بـوح الـقـصيد للشعراء الأعضاء يختص بالشعر الغير منقول للاعضاء المسجلين |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
07-11-2021, 04:22 PM | #1 | ||
مشرف المنتدى الإسلامي
|
لامية ابن الوردي في الأخلاق والحكم🍀
اعتزل ذكر الغواني والغزل ******* وقل الفصل وجانب من هزل ودع الـذكـرَ لأيـام الـصــبــا ******* فــلأيــام الصـبــا نـجـمٌ أفــل إن أهــنـا عـيشـة قضيتهـا ******* ذهـبـت لـذاتـها والإثــم حــل واتـرك الغـادة لا تحـفل بها ******* تُمس في عِـز وتـُرفَـع وتُجل وانه عـن آلـة لهـو أطـربت ******* وعـن الأمـرد مـرتــج الـكفـل وافتكر في منتهى حسن الذي ******* أنت تـهـواه تـجـد أمــراً جلل واهجر الخمرة إن كنت فتى ******* كيف يسعى في جنونٍ مَن عقل واتـق الله فـتــقوى الله مـا ******* جـاورت قـلب امـرئ إلا وصـل ليس من يقطع طرقاً بطـلاً ******* إنـمـا مـن يـتـقي الله البـطـل صَدِّق الشرع ولا تركن إلى ******* رجـل يـرصـد في اللـيل زحـل حارت الأفكار في قدرة من ******* قـد هـدانـا سـبلـنـا عـز وجـل أي بُنيَّ اسْمَعْ وصايا جَمَعَتْ ******* حِـكَمـاً خُـَّصت بها خيرُ المِلَل اطلب العـلـم ولا تكسل فما ******* أبعد الخير على أهـل الكسل واحتفل للفقه في الدين ولا ******* تـشـتـغل عـنه بـمـال وخـول واهـجر الـنوم وحصـله فمن ******* يعرف المطلوب يحقر ما بذل لا تـقـل قـد ذهـبـت أربـابـه ******* كل من سار على الدرب وصل في ازدياد العلم إرغام العِدا ******* وجـمـال الـعلـم إصلاح العمل جَمِّـل الـمـنطق بالنحو فمن ******* يحرم الإعراب بالنطق اختبـل مات أهل الفضل لم يبق سوى ******* مقرف أو من على الأصل اتكل أنـا لا أخــتـار تــقـبـيــل يـــدٍ ******* قـطعـهـا أجـمل من تلك القبل إن جزتني عن مديحي صرت في ******* رقـها أو لا فيـكفيني الخجل مُلك كسرى تُغني عنه كسرةٌ ******* وعن البحر اجتزاء بالوشل أعـذب الألـفاظ قولي لك خــذ ******* وَأَمــرُّ اللـفـظ نطـقي بلعل اعـتـبر نـحـن قسـمـنـا بينهـم ******* تلقــه حـقـاً وبـالـحـق نـزل ليس ما يحوي الفتى من عزمه ******* لا ولا ما فات يوماً بالكسـل اطـرح الـدنـيا فـمـن عـاداتـهـا ******* تخفض العالي وتعلي من سفل عـيشة الراغب في تحصيلـها ******* عيشة الجاهد فيها أو أقل كـم جـهـول وهــو مُـثرٍ مـكـثر ******* وعلـيـم مــات مـنها بالعلل كم شجاع لم ينل فيها المنى ******* وجـبــان نـال غـايات الأمل أيُّ كـف لـم تَـفـد مـمـا تُــفــد ******* فــرمــاهـا الله منه بالشلل لا تـقـل أصـلي وفصـلي أبـداً ******* إنما أصل الفتى ما قد حصل قـد يسـود الـمـرء مـن غير أبٍ ******* وبحسن السبك قد ينفى الزغل وكذا الـورد مـن الشـوك ومــا ******* يطلـع النـرجـس إلا من بصل قيـمـة الإنسـان مـا يـحسـنـه ******* أكـثـرَ الإنـسـانُ مـنـه أو أقـل اكـتـم الأمـريـن فـقـراً وغـنى ******* واكسب الفلس وحاسب من بطل وادَّرع جــداً وكــداً واجــتـنـب ******* صحبة الحمقى وأرباب الخلل بـيـن تـبـذيـرٍ وبُــخـل رتـبــةٌ.. ******* وكـــلا هـذيـن إن دام قــتــل لا تخض في سب سادات مضوا ******* إنـهــم لــيـسـوا بأهل للزلل وتَــغَــافــل عــن أمــــور إنه ******* لـم يـفـز بالحمد إلا مـن غفل ليس يخلو المرء من ضدٍ وإن ******* حـاول العزلة في رأس جـبل مِـل عن النَّـمـام وازجره فما ******* بَـلَّــغَ الــمكــروه إلا مـن نقل دارِ جَــار السّـوء بالـصبر وإن ******* لم تجد صبراً فما أحلى النُقل جانب السلطان واحذر بطشه ******* لا تـعـانـد مـن إذا قال فعل لا تَلِ الحُكــم وإن هـم سـألوا ******* رغبة فيك وخالف من عذل إنَّ نِصــفَ النــاس أعـداءٌ لِمَن ******* ولي الأحـكام هذا إن عـدل فـهـو كالمـحبــوس عـن لذاته ******* وَكِلا كَفَّيه في الحـشر تُغَل إن للنـقص والاسـتـثـقال في لفظة ******* القاضي لوعظاً ومثل لا تـوازي لـذة الـحــكـم بــمـا ******* ذاقه الشخص إذا الشخص انعزل فـالـولايـات وإن طــابـت لمن ******* ذاقها فالسم في ذاك العسل نَصَبُ المنصب أوهى جـلدي ******* وعنائي مـن مداراة السِفل قصِّر الآمــال في الــدنيـا تفز ******* فـدلـيـل العقل تقصير الأمل غِـبْ وَزُرْ غِـبـاً تـزد حُـباً فَمَـن ******* أكـثـر التـرداد أقـصـاه المـلل خذ بحد السيف واترك غمده ******* واعتبر فضل الفتى دون الحُلل لا يــضـر الفضــلَ إقـلالٌ كما ******* لا يضر الشمس إطباق الطفل حبــك الأوطــان عجـز ظاهرٌ ******* فاغـترب تلقَ عن الأهـل بـدل فبمُكثِ الـمـاء يبــقى آسـناً ******* وسُـرى البـدر به البدر اكتمـل لا يــغرنـك لـيـن مــن فـتـى ******* إن للــحــيات لــيــنــاً يُــعـتزل أنا مـثـــل الماء سهل سائغٌ ******* ومـتى سُـــخِّــن آذى وقــتـل أنا كالخـيـزور صــعب كسره ******* وهــو لينٌ كيفما شـئت انفتل غير أني في زمــان من يكن ******* فيه ذا مال هو المولى الأجل واجـب عـند الـورى إكـرامــه ******* وقـلـيـل الـمـال فيهـم يستقل كلُّ أهــل العـصـر غـمـرٌ وأنا ******* مـنـهـم فاترك تفاصيل الجُـمل منقوول
|
||
07-11-2021, 10:28 PM | #2 | ||
إداري
|
رد: لامية ابن الوردي في الأخلاق والحكم🍀
شكرا اخي الغالي أبو طلال
صح لسان الشاعر بارك الله فيك على كل ما تقدمه للمنتدى جعلها الله في ميزان حسناتك مع كامل التحية والتقدير
|
||
07-12-2021, 02:19 AM | #3 | ||
مراقب عام وأداري للمنتديات
|
رد: لامية ابن الوردي في الأخلاق والحكم🍀
قصيدة رائعة وقيمة
تسلم يداااك على الطرح الجميل والله يعطيك العافية تحياتي وتقديري
|
||
07-12-2021, 03:00 PM | #4 | ||
مراقب عام
|
رد: لامية ابن الوردي في الأخلاق والحكم🍀
جزاك الله خيرا يالغالي
قصيدة كلها ابدااااع دمتم بخير
|
||
07-12-2021, 05:42 PM | #5 | ||
مشرفة قسم الرياضة والرياضيين
|
رد: لامية ابن الوردي في الأخلاق والحكم🍀
قصيدة رائعه بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء على الإفادة تحياتي وتقديري
|
||
07-13-2021, 08:44 PM | #6 | ||
عضو شرف
|
رد: لامية ابن الوردي في الأخلاق والحكم🍀
شكرا على الطرح المميز
جزاك الله الف خير على كل ما تقدمه لهذا المنتدى ننتظر إبداعاتك الجميلة بفارغ الصبر
|
||
07-14-2021, 01:54 AM | #7 | ||
مشرف المنتدى الإسلامي
|
رد: لامية ابن الوردي في الأخلاق والحكم🍀
اشكركم جزيل الشكر على الحضور
كل الموده والتقدير
|
||
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
الأخلاق الطيبة🌹🍀 | ريحانة شمران | منتدى المقال | 12 | 08-31-2021 08:10 PM |
فيديو /كلمات الشاعر الدكتور علي بن مسفر الشمراني🍀🌿🍀 | ريهام خالد | منتدى الشاعر علي بن مسفر الشمراني | 8 | 05-30-2021 07:26 PM |
مما راق… لي.. للكاتب| الأستاذ حوفان بن عبدالله الشمراني 🍀🌿🍀 | أبو شريح الشمراني | مقالات الكاتب حوفان بن عبدالله | 7 | 04-09-2021 06:51 PM |
الجزائية تدين 4 متهمين والحكم على 3 منهم بالقتل تعزيراً | سعد عبدالرحمن | الصحافة المحلية والعالمية | 6 | 07-06-2014 07:26 AM |
القصاص من احكام الاسلام والحكم البديل 2010 | حد الخناجر | المنتدى العام | 2 | 09-18-2010 06:57 PM |