ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️

القدح المكسور


سكبْتِ هواكِ في قدحي


فصرتُ أهيم من فرحي
وقلتُ لقلبيَ ابتسمَتْ


لك الأيام فانشرِحِ
فسِر في زينةٍ كمُلتْ


بثوب الفخر واتَّشحِ
وسِرْ ما شئتَ مبتهجاً


إلى بستانك المرِح
وسلهُ يجُدْ بما تهوى


من الخيرات والمِنَحِ
فعاد القلب منقبضاً


كئيباً غيرَ منصَلِح
فبستان الهوى أسفاً


بغير الرفض لم يبُحِ
يُبَررُ صدقَ موقفهِ


إلى أنْ ردَّ مُقترَحي
وما قد كنتُ آمُلُه


من البستان لم يُتَح
بدا لي مثل آنيةٍ


و مكسورٌ بها قدحي
عسى الأيام تبعث لي


برزقٍ منه منفتحِ
ببدرٍ لا مثيلَ له


بنورٍ منه مُتَّضِح

عبدالله جعفر آل ابراهيم

العزيمة


الجرح باقٍ والدما تتوقدُ


و العزم فينا ثابتٌ متجددُ
فابن الرضا وابن الحسين تعهدا


ألاَّ يعيثَ بأمننا متمرد
حول الِحمَى نَسرَين حاما يدفعا


نِ الذئبَ أنَّى يستكِنُّ ويوجد
فالذئبُ ضارٍ فاتكٌ مهما بدا


في أُلفةٍ لجليسهِ يتودد
قد حضَّ في كل البلاد جِراءَهُ


كي يستبيحوا للبلاد ويفسدوا
كم هدَّموا كم أحرقوا كم قطَّعوا


كم أفجعوا مِن بعدِ ما قد هددوا
حتَّامَ نُخضِعُ للغزاةِ رقابَنا


أو عن مواطنِنا العزيزةِ نُبعَد
حتام نجرعُ بالتفرق غُصةً


نشقَى بها وبها الأباعد تسعد
لا تنثني هممُ الرجال ولو بدا


شر البريَّةِ في الورى يتوعد
في كل نائبةٍ تصيب لنا يداً


أيدٍ لنا مشهورةً تتوحد
كم من يدٍ صالت ودكت للعدا


بنيانَه المشؤومَ لا تتردَّد
والخانعون البائسون لهم بدَت


أمواجُ حقدٍ تستهين وتُزبِد
كالت وما زالت تكيل شتائماً


مِمَّن على أهل السفينة يحقد
تلك السفينةُ يهتدي من أمَّها


و المعرضون ببغضهم لم يهتدوا
ما ذا جنَوا من غيرها إذ أبحروا


و الشَّملُ منهم تائهٌ ومُبدد
لا حقَّ يجمعُهم على ذي رغبةٍ


أو طامعٍ فيهم يغار ويحسُد
لا رأيَ منهم في الأمور فقد بدت


آراءهم في همِّهم تتعدد
ثوب التوحُّد في النوائب ثوبنا


و الآخرُ المفتون منه مجرد
إنا سلكنا للإله طريقَنا


و الله للعبدِ المطيعِ يسدد
لم تُثنِنا عمَّا نريدُ مكائدٌ


في كل موقفِ عزةٍ تتجسد
إنا عقدنا العزمَ رايةَ فارسٍ


و العالَمون على العزيمة شُهَّد
أضحت عزيمتُنا بأفواه الدنَى


و النصر يمدح فعلَنا ويمجد

عبدالله جعفر آل ابراهيم

شعلة الإيمان


ما بين مكة والمدينة جاءني


خبر الوفاة مزعزعاً أركاني
كم كنت أشعر قبل ذلك أنَّ في


قلبي تزحزح ثابتُ اطمئناني
حتى أتت بالواعيات رسالةٌ


تنعى الفقيدةَ شعلةَ الإيمان
قالت وبين سطورها دمعٌ جرَى


فوق الخدود بحرقة الأجفان
الموت سدَّد في القلوبِ سِهامَه


فاصطكتِ الأنباءُ في الآذان
والعيد فرحتُه خبَت في أوجهِ ال


آباء والفتيات والفتيان
واسوَدَّت الدنيا وساد ظلامُها


في أعين الأخوات والإخوان
والأمهات إذا سألتَ فحالُها


تنبيك عنه قوافلُ الجيران
من قد أتوا دارَ العزاء ودمعهم


يجري على الخدين كالغدران
لم يستطيعوا رفعَ دعوةِ والهٍ


و الحزن يعقدُ ناطقَ الولهان
كَلَّوا عن الإفصاح مِن فَرط الأسَى


و الشوقِ للمحبوب بالأحزان
والنَّوحُ يملأ مِنهمُ الدارَ التي


كانتْ تطير بِبَسمة النشوان
كانتْ بعابقِ وردِها ونسيمِها


تدعو لغفوةِ ناعسٍ وسنان
لكنَّها أمستْ تمُوج ببعضها


فاقت بذلك ضجة الصبيان
عمَّن أنارَ الدارَ تسأل كلَّ من


يأتي بخافق والهٍ هيمان
أين التي كانت تنير بذكرها ال


أطهارَ بعد تلاوة القرآن
أين التي سلكتْ سبيلَ محبةٍ


يدعو إلى الخيرات والإحسان
أين التي انتهجتْ طريقةَ حاملٍ


علماً بِنَشرِ هدَى بني عدنان
جاء الجواب لها بنَعيٍ فاجعٍ


راحت بذكرٍ طاب للرحمان
فادعِي لها يا دارُ بالعفو الذي


يُرجَى وبالتَّحنان والرضوان
بالخلدِ في دار النعيم ورِفدِها ال


موفورِ بين الحور والولدان
هذا جزاء ذوي التُّقَى مَن أخلصوا


لله فعلاً من بني الإنسان

عبدالله جعفر آل ابراهيم

جمرة الآلام


تقاذفتك الهمومُ الدهرَ والعللُ


أخيَّ حتى أتى ما ليس يُحتملُ
خمسٌ وخمسون لم تشفقْ عليك ولم


يكن بها في طويل الدربِ معتدل
حُمِّلتَ فيها من الأسقام أثقلَها


لم يَطرحنْها دواءٌ عنك أو عمل
لم يُجدِ نفعاً ولم يرفعْ أذًى فلقد


خاب الرجا منهما والنفعُ والأمل
فاستسلمَتْ نفسُك الخضراءُ مُتعَبةً


لله بعد العنا صفراءَ ترتحل
يا من على جمرة الآلام دُستَ ولم


تصرُخْ وكانتْ مع الأيام تشتعل
أعجزتَ طودَ البَلا بالصبر تَنحَتُه


شيئاً فشيئاً فلا وهنٌ ولا كلل
كم كنتَ رغم الذي أبكاك مبتسماً


يوماً به جاء ذكرٌ لِلذي يسل
البعض ما زال يسعى نحو غايته


و البعض وافاهمُ من بعدك الأجل
هذا قطار الحياةِ الدهرَ أوَّلُه


بالآخِرِ القادمِ المحتومِ مُتصل
بعضٌ به أشرقوا صبحاً وقبلَهمُ


بعضٌ توارَوا بلَيلِ العمر مُذ أفلوا
لم تبقَ منهم سوى الذكرَى التي انطبعَتْ


فينا كجزءٍ ومنَّا ليس تنفصل
ذكراكمُ يا أخي في القلب قد طُبعَت


نقشاً وقلبي بها ما عشت منشغل
في البيتِ أو جانِبي نحو المَصحَّة في


سيَّارتي تارةً أو حين تنتعل
أو يومَ يبدو على التلفاز سيدنا


يدعو إلى الله وعظاً ثم يبتهل
أو حين ألقاك مطروحاً تكابد ما


قد هَدَّ منك القُوَى والأهلُ قد ذُهِلُوا
لم يعرفوا حيلةً إلا بها أخذوا


يحدوهمُ للذي يرجونه أمل
أو حين ينساب منك الصوت في أذُني


في الليل والنوم غشَّى حين تتصل
عن موعدٍ قادمٍ ما حان تسألني


أو عن دواءٍ جديد ليس يُحتمل
يكفيك ربي الذي قاسيت من ألمٍ


فاخلد بأخراك عن دنياك يا رجل
واهنأ بما عوَّض الرحمان مَن حُرِموا


في العمر إذ لم يطِب في العمر مُنتَهل

عبدالله جعفر آل ابراهيم

سر الكون


ازدان شهرُ الله مُذْ أقبلَتْ


مَرضيَّةُ الرحمان بالمجتبى
فالشهر عِقدٌ وهو في وسْطهِ


درٌّ تلالا نورهُ ألهبا
يكشفُ سترَ الليلِ عَن نائمٍ


عن نورِ حقٍّ في الظلامِ اختبا
والشهر مرْجٌ وهو عينٌ به


ما أطيبَ الماءَ وما أعذبا
يروي حشا صادٍ فكم كان ما


يشربه من غيرها مُلهِبا
يدعو العُطاشَى يومَ حرٍّ وقد


عزَّ عليهم وِردُهُ مَطلبا
كم عنه قد أبعدَ مِن طالبٍ


بالصَّدِّ مَن للمصطفَى أغضبا
كم ألصق العيبَ به شانئاً


مَن كانت الشامُ له ملعبا
متخذاً مِمَّن روى كاذباً


للأجر مِمَّن غَشَّه مركَبا
حتى به جفَّت وِهادُ الورى


و انحسرت مما اعتراها الربى
فاستمطرتْ سُحْبَ الهدى بعدما


أضحَى الذي اخضرَّ بها مُجدِبا
فاسترسلتْ بالماءِ مِقطارةٌ


ترفض أنْ تُمنعَ أو تُحجَبا
واستبشرتْ صاديةٌ طالما


كانت ترى الموتَ لها أقربا
ثم اكتستْ خُضرَ ثيابٍ بها


ما اصفرَّ منها عاد معشوشبا
والدربُ قد صار بها سالكاً


مِن بعدِ ما قد كان محدودِبا
فاستسهلته النفسُ مِن بعد ما


كانت ترى ما فيه مستصعَبا
حتى عليه أقبلتْ لا ترى


غيرَ الذي يمشي به طيبا
بل كان مِن بين الذين امتطوا


صهْواتِ ذكرٍ في الورى الأطيبا
والأشرفَ الجَدِّ الذي ما لهُ


في الكونِ مَن يعدِلُه منصِبا
والأجودَ الكفِّ التي بحرها


قد كان للمُبحِر مُستعذَبا
فاستعظم الأمرَ على ما به


مُنشرحُ الصدرِ بدا مُغضَبا
مستكثراً ذاك المقامَ الذي


خَصَّ به الله الذين اجتبى
فاتخذَ الغيَّ على ما رأى


مِن ناصعِ الرشدِ له مذهبا
يبعث للترغيب مالاً ولل


ترهيب كم يشحذُ حدَّ الظبا
يرجو بما يفرض من سلطةٍ


تنآى عن الرحمةِ أن يَغلبا
يرجو بما ينشرُ مِن باطلٍ


أنْ يطمسَ الحقَّ وأن يَحجُبا
يدعو ضعيفَ النفسِ ذا مطمعٍ


ظهرَ المطايا العُجفِ أن يركبا
حتى إذا سارت به بان ما


قد كان مأنوساً به مرعبا
بانت له صفحاتُ أعمالِه


سوداءَ فيها كلُّ ما أذنبا
فاحتارَ بحثاً عن طريقٍ يرى


فيه نجاةَ المَرء كي يذهبا
والبحث في ليلٍ له دامسٍ


ما فيه بدرٌ قد بدا متعبا
لكنَّه سارَ على رِسلهِ


حتى رأى فيما رأى موكبا
كالأنجمِ الزُّهرِ بثوب السما


الحَسَنُ السبطُ بدا كوكبا
يدعون مَن شطَّ فمِنْ غيرهم


لن يحصلَ الفوز ولن يُكتَبا
قد خاب ساعٍ في الورى غافلٌ


لم يحفظِ النعمةَ بل أذهبا
نعمةُ أهلِ البيتِ أسمَى الذي


ربي حبانا بين ما قد حبا
فانظرْ إلى آثارهم مَشرقاً


يبدُ الذي يُبهِرُ أو مغربا
كم بهمُ استشفَى سقيمٌ لِما


يرجوه مِن برءٍ له استصعبا
عاد سليماً لا يرى علةً


لكنه للأمر ما استوعبا
هم سر هذا الكون والسرُّ لنْ


يعطَ لأيٍّ كان أو يوهَبا
أُعطِيتَهُ فاحفظهُ حتى تكنْ


مِمَّن لذاك الأجرِ مُستوجِبا
واشكرْهُ ما عشتَ على نعمةٍ


كي لا تزولَ عنك أو تُسلَبا

عبدالله جعفر آل ابراهيم

السيرة العظيمة


كلَّ عنك البيانُ فابعث إليَّا


ما يقوي البيانَ في أصغريَّا
كي أصوغَ الكلامَ عقداً ثميناً


مُشرقاً حسنُهُ بدا في يدَيا
يجذب الناظرين شوقاً إليهِ


بعدما قد بدا جميلاً علَيا
يطربُ السامعين حتى يقولوا


لم يكنْ غيرُه بهذا حريا
لم يزل لحنُه بآذانِ قومٍ


يعرفون الجمال لحناً شجيا
هزَّ فينا عواطفَ القلب لمَّا


أنْ جرى في العروق نبضاً نديا
يبعث الروحَ مِن جديدٍ بجسمٍ


كاد يفنى فعاد بالروحِ حيا
يرسلُ النورَ ما دجا ليلُ عقلٍ


جاثمٍ لا يرى مِن الحق شيَّا
يكشف السترَ عن خفايا كنوزٍ


بعدما كان محتواها خفيا
فانجلى غامضٌ عن الذهن لمَّا


أنْ بدا الحق مستطيلاً جليا
مؤمناً كان لا سوى ذاك يوماً


كافلاً ناصراً معيناً وفيا
مؤمناً بالذي به جاء طه


رحمةً للورى اقتفاها رضيا
كافلاً كان للهدى خيرَ راعٍ


لم يكنْ لحظةً ضعيفاً ونِيا
صابراً كان يدفعُ الشرَّ عنه


ما أتى مشركٌ بِشَرِّ عَتيا
قد وفَى للرسولِ في كل أمرٍ


جاء من ربه فأرضَى النبيا
في رضى المصطفى رضى اللهِ مِمَّن


كان للمصطفى مُعيناً وليا
آثرَ الحقَّ فيه في كل شيءٍ


باذلاً مالَهُ كريماً سَخيا
هكذا عاش سيرةً لا تضاهى


ينصر الحق بُكرةً أو عشيا
نالَ بالسيرة العظيمة شأناً


مُستحِقاًّ بأن يكونَ وصيا
بابنهِ كان كافراً عند قومٍ


لم يروا فيه مؤمناً أو تقيا
مؤمنٌ بينهم لَوَنَّ ابنَهُ ما


كان بين الذين جاءوا علِيًّا
آمنَ ابنُ التي لها رايةٌ لل


عِهرِ كانت بها تُسمَّى بغيا
والعفيف الشريف في النار يَصلَى


حرَّ ضحضاحها سقيماً شقيا
لا يرى العقلُ قائلاً مثلَ هذا


صادقاً في الكلام إلا غبيا
يوم يأتي بما افترى مِن حديثٍ


يجتني منه فاسداً أو رديا
والذي قد روَى مِن القولِ صدقاً


سوف يلقى الجَنَى سليماً جَنِيا
فاحرثوا وازرعوا وروُّوا حقولاً


ليس ما تنتجون منها زكيا
أرضكم سبخةٌ ولا خيرَ فيها


لم يكنْ ماءُكم نظيفاً نقيا
والحقولُ التي لكم عاث فيها


كلُّ مَن كان فكرُه جاهليا
أفسدَ الحرثَ فالْتَوَت حولَ بعضٍ


كلُّ أغصانِه ضِئالاً جِثيا
سوف تلقون بالذي قد زرعتم


أيها المارقون بؤساً وغيا
إنما نحن في غدٍ سوف نلقى


من أبي طالبٍ نعيماً ورِئيا

عبدالله جعفر آل ابراهيم

كوكب عمان


من أين أعبر والفدافد سبسبُ


و الحقل من هَجرِ الفِلاحة مُجدبُ
كيف السبيلُ إلى نداك وكلما


كدتُ الوصولَ إلى الندى يتهرب
إن التساؤلَ في فؤاديَ حائرٌ


أما جوابك يا ندى فمغيب
ما زلت أبحث عن جوابك سائلاً


و البحث في نفق عميق متعب
لكنني لم أفقد الأمل الذي


لو لاهُ لم يكنِ الورى يترقب
كم ضَيِّقٍ عصَرَ الفؤادَ فأُفرِجَت


من بعد ذاك فجاء ما هو أرحب
حتى وجدتُ بكف حاملةٍ لكم


حباً بصدرِ مُحبِّكم يتقلب
قد ترجَمَتْه سواعدٌ مِمَّن لهنْ


نَ السبقُ في تلك المحافل يُنسَب
قد شيدتْ دورَ المحبة والوفا


إن الوفاءَ لهنَّ صدقاً مذهب
أبوابها مفتوحةٌ تدعو الذي


قد جاء في تلك المحبة يرغب
يبني ويرفع للعلوم صروحَها


لا ينثني عزمٌ له أو يتعب
مِن خلفه أمٌّ به قد أودعت


تلك العزائمَ فانبرى يتصلب
حتى أزال من الطريق حواجزاً


كانت تصد العاملين وتحجب
حثته أختٌ للمُضِيِّ بنهضةٍ


تدعو إليها الزائرين وتُعجب
فامتدت الأيدي لتنثرَ جهدَها


ماءً يسيلُ على التراب يرطب
حتى تبلل ثغره وبدت به


تلك البقاع بِما أتاها تَخصُب
فالبيد كانت قاحلاتٍ فاستوت


جناتِ عدنٍ للمسافر تجذب
أما شريكتُه فكانت كلما


للبيت عاد بِما جناه ترحب
تُثني عليه فكم بِمَوطنه ارتقى


بالنهضة الكبرى وما هو مُعجِب
حتى بدا من زار أرضَ عمانَ مِن


ما قد رآهُ من البها يتعجب
طابتْ لِمَن سهرَ الليالي مقلةٌ


ترعى البلادَ لنوره تترقب
حتى إذا انتشر الضياء بِليله


للحسن يبدي غاب عنه الغيهب
قد أخجلتْ أنواره مَن في الدجى


يخفي النوايا السيئات ويسلب
أخفى بكفيه اللتين بِها الندى


كفاً تفتش في المتاع وتنهب
طابت لِمَن صان الحقوقَ يدٌ وطا


بتْ منه عينٌ قد جرت لا تنضب
كم قد تناقلت المحابرُ ذكرَه


تُصغي لِأقوال الحكيم وتكتب
إن الذي ملك القلوبَ وما ونى


يوماً إلى تلك النفوس مُحبَّب
ما إن دجا ليلٌ عليها مظلمٌ


حتى عليها منه دار الكوكب

عبدالله جعفر آل ابراهيم

جرح عميق


الرِّجلُ والبابُ والعينانُ والألمُ


أمرٌ به الناس والتاريخ قد علموا
والصدرُ والضلعُ والمسمارُ كم تركوا


جرحاً عميقاً كنبعٍ سال منه دمُ
مرثيةٌ مثلُها في الكون ما حصلت


فالدمعُ منها على الخدين ينسجم
والدمعُ يجري هطولاً مِن منابعه


ينبيك عمَّن مِن الأجلاف ما سلِموا
ينبيك عمَّن لهم كفُّ الأذى وصلت


تهوي بحقدٍ وبغضٍ ليس ينكتم
لم يحفظوا مِن رسول الله بَضعتَه


يوماً عليها بدار المُرتضَى هجموا
رغم الوصايا التي وصَّى النبيُّ بها


لم يُحفظِ الدينُ والأرحامُ والذمم
لم يُسمَعِ الله في القربى الذين أتى


في الذكرِ ذكرٌ لهم بالفضل يتَّسِم
لم تَصْفُ منهم قلوبٌ ران ما اقترفوا


إثماً عليها وفيها الغيظ يحتدم
مهما أتوا عند خير الخلق مِن عملٍ


يبدو جميلاً فما في القوم ملتزم
أضفَى عليهم لباسَ العز فانسلخوا


عُرياً بدَوا بالذي أعمارَهم ختموا
ظهرَ الهدى بالذي جاءوه قد جلدوا


و استفردوا بعدهُ مَن ظهرَهُ قصموا
قد قالها المصطفى يوم الغدير لهم


هذا عليٌّ لكم في الدهر مُعتَصَم
فلتسمعوا قولَه ما كان آمرَكم


كي لا يُصيبنَّكم من غير ذا ندم
فاستبشَروا ظاهراً والباطنُ اشتعلتْ


ممَّا أكنُّوا به الويلاتُ والحمم
حتى إذا غاب مَن للبيتِ شيَّدهُ


جاءوا إلى البيت والأركانَ قد هدموا
فالبابُ قد صاح والمسمارُ شاطرَه


حزناً يقول العُرَى يا ويلَهم فَصَمُوا
والدارُ تبكي وكانتْ قبلما هجموا


بالأمنِ في حضرة الأطهارِ تبتسم
فليقرأوا سورةَ الأحزاب إنَّ بها


بيتاً به الأمرُ بين الناس ينحسم
بيتٌ به تنزل الآياتُ مُحكمةً


للناس فيها الهدَى والشرعُ والقيم
بيتٌ بمَن فيه ممَّن كان شأنُهمُ


شأناً به الأمر والأحوال تنتظم
بيتٌ كطودٍ علا في الكون منزلةً


ترنو إلى شأوه القامات والقمم
بيتٌ به أفلحت لله قاصدةً


تسترفد الفيضَ مما عنده قَدَم
للروحِ والنفسِ والأبدانِ كم همرت


خيراً به هلَّت الآلاء والنِّعَم
ويلٌ لِمَن بعد عينِ المصطفى انقلبوا


للبيتِ بالنار والإصرار قد قَدِموا
جاءوا وقد صمَّت الآذانَ واعيةٌ


تنعى الهدَى للورى المفجوع واقتحموا
فالأمر قد كان عند القوم مُغتنَماً


و الوقتُ قد حان للتوزيع فاقتسموا
قسمٌ لهذا وللباقين حِصتُهُم


مما تبقَّى وسيفُ الله مهتضم
ما أسرع النقضَ ممَّن كان ذا دجلٍ


يُخفِي احتقاراً إذا ما كان يحترم
فليعلمِ الآثمُ الدجالُ يومَ غدٍ


ممَّن طغى العادلُ الجبارُ منتقم

عبدالله جعفر آل ابراهيم

الخطب الجلل


ربي لك الأمرُ بما قد نزل


يا من علينا قد كتبتَ الأجلْ
يا من له المَنُّ على ما همَى


من نعمةٍ مكتوبةٍ لم تزل
إنا دعوناك بمن دونهم


لا يرتقي منا إلهي عمل
فارفع ثيابَ الحزن عنا وأل


بِسنا من الصبر جميلَ الحلل
فالخطبُ يا مَن أمرُه في الورَى


جارٍ على الأحياءِ خطبٌ جلل
فَقْدُ الذي في كل قلبٍ له


دارٌ سمَتْ بالحب لا يُحتمَل
نُبِّئتُ فاسْوَدَّ صباحي ومِن


جمْراتِ حزنِ الفَقدِ قلبي اشتعل
والكلُّ مِن حولي عليهم بدتْ


تَهمِي على الخدَّين تلك المُقَل
واسترجَع القلبُ وبالصبر قد


صلَّى ونادَى بالدعا وابتهل
فارحم قلوبَ الفاقدين التي


جُرحُ الفراقِ وسطَها ما اندمل
واسمع دعانا في الذي قد مضَى


عنا سريعاً قبلنا وانتقل
لكنه جسماً مضَى تاركاً


روحاً بصرحٍ كلما الشهر هل
صرح الحسينِ السبطِ يبكي على


مَن قد سعَى في شأنه فاكتمل
لم يُثنِه عن غايةٍ عارضٌ


كلا ولم يوقِفْه يوماً كلل
لم يسترحْ حتى وإن حاولتْ


أن تُجهضَ المشروعَ تلك العلل
ما اعوجَّ من دربٍ له سالكٍ


إلا بعزم جاءهُ فاعتدل
كم مِن همومٍ قد أحاطت به


لكنَّه صبراً عليها حمَل
كراً بعزم ثابتٍ فانثَنت


مهزومةً من عزمهِ لم تنل
حتى إذا ما تمَّ مشروعُه


للسبط في هذا المكان ارتحل
يرجو به الفوزَ غداً عندهُ


يا رب فاقبل منه خيرَ العمل
واخلُف عليه بالجزاءِ الذي


قد ناله مَن للجِنان اشتغل
إنا وجدناه لها ساعياً


فارزُقه فيها مِن مُصفَّى العسل
ثم اسقهِ ما شئتَ من كوثرٍ


يُروَى الذي منه ارتوَى وانتهل
واخلف علينا بالثواب الذي


يُجزاهُ كلُّ مَن عليك اتكل
يُجزاه كلُّ فاقدٍ صابرٍ


عمَّا أمرتَ ربَّنا ما غفَل
يا مَن أمرتَ بالدعاءِ استجبْ


كما وعدتَ فالدعا قد حصل

عبدالله جعفر آل ابراهيم

استنهاض القلم


ماذا جرى يا أيها القلمُ


قد كنتَ في الأفراح تبتسمُ
ما فرحةٌ عادتْ ببهجتها


إلا رأيتُ البِشرَ يرتسم
يبدو عليك وخلفَه انتَظمتْ


تُبدِي استجابةَ عارفٍ هِمم
تأتي إليك دفاتري فرحاً


حتى أرى الأشعارَ تنتظم
والقولُ باسم الله مبتدأٌ


و الذكر للأطهار مُختَتَم
تسترفدُ البابَ الذي انطلقتْ


للنحو منه إلى الورى قدم
قد هِمتَ في غيدا بلاغته


فالنهجُ منه إلى الورى علَم
حتى ترعرع يافعاً ونما


منك البيان الجزْل والكلِم
طيراً على الأغصان كنتَ حلا


منك النشيدُ الحرُّ والنغَم
ما استعبدَ الأبياتَ منك هوًى


مَن عَن طريق الطاهرين عَمُوا
ما لي أراك اليومَ منكفِئاً


عَن ذكرِ مَن لهِجتْ به أمم
لمْ تَصدحنْ منك البلابلُ، لم


ينطِقْ بشأنِ اليومِ منك فم
لمْ تبتهجْ حتى كأنَّك مِن


قومٍ إذا ذُكرَ الصفا وجَمُوا
عاشوا وفي الأكدارِ مَنبتُهم


و البغضُ في الأحشاء يضطرم
شَبُّوا على الحقد الذي ورثُوا


حتى عليه إلى البِلَى هَرِموا
فاستيقِظَنَّ مِن السباتِ ولا


تركنْ إلى الإغفاءِ يا قلم
قم واذكرِ المختارَ إنَّ على


بابِ الهدى الأقلامَ تزدحم
كلٌّ أتى في فيهِ قافيةٌ


ألفاظها تحلو وتنسجم
قم واطرقِ البابَ الذي طرقَتْ


حلْقاتِه الأجوادُ والكرم
بالقربِ تحظَ وبالنوالِ فما


نالَ الذي قد نِلتَه بَرِم
قم واتلُ من آياتِ صفحته


حقاً به قد فاز ملتزم
واذكر مدارسَه التي انتشرتْ


منها علومٌ رغم ما كتموا
قد قادها بالصدق فرعُ هدًى


عمَّا يَشينُ النفسَ مُعتصَم
قم وانشرِ الأفراحَ منك ولا


تنظرْ إلى ما ينشرُ الوجِم
يأبى انشراحَ الصدرِ حيث غَلَت


في قلبه الأحقادُ والحمم
يأبى انتشارَ الحقِّ في زمنٍ


ماتتْ به الأخلاق والقيم
لم يستطعْ والكف قاصرةٌ


نيلَ الذي كم تبعثُ القمم
فاعتاد في الوديان منزلَه


يُجبَى له ما تبعث الرمم
والقوم للغثِّ الذي انتشرت


منه الروائح في المَدَى اقتسموا
حتى تضاربت الأكف على


ما قد تبقى منه واختصموا
واستمرأوا أطباقَ خُلفِهِمُ


و الأمرَ حتى اليومِ ما حسَموا
ضَلُّوا فليلُ الانحرافِ علي


هِم طالَ والظلماتُ تحتدم
أذكَوا وما أدراك ما فعلوا


ناراً بدتْ لِلكلِّ تلتهم
ظنُّوا السلامةَ في الذي ارتكبوا


لكنَّهم والله ما سلِموا
إنَّ السلامةَ في الذي رفضوا


يوم الخميس فمنه قد حُرِموا
لو أنهم قبِلوا الكتابَ لما


ضاعتْ برفضِ هدًى لنا ذمم
لو أذعنوا صانوا النفوسَ فكم


قد سال ممَّا حرَّفوه دم
حسبي وحسبك ما ذكرتُ فقم


و انشِد لنا يا أيها القلم
وارسلْ لطيبةَ منك تهنئةً


فوقَ الوجوهِ البيضِ ترتسم
لم تخفِها سودُ الوجوهِ بما


أبدته شزراً وهي تتهم
فاصدح بفرحةِ مولدٍ قُطفتْ


ورداً لمَن قد جاء يستلم
واسمِع بإنشاد القريض وبال


أشعار حباًّ من به صمم
طابتْ بذكر نبينا ونمَتْ


ممَّا تَفضَّلَ ربنا نِعم

عبدالله جعفر آل ابراهيم