ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️

دروس في التجويد - دلالات ما بعد الوقف التام


ستُّ دلالاتٍ إذا الوقفُ تمْ


مِن بعده تأتي إذا قيلَ كم
وهْيَ سؤالٌ، فعلُ أمرٍ، نِدا،


نهيٌ ونفيٌ ثم شرطٌ بدا

عبدالله جعفر آل ابراهيم

دروس في التجويد - دلالات ما بعد الوقف الكافي


دلالةُ الوقفِ إذا الوقفُ كفَى


بيانُها بما سيأتي اتَّصفا
مستأنَفُ الفعلِ ومفعولٌ بهِ


أتى لفعلٍ كان بعد حذفهِ
ومبتدا وبَلْ والاستفهامُ


ألا وإنَّ بعدَه يُرامُ
وقد يكون الوقفُ بعد سينِ


و سوفَ جاء حيناً بعد حينِ

عبدالله جعفر آل ابراهيم

دروس في التجويد - دلالات ما قبل الوقف التام


الوقف إن تمَّ، له أربعُ


مِن قبلهِ تأتي اخوتي فاسمعوا
من قصةٍ تُنهَى إلى قصةٍ


أخرى تكون بعدها فَلتَعُوا
أو بعد قولٍ انتهَى ما له


قولٌ بمعناه له يتبع
أو بعد ما استثنيَ من حكمِ ما


ربي على ما قبلَه يقطع
أو آيةٍ فيها عذابٌ أتتْ


مِن بعدها رحمتُه تَرفع
أو عكسِ هذا، ليس فيما أتى


مِن قبلِ وقفٍ تمَّ ما يمنع

عبدالله جعفر آل ابراهيم

أمنية


جميلُ الشعرِ أحرفهُ ورودُ


على قرائه عطراً يجودُ
فكن إن قلتَ شعراً غصنَ وردٍ


إذا هبَّ النسيمُ به يميد
لينشرَ من شذاهُ زكيَّ ريحٍ


يطيبُ بما توزعه الوجود
فزِدْ يا قائلاً شعراً جميلاً


فمِمَّا قلتَ شعراً نستزيد

عبدالله جعفر آل ابراهيم

هواجس


جريدةَ اليوم منكم ساءنا خبرُ


ألا اتقوا الله في القراء يا بشرُ
نشرتمُ الكُرْهَ بين الناس فانتظروا


تتابعَ الكُرْهِ في الآفاق ينتشر
طوائفُ الناس قد صارت لكم هدفاً


بِما اشتريتم من الأقلام تُحتَقر
إذا استمرت دعاة الحقد بينكمُ


فناره فيكمُ لا بد تستعر
فلا تطيروا بِما قد نلتمُ فرحاً


لأنَّ مِن بعدهِ حزناً سينفجر
فهل تطيقون أمراً ناره اشتعلتْ


و لا نراها بركن الدار تنحصر
ستأكل الدارَ حرقاً ما بِها نشبت


فلا يُرَى بعدها عين ولا أثر
ولن تكونوا كما أنتم ذوي سعةٍ


فكل من لم يصن قوتاً سيفتقر
ألم تروا تاجراً والناس سلعته


قضى على نفسه ما عاد يتَّجر
ألم تروا حولكم كم مات منتحراً


بفعله والذي ما مات يُحتَضر
ألم تعوا حادثاتِ الدهر حولكمُ


بِمن رأى نفسه في الناس فاعتبروا
فلن تكونوا بعيداً عن عواقبه


إنِ اتعظتم وإلا الأمرَ فانتظروا
بلادنا لَم تزل من حولها أممٌ


لساعة الصفر فيها اليوم تنتظر
فلا تعينوا الذي قد جاء منتهزاً


و في يديه الفنا والموت والخطر
فإنْ بدا معلناً بالبأس غارتَه


فليس فينا على الأعداء منتصر

عبدالله جعفر آل ابراهيم

دوحة الآداب


إلى عفوِ الإلهِ أبا نزارِ


إلى رضوانه في خيرِ دارِ
إلى جناتِ عدنٍ فوق نهرٍ


جرَى للشاربين بلا انحسار
إلى رَوحٍ وريحانٍ وظلٍّ


ظليلٍ لا إلى حرٍّ ونار
كفاك المبدأ الحقُّ انتماءً


به مَنجاك في دار القرار
به كان الوَدادُ عليك ثوباً


تُوشِّيهِ الخيوطُ مِن الوقار
به كنتَ الوفاءَ لكل خِلٍّ


له أبديتَ مِن كلِّ اعتبار
به صنتَ المبادىءَ دون خوفٍ


مِنَ المجهولِ مِنْ خلف الستار
فأمضيتَ المقدَّرَ مِن حياةٍ


تجلَّتْ رغم عاصفةِ الغبار
إلى أن قدَّر المعبودُ أمراً


و قد أنهيتَهُ بالاصطبار
حملتَ خلالَهُ أملاً منيراً


أصاب المرجفين بالانبهار
وعبَّدتَ الطريقَ لكلِّ آتٍ


إليه أشرتَ ناحيةَ المسار
وأشعلتَ المشاعلَ في الليالي


فأصبح ليلُه مثلَ النهار
فلم تُثنِ المتاعبُ منك عزماً


قوياً ثابتاً مثلَ الجدار
ولم ترغمْك مهما كان يوماً


على قتلِ الطموحِ أو التواري
وجاهدتَ المتاعبَ مستميتاً


فأعلنتَ التفوقَ بانتصار
وصُنتَ يراعَك المملوءَ فكراً


إلى أن بان بعدَ الاستتار
وعلَّمتَ الغرابَ لكي يحاكي


لحسنِ الصوتِ تغريدَ الهزار
بشِعرٍ ضاحكٍ يُسلِي كئيباً


و يَدخلُ قلبَه دون انتظار
ويرسلُ من دُعابتكم حديثاً


لطيفاً مُسرعاً في الانتشار
ويكشفُ بالتهكم سوءَ فعلٍ


و إضراراً أتى مِن ذي قرار
فطابتْ دوحةُ الآدابِ دهراً


تجودُ بما يطيبُ مِن الثمار
وتنشرُ تحتها ظلاً ظليلاً


يخفف عندَه قيظَ النهار
إلى أن أكملَتْ أجلاً مُسمَّى


و آلتْ بعدَه للاحتضار
فهبَّ الشعرُ والآدابُ حزناً


و دمعُ العينِ يهمي بانهمار
ويرفعُ بالأكفِّ لها دعاءً


من القلبِ الكليمِ بالانفطار
إلهي فاستجب مِن كلِّ داعٍ


لها بالأمنِ في خيرِ الجِوار
وعوِّضها الخلودَ بخير دارٍ


لتستغني به بعدَ افتقار

عبدالله جعفر آل ابراهيم

مهر القريض


هل جفَّ نبعُ الشعرِ أم ما ذا جرى


إنَّا نرى مُهرَ القريضِ تضوَّرا
فاعلِفْهُ يَنشطْ واسقِهِ مِن عَذبِكم


حتى يكونَ كما عهدتَ وأكثرا
واجهر بما يشفي الغليلَ سماعُهُ


ما شئتَ واصعد بالقصيدةِ منبرا
واعْلِن بأنَّ الحقَّ ليس سوى الذي


واسى الرسولَ بما أتاهُ وآثرا
واستَشهِدَنَّ بما الإله بذِكرهِ


للناس أكَّد في الكتابِ وسطَّرا
واذكر مواقفَ مَن بسيفِ ثباتهِ


لله في كلِّ الملاحمِ سيطرا
كم ألبسَ الكفارَ رعباً كلَّما


في القومِ صاح على القتيلِ وكبَّرا
كالليث يزأرُ مُغضَباً متوثباً


ما جاء ذئبٌ للبِرازِ مُزمجِرا
حتى تراجع مَن أتى بضلالةٍ


ينوِي مُحاربةَ الهدَى فتقهقرا
بدرٌ له شهدَتْ بنورٍ عمَّها


مِن بدرهِ فبدا الدجى مُتنوِّرا
أُحْدٌ عليها عزَّ أنْ لمْ يبقَ مِن


أَحَدٍ به الدينُ الحنيفُ استنصرا
لم يبقَ إلا مَن لآلامِ الهدَى


مِن بعد ما فرَّ الرماةُ استشعرا
حتى وقى بالنفسِ نفسَ محمدٍ


لا غَروَ قد فاق الخلائقَ عنصرا
واذكر بشعرك إنْ أردتَ مَصونةً


همَّ الجبانُ بقتلِها مُتنمِّرا
لو لا الوصيةُ أطلقَتْه وقيدتْ


ما صار همٌّ للجبان مُيسَّرا
لو لم تكفْ للصبرِ كفٌّ صار مَن


للدارِ جاء بما جناه مُوَذَّرا
كم مِن حُسامٍ هالَه فيما مضى


حتى عنِ الشرفِ العظيمِ تأخرا
سلْ خيبراً تنبيك عنه فقد غدا


في هولِ معترك القتالِ مُحيَّرا
حتى تراجع للرجالِ مُجَبِّناً


و العزمُ في قلبِ الرجال تكسرا
كادَ انهزامهمُ يكون مؤكداً


لولا الوصيُّ عنِ العزيمةِ شَمَّرا
واقرأ بصفحاتِ الزمانِ مُبيِّناً


ما كان مَخفياً بها فتصدَّرا
حتى تقبَّلتِ العقولُ هُراءَه


و الفكرُ في أهل الزمان تأثَّرا
والعقل مِمَّا صُبَّ فيه تعصُّباً


للقاسطين المارقين تحجرا
والعينُ غيرَ بريقِ دنيا زائلٍ


يُعطَى لِمَن يُخفِي الحقيقةَ لم ترَا
هذا هو الحال الذي نرجو له


بالكشفِ عمَّا فيه أنْ يتغيَّرا
فلنجعلِ الأبياتَ شعلةَ سائرٍ


في الليلِ يرجو فيه أنْ يَتنوَّرا

عبدالله جعفر آل ابراهيم

أنس المحبين


مأساة فقدِك زادت في مآسينا


واحتلت اليوم جزءً من مراثينا
فالعين سالت وشعر الوجد هيَّجهُ


مذ غبتَ حزنٌ تَلاقَى في قوافينا
والحزن بحر طغت أمواج لوعته


تعلو فتهوي شجوناً مِن مآقينا
خلَّفتَ سيهاتَ آلاماً تلازمها


مهما توالى سرورٌ في نواحينا
خلَّفتَ فينا من الأشجانِ حارقَها


نيرانُها في مدى الأيام تكوينا
قد شيعتْ شخصَك المفقودَ في ولهٍ


أصواتُ ندبِ الحيارى والمعزينا
تبكيك حزناً وتنعى منك مكرمةً


يرقى بِها الذكرُ بين الناس تأبينا
تبكي الوفاءَ الذي كم كنتَ تحملُه


يا طيبَ النفسِ يا أنسَ المحبينا
يا أبيضَ القلبِ مثل البدر طلعته


يكسو بثوب الضيا نوراً ليالينا
يا مُحيِياً أمرَ أهلِ البيت إذ أمروا


في البشرِ والحزن يا رمزَ المُوالينا
كم كان صوتك بالتسبيحِ مرتفعاً


يرجو لمن مات عفواً في المُصلينا
كم عُدتَ بالعطفِ جاراً في مناسبةٍ


أو غيرِها مُبدياً فيها تآخينا
كم من يدٍ قد علت بيضاء كنت بِها


ترعى ذوي حاجة تعطي المساكينا
في طالبٍ كنتَ أجلى مظهرٍ برزتْ


فيه الحياةُ التي قد عشتَها دينا
لله تسعى بِما أعطاك من نعمٍ


أثقلتَ من صالحٍ منها الموازينا
حتى لقد أودعَ الرحمن حبَّك في


تلك القلوبِ التي جاءت تواسينا
واختارك الله من دنيا تحيط بنا


في كل حينٍ ببلواها توافينا
إن التي لم تصن للمصطفى ولداً


حثت على ظلمِنا ظلماً أعادينا
صبراً على ما قضى الرحمن إنَّ بِمن


قد شيعته الظبا قتلا تأسينا
صبراً وما الصبر إلا طاعةٌ وجبتْ


إنا بِما قد جرى حقاً لراضونا
إنا حَملنا الرضا صبراً بلا جزعٍ


نرجو بِهذا ثواباً أن تُجازينا
فارحَمهُ يا ربنا واغفر له ولنا


قولوا معي إخوةَ الإيْمان آمينا

عبدالله جعفر آل ابراهيم

جرح في مسرح الفن


عبدُالحسين يدَ المنون تعجلا


و الفنُّ عن ظهر الجواد ترجَّلا
حزناً عليه يكاد يفقد عقلَه


يبكي عليه وبالهموم تسربلا
ربَّ العباد لقد دعا لشفائه


في كل فرضٍ واجبٍ وتوسلا
في كل وقتٍ كان يرفع بالرجا


كفَّ الدعاء بقلبه متنفلا
لكنَّ سهمَ الموت فينا صائبٌ


ما رُدَّ عن نفس دنَت ما أقبلا
والنفس تحزن ما المنايا غيَّبت


خلاَّ له وجه الحبيب تهللا
والقلبُ بعد فراقه استولتْ علي


ه العاصرات إلى القلوب فَوَلْوَلا
كم قد بدا للناس ينشر بهجةً


حتى ببهجة وجهه الهم انجلى
كم كان يرسم بالبشاشة بسمةً


حتى لِحالِ ذوي الكآبةِ بدلا
كم كان يحمل في الفؤاد مشاعراً


منها الأخوَّةَ بالمحبةِ أرسلا
حتى بدتْ جسراً يقربنا إلى


أدنى نقاط الالتقاء وأفضلا
حتى استحقَّ الحبَّ من أحبابه


مَن بينَهم عاش الحياةَ مبجلا
لكنَّ ذلك لم يرُق لعصابةٍ


مِن فِكرها عاش المُبجلُ مُبتَلى
قل للذي يأبى محبتَنا له


يَفتي بكفر المؤمنين مُضلِّلا
يُقصي ويُدني من يشاء كأنه


قد كان في أمر العباد مُوكلا
هل جئتَ من ربِّ العباد بدعوةٍ


أم جئتَ منه إلى الخليقة مرسلا؟
ما زلتَ رغمَ حقيقةٍ قد أشرقتْ


كالشمسِ في ليل الضلالة مُوغِلا
حرِّر بنورِ الحق عقلَك لا تكن


بالقيدِ في الفكر السقيمِ مكبلا
حراً خُلِقتَ فلا تكن عبداً لمَن


شابَ السليمَ بما سواه وضلَّلا
ما نالَ مَن منعَ الترحم والدعا


عمَّن سيرفعُ ذكرُهُ ما أمَّلا
في كل قلبٍ نابضٍ ذكرٌ له


قد شيدَ بالحب العميق مُكللا
فاخلُد أبا عدنان في جناته


بالعفو من رب العباد مجللا
وارحم إلهي عَبرةً مِن فاقدٍ


عُظمَ المصيبةِ في الفؤاد تحملا

عبدالله جعفر آل ابراهيم

لا عودة


لا عودةَ تُرجَى فيروزٌ


فالخارج منها لن يرجع
والعودة ما قال نزارٌ


منا تحتاج إلى مدفع
والمِدفع ليس بأيدينا


لكنا كُلفتَه ندفع
والأرض بأفواه الجَوعَى


مِمَّن يحتل لها تُبلَع
والغرب لديه خوازيقٌ


ما زالت أسفلنا تُزرع
والحال كما قال تميم ال


برغوثي صار هو الأفظع
والمَوقف صار بأوغادٍ


باعت للقدس هو الأبشع
أجراس العودة قد سُرقَت


منا لن تُضرَب أو تُقرع
أمجاد الأمة قد هُدِمت


و الأمة ما زالت تخضع
والطامع من أقصى أرضٍ


فينا يزداد له المَطمع
والكف امتدت باطشةً


للوجه كما شاءت تصفع
بغدادُ كما القدسِ احتُلَّت


و العالَمُ صرختَها يسمع
لَم ينجُ شبابٌ أو شيخٌ


لم تنجُ نساءٌ أو رضَّع
فالجسمُ تهشم مجروحاً


لم يبقَ مكانٌ للمِبضَع
أيدي التفجير بأحزمةٍ


للقلب الوادع كم تَفجع
والأمة ثوبَ كرامتها


ما جاء الأمر لها تخلع
حتى قد بانت عورتها


للناظر منظرها أفزع
والشامُ الآمن في دعةٍ


من ست سنينٍ لم يهجع
غولُ الإرهاب يطارده


ليلا ونهاراً ما أقلع
ما زال الشام بما يُسقى


من كأس مرارته يجرع
يا قيس صدقتَ فنخوتنا


ماتتْ من زمنٍ في المنبع
والثورةُ صارت سلعةَ مَن


باعَ الأوطانَ بها استنفع
قد باعَ الأرضَ وساكنَها


و التاجر يوماً لم يُخدَع
في بيعِ الموتِ مُتاجرةً


في صفقةِ بيعٍ كم يبرع
زار الأعرابَ وفاوضَهم


و الثروةَ جاء لها يجمع
حتى قد جفَّف منبَعها


لم يبقِ به قرشاً ينفع
هدَّد بالخنق مناوئَه


و الكلَّ لسَطوتهِ أخضع
والحال يسوء بنا فاخبر


يا صاحِ امرأةً لم تقنع
ما زالت راكبةً أملاً


من ثقل الحِملِ به يضلع
في رأي سناءِ اليوم بدا


سقف الآمال لنا يُرفع
قد كان رفيعاً لكنَّ ال


دَّقُّ العربيُّ له أوقع
فانهار السقف على شعبٍ


يأبى للغاصب أن يركع
ما ينهض من أملٍ إلا


يأتي الغدَّار له يصرع
والغادِر منا مؤتمِرٌ


للمحتل الباغي يتبع
والشعبُ بلا زادٍ يطوي


و الخائن من دمه يشبع
لا كسرةَ تُشبعُ ذا سغبٍ


و الخائن في نِعمٍ يرتع
لا سيفَ على الأعدا يهوي


كيف الأعداء بنا تُردَع
لا كفَّ لنا تُمسِك حبلاً


كيف الأجراسُ إذاً تُقرع

عبدالله جعفر آل ابراهيم