الزواج العرفي يجتاح السعودية ويصل إلى 12 بالمائة من طلبات الزواج

قال عضو مجمع الفقه الإسلامي حسن سفر أن معدلات طلب الزواج العرفي بين الشبان والفتيات السعوديين ارتفعت خلال السنوات الخمس الأخيرة إلى 12 في المائة، في حين أن هذا الزواج لم يكن معروفاً في الماضي داخل المملكة.

وأكد سفر في حديث لصحيفة الحياة السعودية عدم صحة الزواج العرفي "إن هذا الزواج غير معترف به رسمياً في السعودية، ويعاقب فاعله بأحكام تعزيرية يقدرها القاضي"، لافتاً إلى أن هذا الزواج ظهر في مجتمعنا السعودي لأسباب عدة من أبرزها عدم رغبة الولي في تزويج ابنته، وكبر سنها عن سن الزواج السائد في المجتمع.

وأضاف سفر أن طلاب الجامعات في الغالب هم الفئة الراغبة في هذا الزواج، خصوصاً الذين ينتقلون من مدينتهم إلى مدينة أخرى، في حين تكون الفتاة ممن فاتها قطار الزواج أو المطلقة، بحيث تكون رغبة الاقتران بها بشرط مقدرتها على تحمل مسؤولية الصرف على الشاب فترة دراسته.

ولم يستثن سفر طالبات الجامعات من هذا الزواج، وقال أن هناك نسبة بسيطة من طالبات الجامعات يقدمن على هذه الخطوة، إما بسبب رفض أهلها لزواجها من الرجل الذي تريد لسبب أو لآخر، أو لاستغلال البعض من الرجال لظروفها الصعبة ويكون الاقتران مرهوناً بتوفير متطلباتها المعيشية.

وأوضح أن هذه القضايا لا يطالب فيها القاضي بإجراء تحليل "دي إن إيه"، أو حتى اللعان، لأنها لا تحدث إلا في قضايا إثبات النسب التي تكون ضمن علاقة زوجية صحيحة وموثقة في عقد زواج صحيح.

وأكد أن القضاء السعودي لا يعترف بهذه العقود، وبناء عليه فإن الولد من هذا الزواج ينسب للفراش لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (الولد للفراش وللعاهر الحجر).

وقال المحامي عمر الخولي تعليقاً على قضية لإمرأة سعودية رفعت دعوى لإثبات نسب طفلها لوالده في المحكمة بعد أن تزوجت به عرفيا، هذه الورقة ليست عقداً صحيحاً، وإنكار نسب الطفل وطلب اللعان لا يقع إلا في العلاقات الزوجية الصحيحة، لافتاً إلى أن قضايا الزواج العرفي أصبحت منتشرة في المجتمع خصوصاً خلال السنوات الخمس الأخيرة.

وأكد الخولي عدم صحة هذا الزواج وبطلانه من الناحية الشرعية والقـانونية في السعودية، "هو زواج غير صحيح، والأبناء من هذا الزواج لا تكون لهم أوراق إثبات نسب، وهم في الغالب ينسـبون للفراش بحسب القاعدة الشرعية.

زواج غير صحيح، والأبناء من هذا الزواج لا تكون لهم أوراق إثبات نسب، وهم في الغالب ينسـبون للفراش بحسب القاعدة الشرعية.

مسيار ممكن لاكن عرفى حرام شكرا ابوراما

ابو راما موضوع في وقته الكثرت انتشاره الله يعطيك مليون عافيه

مشكور اخي ابو راما هذا موضوع يستحق التعليق عليه واقوال زواج غير صحيح
لاكن لماذا يقبله الرجال في بعض الدول العربيه

هالزواج محرم شرعاً

واللي يقبل فيــه مافيه خير ..

شكراً لكـ

كثرت المسميات لهذه الزيجات مثل العرفي و المسيار والمسفار بل وصلت ان الطلاب المبتعثين في الخارج يبحثون عن ما يسمى (مبعاث) (طبعا هذا المسمى احتفظ بحق المصطلح)

أقول لبنات حواء (خلو الرجال يتزوجون براحتهم ويثلثون ويربعون والا ترى مصيركم هذي الزيجات)
طبعا الرجال ما حدهم هلى هذي الزيجات الا ما يبون وجع الراس والصياح وهناك طبعا اسباب اخرى

واخيرا (الرجل منظومة تتسع لأربعة أشخاص(نساء)----- ممنوع التعقيب من النساء

تحياتي

مشكور ويعطيك العافيه عالموضوع

للأسف صراحه أن بعض الرجال همه يعدد في الحريم بأي طريقه ماهمه حلال والا حرام

ولأي سبب تافه ...

الله يبعد عنا الحرام 0
يا أخي أنت مسلم والشرع أجاز لك التعدد 0

تسلم أخوي ابو راما موضوع يستحق التعليق عليه يعطيك الف عافيه

كما علق الأخوان هذا الزواج محرم شرعا ولايمكن اثبات اولادة وبناتة لانهم ينسبون للفراش بنصوص الشريعة الأسلامية
والزواج العرفي ينتشر فى غير بلادنا مثل مصر الشقيقة بكثرة وهو جائز عندهم واكثر الأخوان المصريين متزوجين عرفي
عموما كفانا الله واياكم الحرام بانواعة
أشكرك أخي ابو راما على طرحك الأكثر من راااائع
تقبل مروري