ملتقى الواديين ... اجتماع الطواريء!

ملتقى الواديين .. اجتماع الطوارئ !

لايكاد يخلو أي مجتمعين متجاورين من بعض الخلافات والنزاعات المتعددة والتي تتراوح في حدتها بين البسيطة والمعقدة ، وقد كانت قريتنا مجاورة لقرية قبيلة أخرى وتشترك معها في كثير من مناحي الحياة كالإشراف على المراعي واقتسام المزارع والسواقي وما الى ذلك من الحدود الجغرافية والعلاقات الاجتماعية المتعددة ، والتي كثيراً ماكانت سبباً في حدوث بعض النزاعات بين أهل القريتين ولكن قانون القرية الصارم لم يكن يسمح بتصاعد تلك الخلافات بل كثيراً ماكان يسارع العقلاء والحكماء من أهل القرية الى الاجتماع وتداول المشورة والتوصل الى حلول مرضية لكلا الطرفين والمبادرة الى نزع فتيل الفتنة وحل النزاع بالطرق السلمية .
ولم يكن ملتقى الواديين سوى مجلس للصلح يقع في منطقة وسطية بين القريتين المتنازعتين ، أما لماذا تمت تسميته بملتقى الواديين ؟! فهذا يعود الى كونه يقع عند ملتقى واديين من وديان تهامة الا وهي وادي جفن ووادي ذي العشيرة ، فيما كانت هناك شجرة سدر كبيرة ذات ظلال وارفة لم تزل هي المقر الرئيس لذلك الملتقى حيث يجتمع المتنازعون تحت أغصانها الظليلة فيما يجتمع النحل فوق أغصانها المحملة بالزهور البيضاء في توافقية رائعة بين من يجمع الرحيق فوق الشجرة وأولئك الذين يجمعون ثمار الصلح تحتها .
كانت قوانين هذه الملتقى صارمة إلى حد القسوة ولكنها كانت منصفة إلى حد الإعجاب فقد كان حمل السلاح من الأمور المحرمة في قانون ذلك الملتقى مهما تضاءل حجمه أو اختلف نوعه ، أما حمل العصا فقد كان يخضع لشروط مشددة ومنها أنه يمنع منعاً باتاً رفع العصا إلى الأعلى أو الإشارة بها إلى الخصم أو حتى الضرب بها في الأرض ومن تجرأ على فعل ذلك فإنه سيعرض نفسه لعقوبات القبيلة وهي مايسمى بالتعزير أو التنكيل وتتمثل في ذبح خروف أو خروفين لجميع الحاضرين وقد كان هذا التعزير في ذلك الزمن باهظا جداً خصوصاً إذا علمنا أن الغالبية العظمى من أهل القرية لايملكون قيمة الخروف كما أن ذبحهم لإحدى خرافهم يعد خسارة فادحة .
لم يكن يسمح لصغار السن بحضور هذا الملتقى بل كان يحضره مايقارب الخمسة أو الستة رجال فقط من كل قرية فيما كان انتقاء الكلمات في هذا الملتقى يتم بعناية فائقة حتى لا يستغلها الخصم في إدانة المتحدث بها .
وكثيراً ماكان يصل المتخاصمون في النهاية إلى حل وسط يرضي كلا الفريقين رغم ماقد يبدر من المشاحنات بينهما !
لقد كان هذا الملتقى بمثابة محكمة مستعجلة في الهواء الطلق لتحلق في فضائه روائع الحكمة ولتغادر سمائه غيوم الشحناء وظلام التباغض والفتن.

ما أجمل ماقرأت وما أجمل هذا التصوير الجميل منك حتى كأننا
نتاحور ونتناقش مع أهل المجلس في ملقتى الواديين.
فكما ذكرت كل قبيله لها موقع للتشاور وحل النزاعات فيه وغالباً مايكون
ذلك الموقع في أحد الأودية ظو فهو المتعارف عليه منذ القدم..
وأضيف أن لذلك الموقع هيبته ومكانته فلا أحد يذهب إليه من غير سبب
وممنوع التنزه فيه فهو موقع مخصص لمثل تلك الأحداث.

لك مني تقديري وشكري الجزيل على هذه الدرر المختاره منك
بالفعل مواضيعك وما تكتبه يجب أن يقرأه الجميع.

ابوحامد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحامد

ما أجمل ماقرأت وما أجمل هذا التصوير الجميل منك حتى كأننا
نتاحور ونتناقش مع أهل المجلس في ملقتى الواديين.
فكما ذكرت كل قبيله لها موقع للتشاور وحل النزاعات فيه وغالباً مايكون
ذلك الموقع في أحد الأودية ظو فهو المتعارف عليه منذ القدم..
وأضيف أن لذلك الموقع هيبته ومكانته فلا أحد يذهب إليه من غير سبب
وممنوع التنزه فيه فهو موقع مخصص لمثل تلك الأحداث.

لك مني تقديري وشكري الجزيل على هذه الدرر المختاره منك
بالفعل مواضيعك وما تكتبه يجب أن يقرأه الجميع.

ابوحامد

أبو حامد ..
لمقدمك هنا عذوبة كعذوبة عسل تهامة .
اشكرك على لطيف عباراتك وجمال مداخلتك .
كن بخير أبا حامد .

كم انت رائع اخي الكريم في تصوير الاماكن

وكأننا متواجدين فيه بل اصبحت اتخيله في كل سطر

من سطور الرائعه المكتوبه

تقبل اعجابي بما قدمت

اخووووووووووووك

ولد صقراااااااااااااان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد صقران

كم انت رائع اخي الكريم في تصوير الاماكن

وكأننا متواجدين فيه بل اصبحت اتخيله في كل سطر

من سطور الرائعه المكتوبه

تقبل اعجابي بما قدمت

اخووووووووووووك

ولد صقراااااااااااااان

ولد صقران ..
اسعدني تواجدك أيها الفاضل
الروعة هي في حضورك وتعقيبك على هذا الموضوع .
دمت بخير

بيض الله وجهك

وهذا يدل على ماكن عليه اجدادنا من حكمة وفراسه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo assaf

بيض الله وجهك

وهذا يدل على ماكن عليه اجدادنا من حكمة وفراسه

أبو عساف ..
ووجهك أبيض وحضورك أجمل .
سعدت لأنك هنا .
دامت روعتك .

اخي حسن الشمراني
لاخوف على على تراث شمران بوجود امثالك
في هذا المنتدى فكما ان سعيد بما سطرته ايها البارع
من وصف وتصوير لأماكن العز والحكمه والعداله وهذا الوصف
لا يحسنه الا كاتبنا حسن الشمراني فلك منا أجمل التحايا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حوفان

اخي حسن الشمراني
لاخوف على على تراث شمران بوجود امثالك
في هذا المنتدى فكما ان سعيد بما سطرته ايها البارع
من وصف وتصوير لأماكن العز والحكمه والعداله وهذا الوصف
لا يحسنه الا كاتبنا حسن الشمراني فلك منا أجمل التحايا

الكريم أبو حوفان ..
أسعدني حضورك وتعليقك الرائع ..
وما كلماتك إلا وسام أعلقه على صدري ونبراس يضيء دروب أفكاري .
منكم نقتبس الإبداع ياأبا حوفان
كن بخير أيها الفاضل .

مبدع كعادتك حسن
لكلمتك عذوبة خاصة وجمال لايتقنه سواك
دام نقائك