قصة أصحاب السبت

موقع القصة في القرآن الكريم:

ورد ذكر القصة في سورة البقرة. كما ورد ذكرها بتفصيل أكثر في

سورة الأعرف الآيات 163-166.


القصة:
أبطال هذه الحادثة، جماعة من اليهود، كانوا يسكنون في قرية
ساحلية. اختلف المفسّرون في اسمها، ودار حولها جدل كثير. أما
القرآن الكريم، فلا يذكر الاسم ويكتفي بعرض القصة لأخذ العبرة
منها.
وكان اليهود لا يعملون يوم السبت، وإنما يتفرغون فيه لعبادة
الله. فقد فرض الله عليهم عدم الانشغال بأمور الدنيا يوم السبت
بعد أن طلبوا منه سبحانه أن يخصص لهم يوما للراحة والعبادة، لا
عمل فيه سوى التقرب لله بأنواع العبادة المختلفة.
وجرت سنّة الله في خلقه. وحان موعد الاختبار والابتلاء. اختبار
لمدى صبرهم واتباعهم لشرع الله. وابتلاء يخرجون بعده أقوى
عزما، وأشد إرادة. تتربى نفوسهم فيه على ترك الجشع والطمع،
والصمود أمام المغريات.
لقد ابتلاهم الله عز وجل، بأن جعل الحيتان تأتي يوم السبت
للساحل، وتتراءى لأهل القرية، بحيث يسهل صيدها. ثم تبتعد بقية
أيام الأسبوع. فانهارت عزائم فرقة من القوم، واحتالوا الحيل
–على شيمة اليهود- وبدو بالصيد يوم السبت. لم يصطادوا السمك
مباشرة، وإنما أقاموا الحواجز والحفر، فإذا قدمت الحيتان
حاوطوها يوم السبت، ثم اصطادوها يوم الأحد. كان هذا الاحتيال
بمثابة صيد، وهو محرّم عليهم.
فانقسم أهل القرية لثلاث فرق. فرقة عاصية، تصطاد بالحيلة.
وفرقة لا تعصي الله، وتقف موقفا إيجابيا مما يحدث، فتأمر
بالمعروف وتنهى عن المنكر، وتحذّر المخالفين من غضب الله. وفرقة
ثالثة، سلبية، لا تعصي الله لكنها لا تنهى عن المنكر.
وكانت الفرقة الثالثة، تتجادل مع الفرقة الناهية عن المنكر
وتقول لهم: ما فائدة نصحكم لهؤلاء العصاة؟ إنهم لن يتوفقوا عن
احتيالهم، وسيصبهم من الله عذاب أليم بسبب أفعالهم. فلا فائده من
تحذيرهم بعدما كتب الله عليهم الهلاك لانتهاكهم حرماته.
وبصرامة المؤمن الذي يعرف واجباته، كان الناهون عن المنكر
يجيبون: إننا نقوم بواجبنا في الأمر بالمعروف وإنكار المنكر،
لنرضي الله سبحانه، ولا تكون علينا حجة يوم القيامة. وربما
تفيد هذه الكلمات، فيعودون إلى رشدهم، ويتركون عصيانهم.
بعدما استكبر العصاة المحتالوا، ولم تجد كلمات المؤمنين نفعا
معهم، جاء أمر الله، وحل بالعصاة العذاب. لقد عذّب الله العصاة
وأنجى الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر. أما الفرقة
الثالثة، التي لم تعص الله لكنها لم تنه عن المنكر، فقد سكت
النصّ القرآني عنها. يقول سيّد قطب رحمه الله: "ربما تهوينا
لشأنها -وإن كانت لم تؤخذ بالعذاب- إذ أنها قعدت عن الإنكار
الإيجابي, ووقفت عند حدود الإنكار السلبي. فاستحقت الإهمال وإن
لم تستحق العذاب" (في ظلال القرآن).
لقد كان العذاب شديدا. لقد مسخهم الله، وحوّلهم لقردة عقابا
لهم لإمعانهم في المعصية.
وتحكي بعض الروايات أن الناهون أصبحوا ذات يوم في مجالسهم ولم
يخرج من المعتدين أحد. فتعجبوا وذهبوا لينظرون ما الأمر.
فوجودا المعتدين وقد أصبحوا قردة. فعرفت القردة أنسابها من
الإنس, ولم تعرف الإنس أنسابهم من القردة; فجعلت القردة تأتي
نسيبها من الإنس فتشم ثيابه وتبكي; فيقول: ألم ننهكم! فتقول
برأسها نعم.
الروايات في هذا الشأن كثيرة، ولم تصح الكثير من الأحاديث عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأنها. لذا نتوقف هنا .

منقول
والله اعلم

جزاك الله خير

لكن هناك اختلف في القصه ورد من حيث انهم اصبحو قردة

هل هم الذي احتلو في يوم السبت او الذين اذو موسى عليه السلام

فالعلم والفائده ارجو طرح مصدرك لكي لا يلتبس عيلنا الامر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo assaf

جزاك الله خير

لكن هناك اختلف في القصه ورد من حيث انهم اصبحو قردة

هل هم الذي احتلو في يوم السبت او الذين اذو موسى عليه السلام

فالعلم والفائده ارجو طرح مصدرك لكي لا يلتبس عيلنا الامر

شرفني مرورك اخوي بوعساف ومداخلتك القيمه , تفضل

بارك الله فيك هناك راوي اخربل شيخ من شيوخ الأسلام
له ندوات وله حلقات من حلقات القران ومفسر للقران الكريم وروى لنا قصه الصحاب السبت يقول
انهم من اليهود ولاذكر لنا لا فرقه اولا ولا ثانيه ولاناهيه الا انه قال لقد سمح لهم الله بصيد الأسماك في ايام الأسبوع الا يوم السبت فحرمه الله عليهم
فعصوالله جل جلاله وسمحو لئن فسهم يوم السبت بصيد السمك وجعلوه عيد لهم وعطله من الدوام وتفرغ
لصيد السمك فمسخهم الله قرده وخنازير هذا حسب مارواه الشيخ لنا ولاكن انت صدقت سبق ونقرية هاذي القصه من قبل والكثير من المفسرين ورواه نشروعنها
عدة قصص فنالا اعترض على نقلك للقصه ولاكن حسب رايي قلة ماسمعة ان صدق ونكذب الرواه فلهم اوعليهم امانا فلك مني الشكروتقدير
والسلام عليك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معقل العصاه

شرفني مرورك اخوي بوعساف ومداخلتك القيمه , تفضل

شكراً لك للإيضاح بارك الله فيك

جزاك الله خير وبارك الله فيك

لكم كل الود والاحترام على مروركم الرائع