أخطاء عبدالواحد الزهراني تتواصل تجاه شمران العناصي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في البدايه كل عام وأنتم بخير
بعيدا عن النعرات القبليه فنحن وجميع القبائل كلنا أصبحنا تحت رايه واحده
وان تحدثنا عن هذا الموضوع لانريد أن نثير المشاكل لكن لايصح أن تنسب هذه القصه لقبيلة عليان مع علمنا أن قبيلة عليان لها مجد وتاريخ
وغنيه عن تتقمص مثل هذه القصه
ولكن كما ذكر الأخوان قبيلة شمران مع مجموعه من بني عمر قاموا بإعادة البنت لأهلها
إذا هذا لايرضي عاقل
ننتظر رد الشاعر عبدالواحد وقد تم ارسال رساله له حتى يصحح هذا الخطأ الفادح

:sa::15::furious::grandpa::grandpa::grandpa::42: 0o::15::furious::sa:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Abdullah 2010

:sa::15::furious::grandpa::grandpa::grandpa::42: 0o::15::furious::sa:

هلا بك دوم

شاعر من شعار الدينار والدرهم وقد حصل منه الزلل قبل سنه في حفل لخثعم

بسم الله الرحمن الرحيم

تضل الأحداث التاريخيه مثار جدل يتخذ منه السفهاء من الناس سلماً وهم لايعرفون أحياناُ أويعرفون بأنهم يضرون أنفسهم أكثرمن نفعها
ولكن يضل الجاهل عدو نفسه .

ماحدث من الشاعر عبدالواحدالزهراني من قلب حقائق تاريخيه أثبتها الواقع لقبيلة شمران يعرفون القبائل جميعاً لايضرنا بشيء
فنحن أهل الفعل ولن يحصل أن امتدحنا أنفسنا لأنها أعتبرت واجب تمليه علينا شهامتنا وشجاعتنا اللتي عرفنا بها على مر الأزمان وبين القبائل
في مثل هذه المواقف .

أما قبيلة عليان فهم اخوان وجيران وهم يعلمون ماحدث تماماً..(فعلى ماذا ياعبدالواحد إستندت؟).

من هنا أريد أن أبدأ

هناك كتاب ألفه أحد أبناء قبيلةعليان عن قبيلته وهذا حق مشروع لكنه خالف الحقائق التاريخيه حينما ضمن قصة (ليَه)المشهوره ضمن الكتاب.

وإذا إفترضنا صحة ماذكر فعلى ماذا التباهي (ابنتهم اخذت منهم واعادوها)..(هذا إذا صح الإفتراض).

هذا الكتاب أعطي للشاعر وغرر به فإن كان لايدري فتلك مصيبه وإن كان يدري فالمصيبة أعظم .

وحكم الشاعر في مثل هذه المواقف الإعتذار أو يكون لقبيلة شمران موقف منه .. أما الأخوان مؤلفين الكتاب فأنصحهم بعدم فتح الباب للتاريخ.

وأقول للعقلاء من أبناء قبيلة عليان عليكم بمناصحة من يحاول ان يقلب حقائق تاريخيه ويثير العداء القبلي من جديد(الحدود الجغرافيه والاحداث التاريخيه لايمكنكم تغييرها اذا تحاكمنا أمام التاريخ).

(كل هذه الاحداث أتجاوزها لحين) المقارنه بما سمعته من أن إختتام الاحتفال كان بكلمه ترحيبيه نصها ( أهلاُ ومرحباً بكم في البشائرعاصمة عليان)اذا كان هذا ماحدث فهذه الكلمه هي من تستحق الحديث
عنها وبشكل رسمي أمام الجهات الرسميه في الدوله ويحاسب عليها من قالها وبشده .

هذه الرساله أبعثها الى مشايخنا وأبناء قبيلتنا حيال هذا الموضوع وهو عندي أهم من قصيدة عبدالواحد .

لانريد معالجة الموضوع بالسب والشتم عبر المنتديات والقصايد وكلام المجالس.. نريد مخاطبة العقلاء من قبيلة عليان ومحاسبة الجاهل لنضع حداً لهذا التمادي في
اثارة الفتنه في المنطقه بوضع هذه القضيه على طاولة الحاكم الاداري حتى يكون هناك عقاب لمن يعتقد بأن البشائر اسم له الحق بالتلاعب به كيفما يشاء

وبأن الاحتفالات والمنابر الاعلاميه يجوز من خلالها سب الآخرين والتعدي على حقوقهم .

هذه الحادثه ان مرت دونما يتخذ فيها اجراء رسمي سيمر غيرها كما مر الكتاب وكما مرت القصيده ..وسنندم على اننا استبشرنا خيراً بإسم البشائر
واننا اصبحنا إخوان في التعامل وعلى ارض الواقع ونطمح الى ان تكون محافظه في يوم من الايام .
.

.

.

وللحديث بقيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابونايف الشمراني

بسم الله الرحمن الرحيم

تضل الأحداث التاريخيه مثار جدل يتخذ منه السفهاء من الناس سلماً وهم لايعرفون أحياناُ أويعرفون بأنهم يضرون أنفسهم أكثرمن نفعها
ولكن يضل الجاهل عدو نفسه .

ماحدث من الشاعر عبدالواحدالزهراني من قلب حقائق تاريخيه أثبتها الواقع لقبيلة شمران يعرفون القبائل جميعاً لايضرنا بشيء
فنحن أهل الفعل ولن يحصل أن امتدحنا أنفسنا لأنها أعتبرت واجب تمليه علينا شهامتنا وشجاعتنا اللتي عرفنا بها على مر الأزمان وبين القبائل
في مثل هذه المواقف .

أما قبيلة عليان فهم اخوان وجيران وهم يعلمون ماحدث تماماً..(فعلى ماذا ياعبدالواحد إستندت؟).

من هنا أريد أن أبدأ

هناك كتاب ألفه أحد أبناء قبيلةعليان عن قبيلته وهذا حق مشروع لكنه خالف الحقائق التاريخيه حينما ضمن قصة (ليَه)المشهوره ضمن الكتاب.

وإذا إفترضنا صحة ماذكر فعلى ماذا التباهي (ابنتهم اخذت منهم واعادوها)..(هذا إذا صح الإفتراض).

هذا الكتاب أعطي للشاعر وغرر به فإن كان لايدري فتلك مصيبه وإن كان يدري فالمصيبة أعظم .

وحكم الشاعر في مثل هذه المواقف الإعتذار أو يكون لقبيلة شمران موقف منه .. أما الأخوان مؤلفين الكتاب فأنصحهم بعدم فتح الباب للتاريخ.

وأقول للعقلاء من أبناء قبيلة عليان عليكم بمناصحة من يحاول ان يقلب حقائق تاريخيه ويثير العداء القبلي من جديد(الحدود الجغرافيه والاحداث التاريخيه لايمكنكم تغييرها اذا تحاكمنا أمام التاريخ).

(كل هذه الاحداث أتجاوزها لحين) المقارنه بما سمعته من أن إختتام الاحتفال كان بكلمه ترحيبيه نصها ( أهلاُ ومرحباً بكم في البشائرعاصمة عليان)اذا كان هذا ماحدث فهذه الكلمه هي من تستحق الحديث
عنها وبشكل رسمي أمام الجهات الرسميه في الدوله ويحاسب عليها من قالها وبشده .

هذه الرساله أبعثها الى مشايخنا وأبناء قبيلتنا حيال هذا الموضوع وهو عندي أهم من قصيدة عبدالواحد .

لانريد معالجة الموضوع بالسب والشتم عبر المنتديات والقصايد وكلام المجالس.. نريد مخاطبة العقلاء من قبيلة عليان ومحاسبة الجاهل لنضع حداً لهذا التمادي في
اثارة الفتنه في المنطقه بوضع هذه القضيه على طاولة الحاكم الاداري حتى يكون هناك عقاب لمن يعتقد بأن البشائر اسم له الحق بالتلاعب به كيفما يشاء

وبأن الاحتفالات والمنابر الاعلاميه يجوز من خلالها سب الآخرين والتعدي على حقوقهم .

هذه الحادثه ان مرت دونما يتخذ فيها اجراء رسمي سيمر غيرها كما مر الكتاب وكما مرت القصيده ..وسنندم على اننا استبشرنا خيراً بإسم البشائر
واننا اصبحنا إخوان في التعامل وعلى ارض الواقع ونطمح الى ان تكون محافظه في يوم من الايام .
.

.

.

وللحديث بقيه

كلامك مثمّن وكبير يابونايف
وأنت من رؤؤس القبيلة
ونتمنى أن تقرروا عاجلا ما ترونه مناسب وفعّال
تجاه هذا الأمر الذي أتوقع أن يجر الكثير من المشاكل القبلية
اذا لم يحل الوضع عاجلا

كثير من المضاربات حدثت في الأيام الأخيرة
كان أبطالها شباب المنطقة
والعاقبة لن تكون سهلة إن لم يحل الموضوع جذريا


نحن في أنتظار بقية الحديث
ونسأل الله تعالى أن يقوّم حظنا على العليا والطيب ومواصلة مسيرة أجدادنا الذين كتبوا تاريخنا بأفعالهم المشرّفة والبطولية الناصعة البياض


أنتظر عودتك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الساهري

شاعر من شعار الدينار والدرهم وقد حصل منه الزلل قبل سنه في حفل لخثعم

أهلا بك أخي الغالي علي الساهري


بالنسبه لحفل خثعم ما سمعت فيه وأتمنى أن تعطينا العلم والخطأ الذي حصل

الموضوع لا يجب أن يخفى عن ربعنا


لاهنت

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

إنمآ بدر من الشآعر من مغالطات الحقآئق وطمس التاريخ في تجاهل قبيلة شمران الذي كان يحل ضيفا في ديارها , تجاهل ذكرها في المنطقه مشيدا بقبيلة عليآن التي تحاول الظهور

بممراسة النعرات القبليه , مع العلم ان القبائل المجاوره تعلم الحقائق وتدركها جيدا , وتعلم مايدور بين القبائل , فهذه القبيله المشهوره تحاول ان تتجاهل التاريخ العريق لقبيلة شمران منذ القدم

فلو عدنا الى التاريخ الحقيقي لعرف كلاً قدره ولعرفنا من يطمس الحقائق التاريخيه , ونحن ولله الحمد ننعم بألامن والأمآن في ظل حكومة خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده وسمو النائب الثاني


والسلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ريم

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

إنمآ بدر من الشآعر من مغالطات الحقآئق وطمس التاريخ في تجاهل قبيلة شمران الذي كان يحل ضيفا في ديارها , تجاهل ذكرها في المنطقه مشيدا بقبيلة عليآن التي تحاول الظهور

بممراسة النعرات القبليه , مع العلم ان القبائل المجاوره تعلم الحقائق وتدركها جيدا , وتعلم مايدور بين القبائل , فهذه القبيله المشهوره تحاول ان تتجاهل التاريخ العريق لقبيلة شمران منذ القدم

فلو عدنا الى التاريخ الحقيقي لعرف كلاً قدره ولعرفنا من يطمس الحقائق التاريخيه , ونحن ولله الحمد ننعم بألامن والأمآن في ظل حكومة خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده وسمو النائب الثاني


والسلام

أخي الغالي أبو ريم

لن يستطيع أحد طمس تاريخنا الشمراني المتأرخ بتاريخ سبأ وما قبلها

ومهما حدث من أخطاء لمن أشرت له ولمن لم تشير له

فشمران قبيلة تاريخية كتبت جغرافيا المنطقة الجنوبية
إن لم تكن جزيرة العرب بأكملها

ومن يحاول تشويه تاريخنا فإنما يبحث عن مجد لن يصل إليه

لأن رجال شمران لازالوا يتوارثون الأمجاد
ويواصلون كتابتها وتحديثها


لك ودي

فعلا كلام محمد آل زميم هو عين الصوآب

فكل قبيله فيها حقها



الموضوع اعجبني كثيرا طرحا ومضمونا
فجعلنا نكتب التاريـــخ من جديـــد ..
شكرا لك سعد عبدالرحمن
والشكر موصول للأخوة الغيورين على شمرآن وفقهم الله ..
وكل عام وانتم بخيــر




تبريـــــ د