منتديات قبائل شمران الرسمية


المنتدى العام مخصص للمشاركات العامة والمتنوعة)(تطوير الذات)(سوق الأسهم)

إضافة رد

 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع

قديم 08-03-2008, 09:39 PM   #1
 

بن وشوش is on a distinguished road
االزنا المباح عن اذن المشرفين مقاله في الصميم

بسم الله الرحمن الرحيم
....

بقلم أستاذنا العزيز:عادل الشيحي


سنوات الضياع حكاية الزنا المباح



ليس بمستغرب على مجموعهmbc


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ان تبحث عن الرذيلة في شتى أنحاء العالم لكي تقدمها الينا وبالمجان


الشعب التركي مسلم بنسبة تصل الى 99% ،

وقد انتخب حكومه توجهها توجه إسلامي ، ولديه من التراث ومن الثقافة ما يُفخر به ،


لكن ذبابة ال mbc لم تحط الا على الرذيلة كما هي عادتها ...

اختارت لنا مسلسل عن روايه سنوات الضياع ،

وهي روايه تتحدث عن علاقات غير مشروعه

(
زنا )
في وسط مجتمع مسلم ،
وكيف ان الفتاه تحمل سفاح من اي شخص تريده ،
فالام في الاصل أنجبت بطلة الروايه سفاحا ،
وكذلك البطله حملت سفاحا من حبيبها ،
وياتي شخصا اخر يريد ان يتزوجها وهو يعلم أنها زانيه وفي احشائها حمل سفاح ....

تبسيط للعلاقات المحرمه بطريقة نجسه ، يجعلون من الزاني والزانية ، ابطال ،

ومثال يحتذى به في النبل وكريم الأخلاق ....

كل مراهق او مراهقه يشاهد مثل هذه المشاهد ، يرى الأمور ببساطه ،

وكيف ان الحب يبيح كل شي ، يبيح لنا خلط الأنساب ، ويبيح لنا خيانه

كل قريب ، يبيح لنا ان نعيش في خيال كاذب ...




بن وشوش غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-03-2008, 09:44 PM   #2
مشرف سابق
 

علي الساهري is on a distinguished road
افتراضي

الله يكفينا شر هالقنوات

الي تدس السم في العسل

يعطيك العافيه عالنقل



علي الساهري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-03-2008, 11:22 PM   #3
المؤسس الأول وصاحب الفكرة
 
الصورة الرمزية عايض الشمراني
 

عايض الشمراني is on a distinguished road
افتراضي

بارك الله فيك
وجزاك الله خير



عايض الشمراني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-03-2008, 11:38 PM   #4
إداري سابق
 
الصورة الرمزية ابو حفص
 

ابو حفص is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي بن وشوش
الحمد لله الذي عافانا

والله ليسئلن
والله ليسئلن
والله ليسئلن

نعم ياقنات الرذيله والعهر

من يقوم بهذ التمييع ونشر الرذيله واذهاب الغيره
واستباحة محارم الله والتعدي على حدوده
ويردون بذالك تظليل الامه عن دينها وهويتها
وأقامة شريعة الله سبحانه
وهذ حالmbc
وكئنها لم توجد الا لهدم العفاف والغيره
ولكن ما أقول لكم إلا قوله تعالى :
إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ
فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ
أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
(33) سورة المائدة
إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وهذا وعيد شديد لمن يحرص على إفشاء الفاحشة، الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ؛ يدخل في ذلك الذين يدعون إلى تبرج النساء؛ فإن ذلك دعاية إلى فشو الفاحشة وشيوعها، وكذلك الذين يدعون إلى سماع الغناء؛ فإن سماع ذلك مما يسبب الوقوع في الفاحشة، وكذلك الذين يدعون إلى خروج النساء وإلى اختلاطهن بالرجال وإلى مزاحمتهن، كل ذلك من أسباب فشو الفاحشة؛ فالذين يدعون إلى ذلك يدخلون في هذه الآية أي أنهم يحبون أن تشيع -يعني تنتشر وتشتهر الفاحشة- والفاحشة هنا: فاحشة الزنا أو مقدماته، وسميت فاحشة لفحشها وقبح اسمها، وقبح فعلها، تستفحشها النفوس وتستقبحها والله -تعالى- قد حرم الفواحش في قوله تعالى: قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ .
فإذا كان الزنا مثلا خفيا فهو مما بطن، وكذلك مقدماته الظاهرة تكون مما ظهر، كالتبرج والسفور، وكذلك وسائل ذلك، وكذلك نشر الصور سواء في الصحف أو في الأفلام أو في الأشرطة ونحوها؛ إذا كانت صورا فاتنة لا شك أن ذلك كله من إشاعة الفاحشة، يدخل الذين يدعون إلى ذلك في الإثم المذكور في هذه الآية إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا يعني أن تفشو وتنتشر وتتمكن في المؤمنين الذين هم مؤمنون مصدقون مطيعون لله تعالى.
فالواجب أن المسلمين جميعا يحرصون على حماية أنفسهم وحماية إخوانهم من هذه الفواحش، ومن تمكنها ومن ظهورها، وأن يحرصوا على حماية وصيانة أعراضهم وأعراض إخوانهم وأخواتهم، وأن يحرصوا على صيانة المؤمنات وحفظهن عن أن يظهرهن أو يبرزن مما يكون سببا في انتشار وفشو الفواحش التي هي الزنا أو مقدمات الزنا؛ وذلك لأن ظهوره سبب للعقوبات، وسبب لكثرة الأمراض التي لم تكن في الأمم السابقة -كما ورد ذلك في الحديث- وسبب في منع الخيرات ومنع البركات، فالذين يحبون أن تشيع هذه الفواحش لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة، أي يجب أن يعاقبوا في الدنيا؛ يعاقبون بما يزجرهم وبما يمنعهم ويمنع أمثالهم إما بالتعزير والعقوبة أو الحبس، وإما بإبطال شبهاتهم، والرد عليهم وتفنيد أقوالهم وأكاذيبهم.
وقد يكون العذاب في الدنيا من الله تعالى أن يفضحهم، وأن يظهر مساوئهم، ويظهر أسرارهم التي يكنونها، والتي يكيدون بها للمسلمين، والتي يحرصون من أجلها على أن يتمكنوا من شهواتهم المحرمة، فالواجب أن يفضحوا حتى يكون ذلك من عذاب الدنيا، والله تعالى قد يعذبهم حيث وعدهم، فوعدهم بالعذاب في الدنيا وبالعذاب في الآخرة، فإن صرحوا بالقذف فإن من عذاب الدنيا الحد: الذي هو الجلد ثمانين جلدة، ورد الشهادة والحكم بفسقهم، وقد يعاقبهم الله تعالى بعقوبات ظاهرة في الدنيا إما بمرض أو فقر أو فاقة أو شلل أو مرض شديد أو خفيف أو نحو ذلك أو موت عاجل أو نقص في الأموال والأنفس والثمرات -وما أشبه ذلك- عقوبة لهم على فعلهم هذا، وعلى حرصهم أن تشيع الفاحشة في المؤمنين. عذاب الآخرة يدخل فيه عذاب القبر وعذاب البرزخ وعذاب النار يعني: ما يكون بعد الموت من أنواع العذاب.
لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ الله يعلم بحقائق الأمور، وأنتم لا تعلمون، أي أنكم أيها الذين خضتم في هذا الأمر تقولون بغير علم، والله عليم ببراءة هذه أم المؤمنين رضي الله عنها وأنتم لا تعلمون ذلك؛ فلا تقولوا إلا بعلم فالذين يقولون على الله بغير يخوضون فيما ليس لهم به علم؛ يكون ذنبهم عظيما، يدخلون في قوله -تعالى- وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ .
ثم يقول -تعالى- وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ يعني إذا عاقبكم وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ لولا أنه ستر عليكم، وعفا عنكم ورتب عليكم هذه العقوبة الدنيوية لفضحكم ولعاقبكم؛ ولكنه -تعالى- رءوف بعباده رحيم بهم.
وحسبنا الله
تقبل مروري
اخيك ابو حفص



ابو حفص غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-04-2008, 10:26 AM   #5
مراقب سابق
 
الصورة الرمزية صبي الروحاء
 

صبي الروحاء is on a distinguished road
افتراضي

نسأل الله العافية وانا اخوك

والله يكفينا شر هالقنوات

واستغرب بث مثل هذه المسلسلات

ولكن الحل بايدينا نحن اباء ومسئولون في بيوتنا

فلنراقب الله فيما ندخله في بيوتنا وان كان هناك قنوات

تجلب المفيد والضار فلنسمح بالمفيد ونرفض مايضر

كفانا الله واياكم الشر والله يصلح حالنا جميعا

تحيتي واحترامي لك



صبي الروحاء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-04-2008, 10:33 AM   #6
مشـرفه سابقه
 
الصورة الرمزية همس الغلا
 

همس الغلا is on a distinguished road
افتراضي

جــــــــــزاكـ الــلــه خـــــــــــــيــــــــــــرا....



همس الغلا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-04-2008, 12:07 PM   #7
مشرف سابق
 

قناص القلوب is on a distinguished road
افتراضي

كفانا الله واياكم شر هذه القناة النجسة وشر ماتقدم



قناص القلوب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر




ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
في الصميم الحمدان المنتدى العام 4 01-21-2016 11:20 PM
في الصميم الحمدان المنتدى العام 8 09-28-2014 08:12 PM
مقاله اعجبتني ( أصحاب الفضايح ) علي سعد آل رائد المنتدى العام 7 03-18-2009 07:41 AM
مقاله قرائتها علي سعد آل رائد المنتدى العام 3 02-13-2009 02:27 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية