم من شعب
وفضلهم ما بينهم


كفضل بعض الشهب
وكم لهم من معجز


وكم لهم من منقب
لو رام عدها الورى


باسرهم لم تحسب
شرف النبي وآله إن قسته


ولقد يجل بأن يقاس به شرف
فالبدر ما بين النجوم فبعضها


لبس الخفا ثوباً وبعض قد نحف
شرف النبي وآله إن قسته


بالأنبياء وان تناهوا في الشرف
فالشمس لو لم يستمد بنورها


البدر المنير لما استنار وما لطف
مولاي طهر فؤادي


من كل شك وريب
واملأ من النور قلبي


وامنن علي بقرب
فلست أملك شيئاً


بل ربي وحسبي
هديتني منك مناً


لخير منهل عذب
حب النبي وقرباه


بغير كد وكسب
فكيف أئيس مولاي


بعظم جرمي وذنبي
لا ابالي بعد اهتدائي للحق


باشراق نور تلك الشموس
نور خير الورى النبي مع الأل


فلا عطر بعد عطر عروس
محمد وأله


سادات ولد آدم
وهم هداتهم إلى


محاسن المكارم
قد اصطفاكم عالم


الغيب وخير حاكم
علماً بحسن سرهم


والصبر في الملاحم
أقامهم مقامه


في سائر العوالم
يبلغون ما يشا


منهم بكل عالم
اني تمسكت بحبل الأل


وعصمتي في البدء والمئال
فيهم أعادي ولهم أوالي


يا رب ثبتني ولا أبالي
الهم اهدني للصراط السوي


فأنت على كل شيء قدير
وخذ بي سبيل النبي الكريم


فأنت السميع اللطيف الخبير
وحبب لقلبي ال النبي


لوجهك لا طلباً للحبور
وثبت فؤادي على حبهم


ولو ابتلى بعذابٍ كبير
ألا إن أهل البيت أفضل كائن


وعلة ايجاد العوالم أجمعا
ولولاهم ما كان آدم لا ولم


يتب ربه منه عن الذنب إذ دعا
ولا جمعته بعد ذاك مجامع


بحوى ولا نور النبوة أودعا
يا قوم لا ترغبوا عن


ال النبي الكريم
اني اخاف عليكم


عذاب يومٍ عظيم
إن خفت عاقبة المعاصي


في يوم يؤخذ بالنواصي
فتول أل محمد


فلهم به شرف اختصاص
وتبرا من أعداء عترة


أحمدٍ دانٍ وقاص
فبحبهم وببغض أعدا


هم تفوز مع الخلاص
مديحي لأل المصطفى خير عدة


به ارتجي من خالقي كشف شدتي
وغفران ذنبي في المعاد وإنني


لنصرتهم أرجوه تأخير مدتي
رب بمن جعلتهم


سادة كل ساده
محمدٍ وأله


قادة كل قاده
من علي بالمنى


ومن بالزياده
إن كان فقر ببذلي


في حب آل محمد
فان فقري غناء


وفضلهم ليس يجحد
فمنهم وإليهم


يعود والعود أحمد

علي الجشي

وجه ركابك نحو باب المصطفى


وجه ركابك نحو باب المصطفى


واقسم عليه بآله الأطهار
واسأله بالله العظيم تجاوزاً


عما جنيت وعصمة الأبرار
تنل الفضائل والفواضل منة


في النشأتين وصحبة الأخيار
فإليك يا سر الوجود وعصمة ال


لاجين في الأدوار والأكوار
وجهت آمالي ومثلك لم تخب


آمال من يرجوه من مضمار

علي الجشي

أبا جعفرٍ حسرةٌ في القلوبِ


أبا جعفرٍ حسرةٌ في القلوبِ


لفقدك لما قضيت شبابا
ولو كنت عمرت عمر الزمان


لما كان فقدك الا مصابا

علي الجشي

مم العوالم قد علا إعوالها


مم العوالم قد علا إعوالها


وتحولت من دهشة أحوالها
والطير صف وعافت الوحش الكلا


وتكدر المرعى ومر زلالها
يوم به فتك المرادي فتكة


بالمرتضى ضربت به أمثالها
يوم به المختار موتور وقد


سفكت دماه تقاضياً أرذالها
يوم هوى للأرض قطب وجودها


فتزلزلت بالاضطراب جبالها
يوم تقاضى الشرك من دين الهدى


ولأهله عفواً سعت آمالها
يوم به هتف الزمان بمبتغى ال


إحسان يأساً لا تشد رحالها
يوم به هجر الكتاب وضاع ما


بين الأنام حرامها وحلالها
يوم به أبنا الرشاد قد انتضت


ثوب المسرة فالأسى سربالها
يوم به اتخذت أسى أشياعه


نصب المآتم والدموع سجالها
يوم به ألم المصيبة قد نفى ال


أعياد بل يوري الزناد هلالها
يوم به قرت عيون عصابةٍ


أمويةٍ وتباشرت أنذالها
يوم نفى السلوان عن أشياعه


اني وقد شابت به أطفالها
ما ان يصاب المسلمون بمثله


ابداً فحيدر كهفها وجمالها
وغياثها حيث الخطوب تفاقمت


والمشكلات إذا دجت حلالها
أبكيه محمولاً على الأعناق قد


ساروا به وأسىً علا إعوالهغ
سالت دماه على البسيطة والأسى


في قلب كل موحد سيالها
وتعطل الفلك المدار لأجله


والأرض دام لفقده زلزالها
واستبدلت عن وردها وصلاتها


بالنوح في جنح الدجى أبدالها
هو بدرها الماحي تشعشع نوره


ظلم الدجى خسفته آه صقالها
هو نجمها الهادي فلما غاب عن


أفق الرشاد تكثرت ضلالها
وصفت لأبناء الغواية بعده ال


دنيا وقد ملك الورى أرذالها
أبكيه مفقوداً يجدد فقده


في كل عام ما أتت أحوالها
لم تستهل هلال شهر صيامها


إلا وأورثها الشجي استهلالها
فكأن ليلة ما أصيب بمثلها


في فجرها قد عممته صقالها
وكأنما جبريل ينعاه ألا


قتل الوصي وغاله مغتالها
وترى جميع الكائنات تجاوبت


أصداء رنتها وضاق مجالها

علي الجشي

إن كنت تعقل فاحذر الأياما


إن كنت تعقل فاحذر الأياما


إذ عندها كان الوفاءُ حراما
واحذر بنيه ولا تثق بعهودهم


فبنوا الزمان تشابه الأياما
أو ما ترى غدر الزمان وأهله


في كل عصرٍ بالكرام لزاما
ما ذنب يحيى إذ أذاقوه الردى


ظلماً وهدوا للرشاد دعاما
قتلوا نبي الله يحيى ويلهم


صبراً وجوراً جرعوه حماما
قتلوه في إرضا بغية كافرٍ


دون المهيمن يعبد الأصناما
لهفي له إذ فر منهم خائفاً


يطوي القفار ويقطع الأكاما
حتى إذا نفذ القضا ونجيبه


من تحته لم يرفع الأقداما
نودي هنالك من إله العرش أن


سلم تنل يوم المعاد سلاما
فأصابه في الصدر طعنة حربةٍ


من فاجرٍ لم يرقب العلاما
فهوى على وجه الصعيد مخضبا


بدمائه لا يستطيع قياما
لهفي له والنحر ينحر شاخصاً


نحو السماء بطرفه استسلاما
ولقد يعز على الهدى اهداؤهم


منه الكريم لعابدٍ أصناما
أبكت رزيته السماء ومن بها


والأرض من شجوٍ له إعظاما
لكن يهونها وكل رزيةٍ


رزؤ الحسين وإن يكن عظاما
عقم الزمان بأن يجيء بمثلها


يوماً وإن ولد الخطوب دواما
لله مظلومٌ بذكراه جرت


من قبل فجعته الدموع سجاما
وبكت عليه الأنبيا من آدمٍ


إذ كان للرسل الكرام إماما
فكأنما معنى الحسين المبتلى


أجرى الإله بسطره الأقلاما
أفهل رأى يحيى إليه أخا وفاً


قطعوا يديه ووسدوه رغاما
أم هل رأى كالقاسم العريس قد


زفوا له يوم الزفاف حماما
أم هل رأى ابناً يشبه المختار من


ضربٍ وطعنٍ صيروه سهاما
أم أرضعوا طفلاً له بدمائه


وإليه قد جعلوا السهام فطاما
أم هل رأى فوق الصعيد أماجدا


من دونه بذلوا النفوس نياما
أم حلئوه عن الورود وصيروا


الماء المباح عليه آه حراما
أم هل ليحيى صبيةٌ وحرائرٌ


حفت به تشكو إليه أواما
أم هل مضى للموت يحيى تاركاً


بين العداة أراملاً ويتامى
أم هل له رفعوا كريماً في القنا


كالبدر يشرق في الظلام تماما
أم هل له جسد تعفر في الثرى


عارٍ ثلاثاً بالعراء أقاما
أم ديس صدر بالنعال وكسروا


منه بجري الصافنات عظاما
أم هل ليحيى صبيةٌ وعقائلٌ


سلبن أو حرقوا لهن خياما
أم هل له حملت حرائرٌ في السبا


حسرى بها النيب العجاف ترامى
أم هل إليه كريمةٌ مخدومة ال


أملاك سيمت في السبا استخداما
أم هل له ابن كابنه السجاد في


الأصفاد سار يكابد الأسقاما
أم سيروا الركبان إذ قتلوه في


الأقطار بشراً كي تسر لئاما
أم حين أهدوا رأسه لعدوه


معه نساءٌ أهديت ويتامى
أم كان يوم وروده عيدٌ قد ات


تخذوا وبشراً نشروا الأعلاما
أم هل له نكتوا ثنايا أم سقى


ساقٍ عليه من السرور ندامى
أم رزؤه كالسبط غضاً لم يزل


أفنى الزمان وأخلق الأياما
أم هل له في الحشر ينصب مأتمٌ


تجري الورى فيه الدموع سجاما
ولئن تكن بكت السما يحيى دماً


فالسبط تبكي بالدماء دواماً
أزكى السلام على النبي وآله


أبداً وأهدي للحضور سلاما

علي الجشي

أتجزع من وحشة الأربع


أتجزع من وحشة الأربع


وتبكي على طلل بلقع
وتاسى على جيرة بالحمى


دعاها الحمام فلم ترجع
وقفت بأربعها لا ترى


لسؤلك من إن تسله يعي
فرحت من الوجد مستنطقاً


لعجم المنازل والأربع
وما العجم ناطقةٌ ان تسل


فان شئت تصبر أو فاجزع
ودع عنك عتباً لدهر أسا


فليس عتابك بالمنجع
وهل ذمة فيه ترعى وذا


ذمام بني المصطفى ما رعى
وفوق أسهم بغي رمى


بها أفضل السجد الركع
إذ أدرع الصبر في كربلا


وقال لأم الخطوب اصنعي
فضاق الزمان بما أجلبت


كما ضاق رحب الفضا الأوسع
وكادت من الغيظ تقضي وما


أباحت حمى صبره الأمنع
وحق علاك الذي لم يحط


بمعناه خبراً سوى المبدع
لو الصبر مثل لم يستطع


تحمل ذاك البلا الأفضع
فهب ان ما نال منك العدى


وإن عظم الخطب لم تدفع
تضيع ترات بني أحمد


وعزمك أمضى من اللمع
وتغضي فديتك عن عصبةٍ


أبادت سراتك في مصرع
وأنت تراها بمضا الطفوف


ضحايا على الترب لم ترفع
وتتخذ النوح طول الحياة


على فتية في الثرى صرع
يخالط زادك ماء العيون


وتمزج مائك بالأدمع
كستك المصائب ثوب الأسى


ألى أن قضيت ولم تخلع
وهل كيف تنزع ثوب الأسى


وشمل النبوة لم يجمع
وما صد عنك العدى ما أتوا


وبالأسر في الطف لم تقنع
فأشخصت للشام من يثرب


ولكن أبت حكمة المبدع
وقد سهرت في تدابيرها


لازهاق نفسك في المضجع
كأن بقاك قضى عينها


وقبل هلاكك لم تهجع
وقد هجعت عندما أدركت


مناها بتدبيرها الأشنع
وما خلت تغتال بالسم يا


عليماً بسر القضا المودع
وما خلت قلبك قلب الوجود


يقطع من سمها المنقع
فقل للردى من لنا بعده


تركت لدى البأس من مفزع
عذرت امام الهدى بعده


وسر الحقيقة ان يجزع
غداة رأى عند تغسيله


جروحاً من الأسر لم تجمع
كأن القيود وغل اليدين


وجامعة الاسر لم تنزع
وحق الأسى لفقيدٍ بكى


له أسفاً كل شيء يعي
فلا عجباً أن بكته النيا


ق وحنت إلى قبره الأرفع
فيا وفد أندية المكرمات


قنوطاً فسعيك لم ينجع
ويا طالبي الرشد بدر الهدى


عراه الافول فلم يطلع

علي الجشي

يا نقطة الباء التي قد حوت


يا نقطة الباء التي قد حوت


علم النبيين وعلم الكتاب
يا نفس خير الرسل أنت الذي


مدينة العلم لها كنت باب
وكل حق بأيادي الورى


وكل علم منكما والصواب
معلم العالم هاد يهم


ملهم جبريل صواب الجواب

علي الجشي