منتديات قبائل شمران الرسمية


النقاشات الـجــــــاده أطلق العنان لقلمك لنثر إبداعك الثقافي ونقاشك العقلاني

إضافة رد

 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع

قديم 07-18-2008, 07:23 PM   #1
مؤسس وعضو المجلس الإداري الأعلى
 

عبدالله علي بركي is on a distinguished road
افتراضي هل نلغي اسم القبيله

سنتحدث عن هذا الموضوع بكلا الجانبين السلبية منها والايجابية , نرجوا تفاعل أصحاب الاقلام من ذوو الطبقة المثقفة وأصحاب العقول النيره وأن يكون ذلك بأسلوب حضاري يستشف منه مدى أدراك وفهم الشارع عن هذه الخطوة , وماهي النتائج المترتبة عليها , وهل هي خطوة للامام أم للخلف . تعريف القبيلة : هو أسم جامع لفئة معينة من الناس تشعبت من شخص أطلق على اسمه أسم القبيلة مميزات القبيلة : وجود قائد عادة مايكون قمة الهرم أومن المؤسسين ينفرد عن غيره بالتصرف يطلق علية بالشيخ ويكون له الحق بأتخاذ القرار الذي يراه مناسبا لمصلحة القبيلة دون غيرها , بعض الامثال المتداوله ( أنا وأخي على أبن عمي , وأنا وأبن عمي على الغريب)
نذكر بعض النقاط الايجابية والسلبية فيها :

1- تجمع القبيله الالفــه متحابين متعاونين متقاربين

2- ولاء مطلق للقبيله مسها أو فيما يقلل من شأنها مقدس ومرفوض جملة وتفصيلا وقد يتطلب في بعض الاحيان أن يضعف الوازع الديني وقد تسفك الدماء من أجل كلمة عابرة من شخص معتوه .

3- الثأر الشخصي يبقى ويعتبر وصمة عار في حق القبيلة يتناقلونها بين البعض وقد تتوارثها الاجيال الا في حال تم أستعادته بالمثل .

4- عدم أندماج القبائل مع بعضها البعض بالانساب الافي حالات قليله

5- عادة مايكون الزاوج مشترط فقط من نفس القبيله , وقد يصل الشرط في البعض من نفس الفخذ فضلا عن القبيله .

6- أنتشار ظاهرة العنوسة لعدم وجود الرجل المطلوب من نفس القبيله .

7- تعيش القبيله جنبا ألى جنب متكاتفه مع بعضها البعض في أحياء وحارات سكنية سميت بأسماء قبائلهم مما يسبب حساسية لتعصب قبلي عنصري على رغم من أن الجميع يربطهم قاسم مشترك العروبة ودين الاسلام .

كنا قد سمعنا قصص واقعية حديثه شاهدناها عبر وسائل الاعلام عن تكافئ النسب والتي أخذت صدى واسع تحطم من خلالها جدار الانسانية وتشتت أسر في بيوت كانت سعيدة الذي غلب عليه الوازع القبلي على الوازع الديني من خلال قصة الزواج الشرعي لمنصور وفاطمة في سكاكاالجوف

وفي الاونة الاخيره ظهرت بعض البرامج التي تدعوا الى هذا التعصب من خلال شاعر المليون وقد أصبح أعتماد الشاعر الكلي على القبيلة من خلال أستنهاض الهمم في قبيلتة برغم أن بعض الشعروالشعراء يتبعهم الغاوون يقولون مالا يفعلون .

الكثير من الايات والاحاديت تدل على أننا أخوة متحابين , لافرق بين عربي وعجمي الا بالتقوى , وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان أكرمكم عند الله أتقاكم , ولا تنابزوا بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان .

يحكي لنا أحد المبتعثين قصته عندما تم أبتعاثه لخارج الوطن 1407هـ يقول تعرفت على بعض الاخوان العرب من مصر ولبنان فقد مكثت في ضيافتهم يومان فكانت هي من أسعد اللحظات كونهم عرب وقد أضطريت لتركهم نظرا لبعد مقر دراستي حيث يبعد 270 كم بحثت هناك عن عرب فلم أجد أحدا لغتي الانجليزيه ليست على مايرام سألت أحد الطلاب من دول اسلاميه عن طلاب عرب يدرسون هنا أفادني أنه يوجد طالب من السعوديه يدرس في صفه لكن لا يعرف مقر عمله هو طالب سنه أولى تخيلوا كم كانت الفرحه التي لاتوصف فقد أنتظرته على باب الكليه وأنادي بأسمة صالح صالح حتى أحسست بمن يمسكني مع كتفي قالي سعودي قلت نعم سعودي تعانقنا وكأننا نعرف بعض منذو الطفوله يدرس تخصص مختلف عن تخصصي بنفس الجامعه سكنا مع بعض طيلة 4 سنوات مدة الدراسة ولم نتطرق يوما من الايام خلال هذه المده عن ألانتماء القبلي أطلاقا ألا في السنة الثانية تمت المكاشفة علما أن قبيلتي وقبيلته بينهما خلاف تمس الشرف يقول يعلم الله أننا تطرقنا للخلاف بأسهاب أحسسنا مدى جهل الافكار التي أكل الدهر منها وشرب أنجهل فوق جهل الجاهلينا أصبحنا كالجسد الواحد اذا أشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى يقول كانوا أهلى دائما ما يسألون عن صديقي في كل أتصال وكأنه جزء من العائله شاء الله أن تخرجنا معا بعد توفيق الله وأخلاص النية علما أنه يسكن في المنطقة الشرقية وأنا في الوسطى حضر حفل تخرجي هو وكامل العائله دون معرفة مسبقه بينهما وأنا بادلته الزياره بكامل العائله يقول تمخض عن هذه القصه أنني أصبحت خال أولاده وأصبحنا عائلة واحده ضربنا الخلافات القبلية عرض الحائط ( رب أخ لك لم تلده أمك ) الامم تتقدم ونحن نرجع لداحس والغبراء لماضي ولا مدبرا .

أين الهنود الحمر سكان أمريكا الاصليين لقد أنقرضوا من طوفان التكنلوجيا التي هيمنت على العالم بأسره . حتى أن أبائنا الاولين يطلقون على الحرفي أو صاحب مهنة بالصانع فكانوا ينظرون له بنظره أستحقارأوبنظره دونيه لم أجد مايدعوا لذلك برغم أنني كنت أشاطرهم خزعبالتهم ماذا قدمنا لنفتخربماضينا الاسود جهل جوع سفك دماء , حتي أبصرنا وأستبصرنا وأصبح الصانعان الامريكيين الاخوان رايت اللذاين صنعا الطائره التي لو حطت على بيت شيخ القبيله لهرب من البيت وترك الجمل بماحمل ضننا منه أنها جنيه تطير , وماذا عن الصانع الهولندي الفرد نوبل صانع الديناميت شهادته أمنية كل شيخ قبيلة على وجه الارض وبيده بندق الفتيل والسيف الذي لم يفلح الا بالغزو على عرب الشيخ فلان طمعا في حلاله دون التطرق لحكم الشرع الذي قال كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه . والدول الاخرى كانت تصنع طائرات لكن الشيخ فلان لم يفعل ذلك الامن الجوع للعيش من أجل البقاء .

خذوا مني أسم قبيلتي حلال عليكم وأعطوني سلاح العلم الذي أرفع به راية الاسلام راية لااله الا الله محمدا رسول الله بالعلم وليس بسفك الدمـاء .

ونحمد الله أن هيئأ لنا من ولي أمرنا مرشدا بعد أن أنقذ الاسلام من فتنة كان شرها مستطيرا فجمع كل الاديان السماويه ليبين أن الاسلام دين سلام فزاح عنها الغمام وأطلق حمام السلام وقال خير الكلام مسك الختام .

منقول



عبدالله علي بركي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-22-2008, 01:16 AM   #2
مراقب سابق
 
الصورة الرمزية صبي الروحاء
 

صبي الروحاء is on a distinguished road
افتراضي

لي عودة يابوعلي وتعليق

موضوع جميل جدا ولاهنت ياغالي

تحيتي واحترامي لك

سعد ال عدول



صبي الروحاء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-25-2008, 02:32 PM   #3
Photobucket
 
الصورة الرمزية المســـــافر
 

المســـــافر is on a distinguished road
افتراضي

أخي الكريم / عبدالله بن علي بن بركي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم اشكرك على نقلك المميز والهادف رغم ان السطوع والأنتماء الفبلي قد خفت انواره وهدأت اضطراباته وهذا بفضل انتشار العلم واندماج الناس مع بعضهم في كل مكان
وهذا في الحقيقة امراً محمود ومنشود خصوصا أن بعضا من الأنتمات القبلية لا تدعوا الا الى التقوقع والأنغلاق الثقافي والأجتماعي.
الا أن الفخر والأعتزاز بالأهل والقبيلة ايضاً من دواعي الشيمة والوفاء على ان يكون الدين اولاً
ومن الممكن العيش وسط القبيلة التي نفتخر بها ونعتز بالأنتماء اليها مع احترام وتقدير جميع القبائل الأخرى من جيران وغيرهم.
وختاما اكرر لك شكري وتقديري ,,,



المســـــافر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-26-2008, 12:59 PM   #4
مراقب سابق
 
الصورة الرمزية صبي الروحاء
 

صبي الروحاء is on a distinguished road
افتراضي

استاذي عبدالله بن بركي

عدت كما وعدتك

أبدأ بحديث الرسول عليه الصلاة والسلام (لا فرق بين عربي وعجمي الا بالتقوى)

العصبية القبلية منهي عنها في ديننا الاسلامي

لا أنكر أنه يوجد بداخلنا عصبية قبلية مهما حاولنا التخلص منها

ولكن يجب علينا أن نتحكم في انفسنا وفي مشاعرنا

برأيي يحق لنا الفخر بالانتماء للقبيلة ولكن لا يأخذنا هذا الفخر

بالتقليل من القبائل الأخرى فكلنا من آدم وآدم من تراب والى التراب

الدين وتقوى الله هو المهم فمن اتق الله زانت علومه في كل شيء

لو تحدثنا عن المنطق والذي نحن مقتنعين فيه فسنرى أننا قوم مسلمون

مبتعدين عن العصبية وعن ما أمرنا الله ورسوله باجتنابه

ولكن لو بحثنا في افعالنا وأقوالنا وما يصدر منا في حياتنا اليومية بين مجتمعنا

لوجدنا أننا مازلنا متأخرين في أشياء كثيرة وكل ذلك بسبب عدم اتباع ما أمرنا به القرآن والسنة

ولكن في الأخير لا يصح الا الصحيح كلنا مسلمون نعبد الها واحدا نستقي شريعتنا من مصدر واحد

خلقنا من طين وسنحاسب يوم العرض سوية لا فرق بين أحد

لذا واجب علينا ان ننظر حولنا بعين واحدة لا أحد أفضل من أحد الا بتقوى الله سبحانه

بارك الله فيك يابوعلي فيما نقلت

واعذرني لكتابة ردي على عجالة ولكن لأفي بوعدي

واسمحلي بنقله لقسم النقاشات ليأخذ حقه من القراءة والنقاش

احترامي وتقديري لشخصك الكريم

سعد ال عدول




صبي الروحاء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-27-2008, 04:32 PM   #5
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية hasan الشمراني
 

hasan الشمراني is on a distinguished road
افتراضي


قرأت هذا الموضوع البارحة وذهبت ولكني عدت لكي أقول أن العيب ليس في تذييل الأسماء بأسم القبيلة فالأسم رمز لايقدم ولايؤخر الا بمقدار مايكتسبه هذا الرمز من معان وأحكام مسبقة .
العيب كل العيب هو مارسمته سلوكياتنا وأساليب حياتنا وعاداتنا تجاه اسم القبيلة وما أفرزته تلك الممارسات من قداسة مهيبة حول اسم القبيلة .
حذف اسم القبيلة او استبعاده لن يجدي نفعاً مالم تتغير المفاهيم وتتبدل تلك الأحكام والرموز المعنوية وهذا دونه خرط الكتاد كما يقال فالتفاخر بالقبيلة وبالأحساب والأنساب طبع متأصل في سكان الجزيرة العربية منذ الجاهلية الأولى وهيهات هيهات أن يقضى عليه بين يوم وليلة !!
الشيء الوحيد الذي بإمكانه اضعاف اسم القبيلة وتماهي قداستها هو قوة الإيمان في الصدور فبه تزول الفوارق وبه يسمو الإنسان ويخرج من عباءة القبيلة الى عباءة الإسلام الخالدة .

اخي عبدالله بن بركي ..
لايزال تميزك يضفي على المنتدى وهجاً من الإبداع
دمت رائعاً



hasan الشمراني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-28-2008, 12:21 AM   #6
 

ابو رؤيا is on a distinguished road
افتراضي

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} (الحجرات:13)

لقد ورد في القرآن الكريم والسنّة النبوية آيات وأحاديث كثيرة تأمر بالاجتماع وتنهى وتحذر عن الفرقة والعصبية الجاهلية، ومن ذلك قوله عز وجل: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) (آل عمران:103) ، وضرب لنا النبي الكريم أروع الأمثلة على ما ينبغي أن يكون عليه حال المسلمين فقال صلى الله عليه وسلم: " مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ في تَوَادِّهِمْ وتَرَاحُمِهِمْ وتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى منهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الجَسَد" أخرجه البخاري ومسلم.
فما هي الأسباب الحقيقية التي تقف وراء تفشي ظاهرة العصبية القبلية في المجتمعات الإسلامية؟
وما هو موقف الشريعة الإسلامية منها، وما مدى خطورتها على مجتمعاتنا؟
وما هي الحلول العملية لعلاج هذه الظاهرة؟
وكيف يمكننا أن نـحيـي في أنفسنا ونغرس في أبناءنا المعاني السامية والأخلاق الكريمة التي ينبغي أن تكون عليها مجتمعاتنا الإسلامية؟

مظاهر العصبية متفشية في الكثير من المجتمعات الإسلامية، وكثيراً ما تسمع تلك العبارات العنصرية التي تخالف التعاليم الربانية والنبوية صراحة، بل وقلما تجد من يمنع أبناءه أو يزجرهم عندما ينطقون بكلمات أو يقومون بتصرفات تنم عن عصبية جاهلية....
ينبغي أن نعلم نحن أولا ثم نعلم أبناءنا أن الإسلام قد ألغى وأزال تلك النظرة التي تجعل من اللون أو الجنس أو غيرها من الأمور مقياساً للمحبة والتعاون والتعامل الحسن والعدل، قال صلى الله عليه وسلم: أَلا إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ أَلا لا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى أَعْجَمِيٍّ، وَلَا لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ، وَلَا لِأَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ، وَلَا أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ إِلا بِالتَّقْوَى، أَبَلَّغْتُ، قَالُوا: بَلَّغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" رواه أحمد، قال ابن تيمية - رحمه الله-: " ليس في كتاب الله آية واحدة يمدح فيها أحدا بنسبه ولا يذم أحدا بنسبه وإنما يمدح الإيمان والتقوى ويذم الكفر والفسوق والعصيان " ، تلك العنصرية التي اكتوى بها العرب في قديم الزمان واكتوى بها الغرب وذاقت الأمم قديماً وحديثاً ويلاتها، أزالها الإسلام وهدم بنيانها وأقام أعظم بناء وأعظم رابطة لا تنقطع بانقطاع الزمان أو المكان بل حتى لو انقطعت الحياة الدنيا فهي تمتد في الحياة الأبدية، قال تعالى: الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين سورة الزخرف: 67، قال ابن كثير – رحمه الله-: " أي كل صداقة وصحابة لغير الله فإنها تنقلب يوم القيامة عداوة إلا ما كان لله عز وجل فإنه دائم بدوامه".

من اسباب العصبية القبلية :
1 - الجهل أو تجاهل الحكم الشرعي حول التعصب القبلي وفعل الرسول صلي الله عليه وسلم.
2 - التربية الخاطئة لدى أولياء الامور لأبنائهم حول هذه الضاهرة .
3 - عدم وجود تطبيق عملي يكسر حاجز التعصب لدى العارفين بالحكم الشرعى ومنهم العلماء وطلبه العلم وخاصة بالزواج من غير القبيلى والعكس .
4 - ظهور مهرجانات واحداث تحيي هذه الظاهرة مثل مزاين الابل والفضائيات الخاصة ببعض القبائل وقنوات الشعر وشاعر المليون.
5 - صدور احكام شرعية من المحاكم بالتفريق بين الزوجين لاختلاف القبلى.
6 - عدم وجود هم لهذه الامة ورغد العيش والفراغ والتكبر .
العلاج :
1 - اظهار ما كان عليه الرسول وصحابته .
2 - اصدار الفتاوى الشرعية التى تعالج الموضوع .
3- أن يكون العلماء وطلبه العلم قدوة في ذلك .
4- المعالجة التربوية للابناء من خلال الأسرة والمدرسة والمسجد .
5 - التفكير في حال الامة وما وصلت إليه ونحن منشغلون بهذه العادات السيئة .
6 - توضيح المراجع التي تعالج الموضوع وقد صدر حديثا كتاب الدكتور خالد الجريسى العصبية القبلية وقدم له ابن جبرين وابن منيع وابن خميس وبين فيه خطورة الموضوع.
7 - عقد دورات ومحاضرات وندوات تعالج الموضوع.

اتمنى ان تكون اضافتي خفيفة...... ومفيدة

والشكر موصول الى ابو علي على طرح هذا النقاش الهادف، ولكم اجمل وارق تحية



ابو رؤيا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر



أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
سب القبيله محظور صالح أبو غريب ديوان الشاعر / صالح أبو غريب 6 05-09-2020 11:38 PM
شاهد..المضاربه بين افراد القبيله محمد مزهر الصور والمناظر الطبيعية ومقاطع الفيديو 7 11-13-2013 08:26 PM
جئتكم ومعي قلمي ومحبرتي فهل يجد حبري مكاناً بين أحباركم دمعه قهر الترحيب و الضيافه 11 03-28-2010 12:27 AM
القبيله - البطن- الفخذ حوفان بن عبدالله تراث قبائل شمران 11 10-09-2008 12:38 PM
القبيله؟؟ عبدالله علي بركي المنتدي الاسلامي 6 07-19-2008 01:03 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية