ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️

استنهاض القلم


ماذا جرى يا أيها القلمُ


قد كنتَ في الأفراح تبتسمُ
ما فرحةٌ عادتْ ببهجتها


إلا رأيتُ البِشرَ يرتسم
يبدو عليك وخلفَه انتَظمتْ


تُبدِي استجابةَ عارفٍ هِمم
تأتي إليك دفاتري فرحاً


حتى أرى الأشعارَ تنتظم
والقولُ باسم الله مبتدأٌ


و الذكر للأطهار مُختَتَم
تسترفدُ البابَ الذي انطلقتْ


للنحو منه إلى الورى قدم
قد هِمتَ في غيدا بلاغته


فالنهجُ منه إلى الورى علَم
حتى ترعرع يافعاً ونما


منك البيان الجزْل والكلِم
طيراً على الأغصان كنتَ حلا


منك النشيدُ الحرُّ والنغَم
ما استعبدَ الأبياتَ منك هوًى


مَن عَن طريق الطاهرين عَمُوا
ما لي أراك اليومَ منكفِئاً


عَن ذكرِ مَن لهِجتْ به أمم
لمْ تَصدحنْ منك البلابلُ، لم


ينطِقْ بشأنِ اليومِ منك فم
لمْ تبتهجْ حتى كأنَّك مِن


قومٍ إذا ذُكرَ الصفا وجَمُوا
عاشوا وفي الأكدارِ مَنبتُهم


و البغضُ في الأحشاء يضطرم
شَبُّوا على الحقد الذي ورثُوا


حتى عليه إلى البِلَى هَرِموا
فاستيقِظَنَّ مِن السباتِ ولا


تركنْ إلى الإغفاءِ يا قلم
قم واذكرِ المختارَ إنَّ على


بابِ الهدى الأقلامَ تزدحم
كلٌّ أتى في فيهِ قافيةٌ


ألفاظها تحلو وتنسجم
قم واطرقِ البابَ الذي طرقَتْ


حلْقاتِه الأجوادُ والكرم
بالقربِ تحظَ وبالنوالِ فما


نالَ الذي قد نِلتَه بَرِم
قم واتلُ من آياتِ صفحته


حقاً به قد فاز ملتزم
واذكر مدارسَه التي انتشرتْ


منها علومٌ رغم ما كتموا
قد قادها بالصدق فرعُ هدًى


عمَّا يَشينُ النفسَ مُعتصَم
قم وانشرِ الأفراحَ منك ولا


تنظرْ إلى ما ينشرُ الوجِم
يأبى انشراحَ الصدرِ حيث غَلَت


في قلبه الأحقادُ والحمم
يأبى انتشارَ الحقِّ في زمنٍ


ماتتْ به الأخلاق والقيم
لم يستطعْ والكف قاصرةٌ


نيلَ الذي كم تبعثُ القمم
فاعتاد في الوديان منزلَه


يُجبَى له ما تبعث الرمم
والقوم للغثِّ الذي انتشرت


منه الروائح في المَدَى اقتسموا
حتى تضاربت الأكف على


ما قد تبقى منه واختصموا
واستمرأوا أطباقَ خُلفِهِمُ


و الأمرَ حتى اليومِ ما حسَموا
ضَلُّوا فليلُ الانحرافِ علي


هِم طالَ والظلماتُ تحتدم
أذكَوا وما أدراك ما فعلوا


ناراً بدتْ لِلكلِّ تلتهم
ظنُّوا السلامةَ في الذي ارتكبوا


لكنَّهم والله ما سلِموا
إنَّ السلامةَ في الذي رفضوا


يوم الخميس فمنه قد حُرِموا
لو أنهم قبِلوا الكتابَ لما


ضاعتْ برفضِ هدًى لنا ذمم
لو أذعنوا صانوا النفوسَ فكم


قد سال ممَّا حرَّفوه دم
حسبي وحسبك ما ذكرتُ فقم


و انشِد لنا يا أيها القلم
وارسلْ لطيبةَ منك تهنئةً


فوقَ الوجوهِ البيضِ ترتسم
لم تخفِها سودُ الوجوهِ بما


أبدته شزراً وهي تتهم
فاصدح بفرحةِ مولدٍ قُطفتْ


ورداً لمَن قد جاء يستلم
واسمِع بإنشاد القريض وبال


أشعار حباًّ من به صمم
طابتْ بذكر نبينا ونمَتْ


ممَّا تَفضَّلَ ربنا نِعم

عبدالله جعفر آل ابراهيم

عتاب الجوال


رفض التحدُّثَ هاتفي الجوَّال


و توقَّفَ الوتْسْأبُّ والإرسالُ
وسألته ما ذا جرى فأجابني


عصفَتْ ببعض جوارحي الأعطال
وإذا الهوائيُّ انثنَى مِن علةٍ


جثَمَتْ فلم يكُ بعدها استقبال
فتراكمتْ تلك الأمورُ وأوهنَتْ


جسدي فضاعتْ مِن يدِي الآمال
وطلبْتُ إصلاحَ الأمور فلم تُجب


و أجاب منك لمطلبي الإهمال
وبكُل يومٍ مرَّ تضعُف حالتي


فَتَسوءُ مِن ضعفٍ بها الأحوال
وتركتَنِي لم تبدُ منك لحالتي


و ضُمورِ جسمي هِمَّةٌ أو بال
أوَهكذا جازيتني مِن بعد ما


تعبتْ لأجلك مِنِّيَ الأوصال
وتضافَرتْ حتى يَتِمَّ لك الحدي


ثُ بلا انقطاعٍ ساء منه الحال
وتُتِمَّ إرسالَ الرسائل مُقبلاً


ولَكَم بدا مِن مُرسلٍ إقبال
أسفي صحِبتُكَ صحبةً ما مثلُها


حصلتْ وطالت بيننا الآجال
شَغلَتْك عني اليومَ ألفُ دعايةٍ


فمِن الهواتف كم أتت أجيال
ودَعتك تُفصِحُ عن جديدِ خصائصٍ


و زهتْ كأجملِ غادةٍ تختال
جذبَتْ فؤادَك فانجذبْتَ لزهوها


و عليَّ منك معايبٌ تنهال
أوَلم أكنْ لك مثلَها يوماً فكم


لك طاب بي التَّطواف والتَّجوال
أنا لا أراك لصحبةٍ مُستوجباً


فلقد فعلْتَ كما أتى الأنذال
فنسيتَ صحبةَ مُخلصٍ لك وانثَنَي


تَ ومِلتَ عنِّي مثلَما همْ مالوا
ونسيتَ كم بي طاب وقت محمدٍ


و لَكَم بألعابي لَهَا الأطفال
فعليك مني في أمورك بينهم


عظُمَتْ بما أعطيتهم أفضال
فكما تشا كُنْ لي ستذكر ما فعَلْ


تَ وكيف قمتَ بواجبي الأجيال

عبدالله جعفر آل ابراهيم

الغيمة السوداء


الغيمة السوداء قد وصلت


و الشمس عنا اليوم قد أفلتْ
والطقس أوضح في رسائله


أنَّ الأمورَ بذلك اكتملت
فاستقبلوا الأمطارَ فائقةً


تلك التي بالأمس قد هطلت
ولْتحذروا الأمواج إنَّ لها


صولاتَ ما في جاركم حصلت
كم في الرياض وفي الكويت جرى


سيلٌ له الهيئات ما بَذلَت
ما استوعبت تلك الشوارع مو


جاتٌ تُتابعُ بعضَها فَعلَت
تستهدف المستضعفين فكم


أمنيٌّةٍ تنمو لهم قُتلَت
الدورُ كم أبدتْ لذي بصرٍ


أنَّ المياه بجوفها دخلت
والمركباتُ تمايلتْ وعلى


ظهر السيول بلا قُوَى انتقلت
والمترفون من الأذى سلِمُوا


دنياهمُ ما مثلُها اعتدلت

عبدالله جعفر آل ابراهيم

سيول الأربعين


هدرت سيولُ الأربعي


نَ ولم تزل تتهيأُ
في كل عامٍ لِلدُّرو


بِ وللمساربِ تملأ
وإذا تشدَّد حاجزٌ


بِطريقها لا تعبأ
فلكم عوَتْ تلك الذئا


بُ ولم تزل تستهزأ
وتريد صدَّ مُلازمٍ


لذوِي النُّهى لا تفتأ
سفن الولايةِ أبحرتْ


و بكربلاءَ المرفأ
مخرتْ فمَالَ طريقُها


لكنها لا تخطىءُ
فلكم أتى القُرصانُ مَن


لذوي الضغائن يصبأ
ويريد حرفَ مسارها


لكنه لا يجرُؤ
فلقد تجاوزت الحوا


جزَ في الذي هو أسوأ
سلِمَت فمِن شِدَدِ الزما


نِ لها العنايةُ تكلأ
فعناية الربِّ الحفي


ظ لِمَن توكل ملجأ
وإذا سألتَ فكل مَن


ركبَ السفينة يلجأ
لأولي الأمور ولاءُه


سلِم الوَلا والمبدأ
وبربه وبهم إذا


طلَب الإجابة يبدأ
فإذا الجزاءُ غداً إذا


ورَدَ القيامة يربأ
ويردُّ سوءَ عواقبٍ


جَثَمَتْ عليه ويدرأ
فيظلُّ في كنفِ الحسي


نِ بما استحقَّ ويفثأ
فبِحصنِه يجدُ السلا


مةَ مِن أمورٍ تطرأ
ثبتَت عقيدتُنا فقُل


للمرجفين ألا اقرأوا
تجدوا الحقيقة ألزمتْ


من بالحقيقة يهزأ
سيظلُّ مَن رفض السنا


بِدُجَى العواقبِ يُرزأ
ومَن اقتفى أثر الضيا


وجدَ الذي هو مُهنىء

عبدالله جعفر آل ابراهيم

اعتقادي


إن تسأليني، إنني بكِ مُعجبُ


هل تُدركين بأنني أتعذبُ
هل تعلمين بما يجيش بداخلي


أو ما عليه من العنا أتقلب
أقسمتُ بالبدر الذي أخفيتِهِ


تحت الدجى بنجوم ثغركِ أرغب
تبدو فتُسفِرُ لي الحياةُ وينجلي


مِن بعد ما أخفى الحياةَ الغيهب
والليل منكِ قد استمد ضياءه


و السامرون به إليكِ تقربوا
كم يلمحون ثمارَ غصنِك ما بدت


مثلَ الثريا بالسنا تتلهب
والغصن مادَ فهوَّمت أوراقه


كالجَفن يدنو للمنام ويقرُب
يلهو بحالةِ عاشقٍ مُتَولهٍ


فالقلب منه للَهو غصنِك ملعب
والسهم من عينيك بات مؤرقاً


جَفني وهل في غير جفني ينشب
يا من أسرتِ الروحَ في سجن الهوى


يا غاية الولهان عندي مطلب
هلا سلَلْتِ سهامَ عينك إنني


منها بما يأتي الغرام معذَّب
فلتنقذيني كِدتُ أغرق إنني


من عمق بحركِ في الهوى أتهيَّب
لا تعرضي عني بوجهك لحظةً


بيني وبينك كل واشٍ يكذب
فلتجعليني في حديثكِ فاعلاً


بالرفع لا بالنصب نحواً أُكتَب
ولتذكريني ما ذكرتِ مُعذَّباً


إني عن الذكر الجميل مُغيب
ردي التحيةَ ما ابتسمتُ إليكِ يا


مَن لم بغيركِ مِن هوايَ أرحب
ما هكذا يا منبعَ الحسن الذي


يروي فؤادي بالحبيب يُرَحَّب
لا تهجريني الهجر أرق مقلتي


حتى بدت من سُهدِها تتعذب
لي فيكِ دون الأخرياتِ على الذي


أبدَين من حسن الأناقة مأرب
لي أنتِ في دين الغرام وشرعِه


دون الذي اختار البقية مذهب
إني لديني لو أتاني لائم


أو عاذل يا سامعي أتعصب
مِن عينه دون الينابيع التي


تجري على وجه البسيطة أشرب
هذا اعتقادي في الذي لي طاب، إن


لم تعتقد، جئني بما هو أطيب

عبدالله جعفر آل ابراهيم

ابتلاء


كم عاش من قد عاش بينك مُبتلَى


ما إنْ يصابُ بعلة يخشى البِلَى
إنْ يسألِ الإخوانُ عن أحواله


يُبدِ التَّشَكِّيَ باكياً مُتعللا
ما هشَّ للدنيا التي هشَّت له


يوماً وكان بهمِّه متسربلا
والوجه منه تداخلت قسَماتُه


حتى أباح بما يُكِنُّ مُفَصِّلا
ما كاد يُفرَج ضيِّقٌ من همِّه


إلا وضاق أشدُّ منه مُزلزِلا
حتى تداعت مِن ونًى أعضاءه


كالثوب أصبح بالياً ومُهلهَلا
فلينتفض مما به متوسلاً


ممَّن بهم دين الإله تكمَّلا
وليرفعِ الكفين عند صلاتهِ


يدعو الذي ما خيَّب المتوسلا
كم حوله عاش السقيم ولم يزل


يخفي الذي هدَّ القوى مُتجمِّلا
بين الذين صفا لهم وصَفَوا له


عاش الحياة بصبره مُتحمِّلا
فالضغط لم يثبتْ له في حالةٍ


يعلو ويهبط نازلاً متحوِّلا
والسكر المكَّارُ يُخفي حالَه


طوراً وطوراً بارزاً ومُبهدِلا
والقلبُ قد يبدو ضعيفاً مُوشِكاً


يوماً من الأيام أن يتعطلا
أما الأشدُّ مِن الأمور فَعِلَّةٌ


بالمخ تبطش قسوةً أو بِالكِلى
يا ربنا ارفع شدةً عن مؤمنٍ


ما زال يدعو صابراً متوكلا

عبدالله جعفر آل ابراهيم

ك ر ب ل ا


الكافُ كربٌ على الأطهارِ قد نزلا

والراءُ رعبٌ عليهم صار متصلا

والباءُ بدرُ الدجَى في الليلِ قد أفلا

فاشتدَّ في الكون ليلُ الغَيِّ وانتشرا

واللامُ لاح الفنا للعين مذ وصلوا

والآ تلَتْ لامَها آهٌ بها نزلوا

في الطف لمَّا بدا يجتاحهم وجلُ

والقلبُ أمسَى على الأطفال مُنكسرا

والحاءُ حان اللقا حفظاً لدينِ هدى

والسينُ سلَّ العدوُّ السيفَ إذ وعدا

والياءُ يومٌ به سبط الهدى اجتهدا

والنون نورُ الهدى بالسبط قد نُشِرا

بالنفس ضَحَّى وبالأهلِينَ قاطبةً

لمَّا رأى عصبةَ الشيطان حاطبةً

عمَّا به جاء أهلُ الحقِّ راغبةً

تسعى بمَن كان بالإفساد مُشتهِرا

أفديه قد خاض بحرَ الحرب مشتبِكا

والصَّحبُ مِن حولهِ حاطوا به فَلَكا

قد زلزلوا تحت جيشِ العَهرِ مُعتَركا

حتى بدا مِن عظيمِ الفعلِ مُنبَهِرا

فاغتاظ مَن تملأ الإيوانَ سطوتُه

واحتدَّ تعلو بأمرٍ مِنهُ نبرتُه

بانتْ بما قالَهُ للقوم خِسَّتُه

في سبِّ مَن ساد بين الخلق واشتهرا

فاشتدَّ جيشُ ابنِ سعدِ الغِرِّ واتقدا

لم يُبقِ من جيشِ نجلِ المرتضَى أحدا

حتى غدا السبطُ في البيداءِ منفردا

ما بين تَسليمهِ والقتلِ قد حُصِرا

فاستلَّ سيفَ الوغى بالصبر مُدَّرِعا

عن بيعة الرجس بالإصرار مُمتَنِعا

فالحقُّ والباطلُ المزعومُ ما اجتمعا

لن يَبلغَ المُرتقَى من كان مُنحدِرا


عبدالله جعفر آل ابراهيم

شباب الطف


على رمضائها نام الشبابُ


فأوهَى قلبَ مولاها الغيابُ
أسوداً في لقاءِ القوم كانوا


و قومُ السوء في الهيجا ذئاب
وقبل المُلتَقَى نادَوا فلمَّا


رأوا أنَّ النِّدا لا يستجاب
فعَن وعظٍ أتى يرجو صلاحاً


لنفسٍ عاندَتْ قد سُدَّ باب
ولم تسمع لها أذنٌ وعيداً


فعَن إيصاله حالَ الحجاب
ولمَّا لم يروا في القوم فِعلاً


به قد بان حقٌّ أو صواب
مِن المولى أرادوا الإذنَ حتى


دعاهم بعد إذنٍ فاستجابوا
إلى لقيا العِدَى طاروا استباقاً


و ما في القلبِ شكٌّ وارتياب
فقد بانتْ بكفِّ الغيبِ دورٌ


لهم في جنة المأوَى رِحاب
وحولَ الدور أنهارٌ تلاقتْ


بها ما لذ للعَطشَى شراب
فما اسطاعوا انتظارَ الموت حتى


بكأس الموت في الهيجاء ذابوا
نجومٌ غالها في الليلِ طَمسٌ


فأخفاها عن الرائي احتجاب
تهاوتْ فوق أرض الطفِّ حتى


بكتْ مأساتِها حتى الهضاب
لأنَّ الرزءَ لم يبلغْهُ رزءٌ


على حيٍّ سواها أو مُصاب
لها في الكون أصلٌ لا يُضاهَى


به للفرعِ جلَّ الانتساب
فنجمُ القاسمِ الأبهَى جمالاً


إذا ما قيسَ بدرٌ أو شهاب
ونجم الأكبر الأنقَى ثياباً


تلاشت دون مرآه الثياب
فطابتْ تربةٌ فيها أقاموا


كما في الخلد عند الله طابوا
فعند الله ضمَّتهُم قصورٌ


و فوق الأرض ضمَّتهُم قباب
فزُر وادعُ الإلهَ بهم لأمرٍ


فمن يدعو الإلهَ بهم مُجاب

عبدالله جعفر آل ابراهيم

نافذة على كربلاء


هلَّ المحرم والبكا وجبا

والقلب مما قد جرى انتحبا

والجرح في أحشائنا التهبا

والدمع فوق الخد ينهمرُ

حزناً على مَن صُرِّعوا جثثا

يومَ الطفوف وما به حدثا

فالحقدُ من أعماقِهِ انْبَعثا

مِن خلفِه الإرهابُ والخطرُ

قد قاتلوا بالسيف نهجَ هدى

يدعو إلى الرحمن منفردا

لم يخشَ منهم في الوغى أحدا

مهما كجيشٍ جحفلٍ كَثُرُوا

لم يحفظوا للسبط ذمتَهُ

أو مِن رسولِ الله لُحمتَهُ

أو بين أهلِ الغدرِ غربتَهُ

بل كلُّهم بِالسبطِ قد غدرُوا

لهفي لزينبَ قبلَ مصرعِهِ

طارتْ بلا عقلٍ لمَوضعِهِ

حتى أتتْ للشمرِ مُوجِعِهِ

قد دافعتْ والسبط يَعتَفِرُ

لهفي على الثَّقلِ الذي انتُهِكا

فالكلُّ في ترويعِهِ اشتركا

والعابدُ السجادُ منه شكى

لله مِمَّا ليس يُغتَفرُ

لهفي على الأيتامِ قد وهَنُوا

من شدة الإعياء ما سكنوا

راح الذي قد كان يحتضن

لم يبقَ إلا مَن به وغَرُ

ماذا أفصل مِن مَصائبِهم

ممَّا يفورُ بصدرِ غائبِهم

أو ما يبِين بقول نادبِهم

منهم إذا قصرتُ أعتذرُ

إنِّي أراني ناجياً بهِمُ

فَلْتكتُبِ اسمي أيها القلم

بين الذين بحبهم قدموا

يوم الجزا والكسر منجبر


عبدالله جعفر آل ابراهيم

دار الحجة


بابٌ على مجموعة الكتبِ


للعلم والأخلاق والأدبِ
للباقيات الصالحات ولل


محمود مما جاء في الكتب
بابٌ إذا ما جئتَ منتهلاً


من عذبه وافاك بالعذِب
فاطرقه أنَّى شئتَ تلقَ به


ما رمتَ من نفعٍ ومن أرب
بابٌ لدارٍ كم بها جمعَتْ


ممَّا يعود لسيد العرب
قد أوقفتها كف جامِعِها


للنفع إمَّا جاء ذو طلب
قد أوقفتها للذي شرُفَت


منه الأرومةُ جلَّ من نسب
للحجة المهديِّ فرعِ هدًى


يُنمَى لأصل السادة النجب
لابن المكارم أجر واقفها


ما هلت الأمطارُ من سحب
حتى إذا وافاه يومَ غدٍ


صار المقامُ بعاليِ الرتب

عبدالله جعفر آل ابراهيم