ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️

المنزلة


من ذا يدانيك في علم وفي شرفٍ


يا بن البهاليل من أسياد عدنان
من ذا حُبِي مثل ما أعطيتَ مكرمةً


قد صانها الله في آيات قرآن
في سورة الدهر في الأحزاب ما نزلت


به الكرامات أو في آل عمران
فضائلٌ جمةٌ ما نالها أحدٌ


ما شك في أنها تعنيك اثنان
ما شك إلا الذي ساءت سريرته


و كان في قلبه وسواس شيطان
أيامك الغر جوداً كان أولها


و مصدر الجود هذا بيت رحمان
جودٌ بدا تسبق الآيات مَقدَمهُ


في حبه للهدى أو شق جدران
وبعده أكدت للناس مَنزِلَه


فهو الذي كان من بعد الهدى الثاني
وهو القضم الذي قد كان يتبعه


يحميه في سيره من شر صبيان
قد صدق المصطفى من بدء دعوته


ففاق بالسَّبْقِ هذا كلَّ إنسان
وصار يحمي حمى الإسلام منتصراً


يجود إما التقى في الحرب جيشان
جيش يريد الهدى والحق غايته


و آخر يبتغى عزاً لسلطان
مبيته في فراش الحق ملتحفاً


يقيه بالنفس هذا خير بُرهان
فهل لخِلٍّ سوى الكرارِ منزلةٌ


كما لهارون من موسى ابن عمران
وهل أتى النصُّ في مثل الغديرِ لهم


و هل لدعوى جهول أي رجحان
وهل يساوِى الهدَى والغيَّ مرتبةً


من لم يكُن عنده في الجوفِ قلبان
وهل يجازَى الذي يسعى بمظلمةٍ


كما يجازَى الذي يسعى بإحسان
كيف التقى عشرةٌ في الخلد يا بشر


و ما علمنا التَقَى في الفضل ضدان
ألبستمُ الأمرَ ثوباً غير صاحبِهِ


و ما تركتم لأهل الحق من شان
حتى كأن الذي وصاكمُ بهمُ


وصَّى بصدٍّ وإنكارٍ وهجران
صددتمُ الناسَ عن خير الأنام بما


ورثتموا من بقايا آل سفيان
ركبتمُ الغدرَ بحراً في مراكبهِ


و ما رسَيتُم على تربٍ وشطآن
فما بلغتم لما ترجونه طلباً


و لم تنالوا بهذا غير خسران
إذِ انسللتم ولم تبدوا سرائرَكم


كالسم كانت حواها رأس ثعبان
وقد تركتم لِمَا خلفتموا أثراً


لم تَمحُه الريح من صفحات كثبان
به دللتم عليكم شرَّ بارقةٍ


حتى غدوتم ضحايا كلِّ عدوان
قد مزقتكم من الأعدا مخالبُهم


و ما وجدتم عليهم أيَّ أعوان
حتى بذلتم لهم ترجون مقربةً


قربان زلفى ولكن أيَّ قربان
قد ضاع منكم بما قدمتمُ لهمُ


عز لقد صانه منكم دمٌ قانِ
وصانه منكمُ شوس غطارفةٌ


نورٌ على بعضهم نار على الجاني
لم تحفظوا عهدَ خيرِ الناسِ كلِّهمُ


إذ كنتمُ عنده من خير إخوان
قد جاءكم منقذاً من نار حارقةٍ


أطعمتموها بجهلٍ خير فتيان
فكنتمُ حولها والنار تحرقكم


كذائب الصخر في أعماق بركان
هلاَّ انصهرتم وكنتم خير ما منحت


من جوفها الأرض من تبر ومرجان
حتى تكونوا إذا ما الناسُ قد ذُكروا


قوماً بأمجادهم في خير ميزان
هلاَّ أعدتم إلى الأذهان مجدكمُ


في نشرِ عدلٍ وفي حملات شجعان
في حفظ حقٍّ وأرضٍ ليس يقربها


باغٍ وفيكم ذووا تقوى وإيمان
هلاَّ وردتم غديراً ساقه لكمُ


لطفاً بكم خالق الإنسان والجان
عطشى بقيتم وذاك الوِرد حولكمُ


منه ارتوى من نآ فضلاً عن الداني
حتى لقد كدتمُ تردَون فاستبقت


أفواهكم نحو أكدارٍ وأدران
ولم تزالوا تعبُّون المزيدَ وما


ظني ستروون من حقدٍ وأضغان
توبوا تنالوا من الرحمان مغفرةً


قد نالها تائب من كل عصيان

عبدالله جعفر آل ابراهيم

حلل


لبستُ حبي حللا


و جئت أسعى خجِلا
لأنني لستُ كمن


أحسنَ فيها عملا
فقد سعيتُ غافلاً


و ما نجا من غفلا
وكنتَ لي بما مضى


و ما سيأتي أملا
فأنت كهفُ خائفٍ


و قد نجا من دخلا
فخذ إليك هارباً


من الليالي ثمِلا
إذا رأى بارقةً


جرى إليها عجِلا
وإن دنت منه بما


أتت به معتدلا
دنا لها مؤملاً


بقربها أن يصلا
وإن دعته دعوةً


لما يشين امتثلا
فلا يرى سوى ظَلاَ


مَها الذي ما احتُمِلا
فيقطع الدجى التي


بها السواد اتصلا
فما به مِن فُرَجٍ


تجعله منفصلا
فحَسَّ أن شرَّ ما


يخافُه قد نزلا
فعادَ بَعدَ غيبةٍ


عن الهدى معتزلا
ونورُ فَجرِه أتى


و ليله قد رحلا
وجفنُه الذي غفا


رأى الضيا فاكتحلا
وقلبه ارتوى هدًى


مِن الذي قد نهلا
فوِردُه له حلا


وةٌ تفوق العسلا
يطير من سرورهِ


إذا أتى مُحتفَلا
ومجلساً بذكرِ سي


يِدِ الشباب اشتملا
فلا تلمه إن أتى


حبيبَه مبتهلا
مُنوِّهاً بما رأى


بذكرهِ مشتغلا
قد ارتقى بحبه


و عِشقِه مَن كمُلا
ومَن لدين ربه


لكل غالٍ بذلا
فصانَه مجاهداً


عدوَّه مُحتمِلا
لليلةٍ حالكةٍ


بها أتى من سفِلا
وفي سوادها الشدي


دِ كلُّ بدرٍ أفلا
فدار كوكبٌ لها


بأنجمٍ قد وصلا
ومدَّ من ضيائهِ


على رباها حللا
وشق من هداه في


دروبِ قومٍ سبلا
وكلُّ من مشى بها


لِحقِّه ما خُذِلا
وما مشى بها سوى


مَنِ اقتفاها بطلا
ولم يُرِد عن الذي


رآه منها بدلا
فمن أراد غيرَها


لأمرِ سوءٍ فشِلا
لأنه بما أتى


مِن عملٍ وافتعلا
وظن أنه بهِ


يريد نصراً جَهِلا
فجيشه الذي أتى


لرد حق جفَلا
فدونك الذى على


ترابه قد حصلا
فكم له مِن أملٍ


بما رأى قد قُتِلا
فقلبُ كلِّ شاهدٍ


بما رآه اشتعلا
وثغرُ كلِّ عاشقٍ


لمن يحب ابتهلا
فما ترى لهم سوى


بكل ليلٍ مقلا
لها سحائبٌ علت


وحَملها قد ثقُلا
وفوق وَردِه الذي


بكل روضٍ ذَبلا
هوى بسيله الذي


بشدةٍ قد هطلا
فمن يعين مسلماً


بكل شىءٍ ثُكِلا
وهل سوى الحسينِ قا


ئدٌ يعيد الأملا

عبدالله جعفر آل ابراهيم

خطاب الحجة


قد حملناك يراعاً وكتابا


و بعثنا منك للكون خطابا
واتخذناك سراجاً للدياجي


و لقد عشناك آمالاً عِذابا
واتخذنا منك للعلياء درباً


و لِدار الخلد من حبك بابا
وتحملنا له عسف الليالي


و دياجيرَ دجاها وعذابا
فرأينا الأرض جحراً وعريناً


و رأينا أكثر الناس كلابا
بعضهم ينهش بعضاً دون وعيٍ


بالذي عن فهمهم ضل وغابا
وألِفنا غابةً باتت تُربي


في سواد الليل للناس ذِئابا
مزَّقت أمتَنا في كل عضوٍ


و غدت تنهشه ظفراً ونابا
فجرى من دمها نهر فبحر


و ارتدت منه كساءً وثيابا
هكذا عاش بنو الإسلام ذلاً


و هواناً وانتهاكاً واضطرابا
أظلم الكون علينا إذ رأينا


من شرار الخلق في الأرض سحابا
هطلت منه سيولٌ أغرقتنا


فتدحرجنا شيوخاً وشبابا
ونساءً ذقنَ مِن كل بلاءٍ


من قساة القلب ظلماً واغتصابا
فارتدت منه فساتين هوان


و اكتست منه حلياً وخضابا
وسكنَّا حول بيتٍ يتهاوَى


و رأينا للردى فيه غرابا
وأكلنا وسوانا في نعيمٍ


من أديم الأرض طيناً وترابا
وتجرعنا من الذل كؤوساً


و شربنا بعدها الماء سرابا
وبقينا كبداً حرَّاءَ تهفو


و فؤاداً يتلظى ثم ذابا
فربيع العمر قد صار خريفاً


و جمال الأرض قد صار يبابا
وبيوت أهلها كم عمَّرتها


صيرتها أمم الكفر خرابا
تركتها أهلها من بعد عز


و قضت حزناً عليها وانتحابا
وسِوانا قد بنَى في كل أرض


جائها صرحاً جميلاً وقِبابا
أرسل الناس لها من كل عينٍ


نظراتٍ ولها مدَّت رقابا
وله الدنيا أتت تحمل خيراً


و طعاماً فاخراً ثم شرابا
ثم لايرضى سؤالاً مِن سواهُ


لا ولا لومَ فقيرٍ وعتابا
ويساوي نفسهُ بالمرءِ يدعو


ربَّهُ يرجوه فضلاً وثوابا
فمتى يا حجةَ اللهِ ستبدو


قد كفا منك انتظاراً وغيابا
وكفانا من لئيمٍ كلُّ شر


فلقد أتخمنا العمرَ سُبابا
فقضينا العمر في الغيبةِ ذلاً


و هواناً وحميماً واكتئابا
والسُّرَى طال بنا واليوم آتٍ


فمشينا الدرب شوكاً وصعابا
يوم تأتي سيرون اليوم ليلاً


و سيُجزون نكالاً وعقابا
فلتكن ناصرَنا في كل وقتٍ


فنوفيهم جزاءً وحسابا

عبدالله جعفر آل ابراهيم

خير الناس


تَغَنَّى الماجِنونَ بِيومِ سُوءٍ


و ظنوا يومَهم يومَ السرورِ
ولو فَتَّشتَ في التاريخِ حيناً


وجدتَ السوءَ في عُمقِ الجذورِ
ولكِنَّا تَغَنَّينَا بَِمجْدٍ


جميلِ الذِّكرِ في كلِّ العُصورِ
فأرضُ الحقِّ والإيمانِ سُرَّت


و عاشَتْ من بَهاها في الحَبورِ
بيومٍ لاحَ نورُ الحقِّ فيهِ


مُزِيلاً بِالضِّيَا كلَّ الستُورِ
وأفلاكُ السَّما شعَّتْ ضِياءً


تقولُ اسْتقبِلوا بدرَ البدورِ
وحورُ العِينِ غَنَّتْ في عُلاها


تُهَنِّي المصطفَى بين القصورِ
ومِن أبياتِ أهلِ الخيرِ دَوَّتْ


تهاني حُبِّ رَبَّاتِ الخُدورِ
ولابْنِ المرتضى نادتْ وأعطَتْ


مِن الإنشادِ أصنافَ الزهورِ
وِلاها بَذْرةً قد أودَعَتْهُ


بِكُلِّ الحبِّ في خيرِ الصدورِ
لِتَنمو بعدها في كُلِّ بيتٍ


على رَغمِ النَّوَى كلُّ البذورِ
فيبقَى زَرعُنا زرعاً زكياً


لمن يأتي غداً مِن خيرِ دُورِ
ويَجْنِي حبَّ خيرِ الناسِ قَلبٌ


لِحُرٍّ أو أَبِيٍّ أو غَيورِ
ويُحْيِى ذِكْرَ مَن سادُوا بِعلْمٍ


جميعَ الناسِ في كلِّ العُصورِ
فلَنْ نَنْسَاهُمُ في أيِّ وقتٍ


إذا كان المَسَا أو في البُكُورِ
وأحْبَبناهُمُ حُباً شديداً


و عُوتِبْنا علَى تلك الأمورِ
بِذُلِّ جاء مِمَّنْ ليسَ يرجُو


عطاءَ اللهِ في يومِ النُّشورِ
بِكُتْبٍ سوف يَلقَى كاتِبُوها


غداً ما قدَّمُوا مِن قولِ زُورِ
سُيولاً جارِفاتٍ مِن كَلامٍ


كأحْجارٍ تَهاوَتْ أو صُخورِ
وأقلامٍ لقد كانَت حِراباً


بِحِقدٍ صُوِّبَتْ نحو النحورِ
تَعامَى قاذِفُوها عَن أُمُورٍ


أتَتْ بِالفَرضِ مِن ربٍّ غَفورِ
لِيَقْرأْ مَن أراد الحقَّ فِعلاً


كِتابَ الله ما بين السُّطورِ
فَفِيهِ الحقُّ مِثل الشمسِ لكنْ


تَعامَى قَومُنا عَن كلِّ نُورِ
وغاصُوا في بُحورِ الجهلِ ظناً


بِأن الدرَّ في كلِّ البُحورِ
وصِفْرَ الكَفِّ عادُوا لم ينالوا


سِوى ما نِيلَ مِن تحتِ القُدورِ
فَطارُوا بالذِي نالُوا دُخاناً


و طِرْنا عالياً مِثلَ الصقورِ
وحَلَّقْنا كما شِئْنا وعُدْنَا


لِنَبْنِي مِن هُدانا خَيرَ سُورِ
وسِرْنا في طريقٍ واخْتَلفْنا


على الأسلوبِ في مَدِّ الجُسُورِ
فَمِنَّا مَن يُريدُ القُربَ حقاً


و مِنَّا قاذِفٌ سهمَ النفورِ
لِكُلٍّ دَرْبُه والقَصْدُ فَرْدٌ


فَقَصدُ الكلِّ في يومِ الظُّهورِ
لإنْ دامَتْ سِهامُ القومِ تُرْمَى


نَدُمْ بين البلايا والثبورِ
إلى أنْ يَقْضيَ المعبودُ أمْراً


بِهِ نُدعَى إلى شَرِّ القُبورِ
ولَنْ تَبكي علينا العينُ حُزناً


و لن نَبقَى بِأفواهِ الدهورِ
لأَنَّا مَا اتَّخَذْنا الحقَّ زاداً


و كان الزادُ مِن سُقْطِ القشورِ
أما آنَ الأوانُ لِلَمِّ شَمْلٍ


و حِفْظِ الحقِّ مِن غِرٍّ كَفُورِ
أما تَكْفِي لَياِلي الأمسِ حَتى


رفَضْنَا النورَ مِن صُبحٍ سَفُورِ
وأَقْبَلنا علَى الدَّيْجُورِ فَوجاً


تَقُودُ الفَوْجَ أبطالُ الغُرورِ
ودَعْوانا لِكُلِّ الناسِ أَنَّا


أخَذْنا الوِرْدَ مِن نَبْعٍ طَهُورِ
فهل صُنَّا لِذاكَ النبعِ طُهْراً


و هل سِرنا بأَوساطِ الأمورِ
وهَل كُنَّا ِبمَا جِئْناهُ أهْلاً


لِنَيْلِ الفَضْلِ مِن ربٍّ شَكورِ
لِنَيلِ الخيرِ مِن جنَّاتِ عَدْنٍ


بِأكوابِ الَهنا مِن أيْدِ حُورِ
فَيَا ربَّاهُ قد جِئناك نَرجُو


بِسِبْطِ المصطفَى العبدِ الصبُورِ
حَليمِ الآلِ مَن ناوَاهُ ظُلْماً


بُعَيْدَ المرتضَى أهلُ الفُجورِ
صلاحَ الأنفسِ المرضَى لِتَشْفَى


كفاها مااعتراها مِن شُرُورِ
كفاها فِرْقَةٌ مِن كلِّ لَونٍ


فقد أدَّتْ إلَى سُوءِ المصيرِ

عبدالله جعفر آل ابراهيم

سفن النجاة


ولد الهدى في وسط بيت إلههِ


و الطائفون لِسرِّه لم يدركوا
في البيت كانوا في طوافٍ عندما


بدت الأمور على الجدار فأمسكوا
وبدت عليهم دهشة مما رأوا


لكنهم بعد التريث أدركوا
أن الجدار انشق معجزةً لمن


في البيت أول من به يتنسك
تلك الكرامة قد حباها ربنا


و هو الذي آلاؤه لا تدرك
جحد الذي في قلبه مرض لما


أعطى الإله وصار فيه يشكك
فإذا ذكرت له فضائل حيدرٍ


ستراه يذكر غيره أو يضحك
لم يدر أن حياته في ظلمة


و جزاؤه يوم القيامة أحلك
ماجت بنا سفن الحياة وأنتمُ


سفن النجاة لمن بكم يتمسك
أنتم لنا سفن النجاة من الهوى


و بدونكم نعم الجزا لا ندرك
وبحارنا هاجت بها أمواجها


و لمن يخالف ليس فيها مسلك
والناس قد سلكوا الذي يرديهِمُ


و لغير ما عبَّدتُمُ لا نسلك
إن الذي يعصي الإلهَ ببُغضِكم


يوم القيامة لا محالة يهلك
بك ياعليَّ الشأنِ لم يجرؤ على


عَلمِ الرسالة والقداسة مشرك
في كفك اليمنى مهند أحمدٍ


يفنِي لأربابِ الضلال ويفتك
من عزمك الجبار في سوح الوغى


يرتاع رأس المشركين ويهلك
ورقاب أصحاب الضلالة أذعنت


و قد التجا في بعضهم من أشركوا
وبيومنا من لليهود إذا علَتْ


صرخات طفل يستغيث ويترك
السيل قد بلغ الزبى من فعلهم


و الثاكلات على الضحايا تهتك
وسيوف أعداء الإله تزاحمت


تهوى على تلك الرؤوس وتفتك
والمسلمون الآمنون بدارهم


لم يرفعوا سيفاً ولم يتحركوا
فسيوفهم عن غيرهم مغمودةٌ


لا ثأر يطلب بالسيوف ويُدرَك
وسيوفهم تهوي على إخوانهم


حقداً لأن أخوهمُ من يشرك
عاد الذين بخيبرٍ قاتلتهم


و المسلمون وشأنهم لم يتركوا
قم كي تحييك البلاد بأهلها


فلسوف تلقى من بكم يتبرَّك
كم تاه فى جنح الليالى مسلم


و له دليل غيركم لا يملك
كونوا له نوراً بدرب حياته


فلربما يجد الطريق ويسلك

عبدالله جعفر آل ابراهيم

تاج الكمال


أعرني من بيانك أيَّ حرفٍ


لكي أرقى به قمم الخيالِ
وأسْمو كلما سمَتِ القوافي


سُموَّ البدرِ في غسقِ الليالي
وهَبْ لي من سناك ولو قليلاً


يُمزق ظلمتي فيطيب حالي
فما عودتني صداً ولكن


أعاقت شِقوتي دربَ الوصال
فعدتُ اليوم في ثوبٍ جديدٍ


بقلبٍ ذاب في السحر الحلال
بروحٍ شدَّها بالحب عشقٌ


إليك اليوم يا تاجَ الكمال
ويا وِتراً ببيت الله جاءت


به في البيت آيات الجلال
فأضحى الكون بالبشرى ربيعاً


كسا الدنيا بأثواب الجمال
ويا بدراً تجلى فاستضاءت


بنورٍ منه ألبابُ الرجال
وسارت تَهتدي بالنهج مهما


تمادى جاحداً من لا يوالي
ويا ذِكراً يضوع الدهرَ مسكاً


له نشتاق في كل احتفال
ويا من كان للداعي سبيلاً


إلى الرحمان وقت الابتهال
ويا من باعَ بالفردوس روحاً


فدت لله ينبوعَ النوال
ويا هارون طه حين أبقا


ك طه بعده بين العيال
لتحمي مِن أذًى يأتي حِماه


إذا ما جاء بالعدوان قالِ
فكنتَ الموتَ في قوم أرادوا


هلاكَ المصطفى في خير آلِ
وكنتَ الْمُصلَتَ البتار يهوي


على أعناق أرباب الضلال
فما كان الذي يسعى بِجورٍ


على دين الهدى صعبَ المنال
وفي يمناك مصقول إذا ما


هوى رد العدا في سوء حالِ
فكيف اسطاع قوم قد توارَوا


بأمرٍ فادحٍ نسفَ الجبال
فسالت يالَها بالدمع حزناً


على ما حلَّ آماقُ التلال
وصارت تشتكي ظلماً توالى


على الأجيال حبات الرمال
فيا حامي الحمى قد أفجعونا


على باب الحمى بعد الزوال
بفرعٍ كان للأصل امتداداً


وطوداً كان في درب النضال
حِماك اليوم يشكو من لئيم


أحاط الكون رعباً لايبالي
أحاط الكون بالإرهاب ناراً


أصابت وضعه بالإختلال
فمِن أرض لأخرى كان يسعى


و يرمي الناسَ بالداء العضال
فما أبقى سليماً عاش إلا


تناهى عيشه بالإعتلال
وما أبقى لِحي أيَّ زادٍ


وما أبقى له غيرَ البَلال
فهل يأتي الذي يُرجى سريعاً


لصادي القلب كالماء الزَّلالِ
فتحيا أمةٌ قلباً وروحاً


وينمو جسمها بعد الهزال
فلا ترضى بغير الثأر مِمَّن


أذيقت عسفَه بالإحتلال
ترد الكيد عنها ثم ترمي


عدواً قد رماها بالنبال
وتبقى بعد هذا في سلامٍ


يسود الكلَّ بعد الإقتِتال

عبدالله جعفر آل ابراهيم

سيف الله


أستأذن يا سيف الله


فأْذَن لي يا حامي الدين
في رأس يراعي أفكار


جاءت من قلبٍ محزون
كم كان فؤادي يكتمها


كتمان السر المكنون
واليوم إذ انبعثت فينا


روح الإيمان الميمون
وبدت في الكون حقائقها


تتلو أصداء التبيين
ورنت في الأفق لها مقل


قد سهدها حمل الهون
وهفت للذكرى أفئدة


حيت لمشاهد صفين
أرض لله بها قوم


ألف منهم كالمليون
كالليث إذا شدوا صفاً


في قلب الشرك المفتون
من خالد من عمرو أو من


قد قاد الجيش بحطين
أي التاريخ لنا هذا


يا من قمتم بالتدوين
أين الأبطال ومن شادوا


بسواعدهم صرح الدين
ياعادل حكمِ رعيته


يا غوث المرء المسكين
ذكراك اليوم لنا حملت


سر التاريخ المدفون
منذ التبليغ بإتمام الن


نعماء وإكمال الدين
فلكم أخفي لك من فضل


من علم الله المخزون
يا رافع راية سؤددنا


في وجه الكفر الملعون
يا شاهر سيف عدالته


في وجه الظلم المجنون
قد حان الوقت لطلعتكم


لإغاثة أركان الدين
إذ أمست لعبة شانئكم


في ملك الله المسكون
فالأرض تضج بيوم الأر


ض من الأعدا من يحمينى
ربي ماطاب على ظهري


عيش الإنسان المسكين
والطفل يصيح بيوم الطف


ل عباد الله أغيثوني
أمي قد راحت قبل أبي


من بين ضحايا صهيون
وإذا عطشت كبدي يوماً


فدمي من جرحي يروني
أضلاعي كسرها الباغي


و العسكر ظلماً داسوني
لن تسمعَ لو جئت بلادي


إلا أصوات التأبين
أسفي الكفار لقد ملكوا


منا أسباب التمكين
يا حامى طه ليلة قد


أمسى فى الغار المأمون
المفزع أنت لمعضلة


في وقت الشدة والهون
هذي شكوانا نرفعها


للقاضي في يوم الدين

عبدالله جعفر آل ابراهيم

الغدير


عطشاً قضينا والغدي


ر صفا لصادٍ ماؤه
حَراً هلكنا والْهَجي


ر توقدت رمضاؤه
والكون قد علم الذي


قد صودرت أنباؤه
يوم عديم الند قد


ثارت به هوجاؤه
يوم لبدر سمائه


قد حلقت شعراؤه
ومِن الإله أتى إلى


قلب الحبيب نداؤه
بلغ تتمةَ أ مرِ ما


لم تكتمل أجزاؤه
فتمامه وكما لها


في من سمَت علياؤه
في من فداك بنفسه


و الكون ضاق فضاؤه
بالشرك إذ لعبت به


ضد الهدى أهواؤه
زحفوا وولوا إذ بدا


فوق الوصى رداؤه
رفع الوصي حسا مه


فتقهقرت أعداؤه
بدرٌ بِها بدراً بدا


في الليل عمَّ سناؤه
والشرك في ظلماته


طالت به ليلاؤه
شهدت له أحدٌ بِما


لم تأته قرناؤه
والحصن لو لا عزمه ال


جبار دام بناؤه
فلقد تراجع مدبراً


من خاب فيه رجاؤه
لا السيف يشهد ضربه


لا الخيل بل أعداؤه
والدين شيدت بالذي


أعطى الوصي سَماؤه
واعشوشبت بعد الجفا


فِ بغيثه صحراؤه
وإذا الدياجي أقبلت


أجلى الظلامَ ضياؤُه
وإذا تعثر غيره


في الحكم سار قضاؤه
إن لم يكن فمن الذي


يشفي العليل دواؤه
أيكون من زلت به


قدمٌ وقل عطاؤه
أيكون من أدمت فؤا


دَ المصطفى شحناؤه
هوَ لا سواه أميرهم


طوق النجاة ولاؤه
بلِّغ لتعمر بالمكا


نِ بِعدله أرجاؤه
طوبى لمن يأتي غداً


يبدو عليه ولاؤه
لأبي الأ ئمة مَن به


للحق دام لواؤه
أما الذي يأتي غداً


في قلبه بغضاؤه
لا سعيَ ينفعه ولا


تشفع له شفعاؤه
فالنار والماء الذي


يشوي الوجوه جزاؤه
مثل الذين جرى بما


قد أحدثوا إقصاؤه
فالأمر بعد محمد


ثارت له غوغاؤه
وتمكنت واستحكمت


جوراً به جهلاؤه
والمرتضى تغلي على


فقد الهدى أحشاؤه
والدار فيها تشتكي


من ظلمهم زهراؤه
والظلم ذاك تناسلت


من بعده أرزاؤه
واستفحل الأمر الذي


بالقوم عمَّ بلاؤه
بعد الوصي ويومه


هضماً رأت أ بناؤه
والدين أصبح يشتكي


ما قد رأت علماؤه
والغي أمسى ساهراً


من حوله ندماؤه
والرشدُ صار نديمَه


في الداجيات بكاؤه
والعدل ديست يالها


من محنة أعضاؤه
والجسم منه على الثرى


قد وزعت أشلاؤه
روَّت بلاد المسلمي


ن البائسين دماؤه
فتفرقت تبكي على


أحوالها بؤساؤه
وعلى الدموع بل الدما


ءِ تفرجت أعداؤه
عذراً إمامي إننا


قوم يطول شقاؤه
يمسي ويصبح تائهاً


لا تلتقي آراؤه
انا كشيخ طاعنٍ


ثقلت به أعباؤه
وإذا استغاث أغيث من


قدح تسرب ماؤه
كي يرتوي منه الذي


لا ترتوي أحشاؤه
عذراً فنحن كماجنٍ


في الناس قلَّ حياؤه
بانت لهم عوراته


فاستاء منه رداؤه
وأتت تشاطره الهوى


أهلُ الهوى سفهاؤه
وبه تغلغل سقمه


حتى استحال شفاؤه
إلا بكم بعد الذي


قَدْ قُدِّسَت أسماؤه
أ أ با الزكي ومن لِدِي


نِ الله دام وفاؤه
هل يرجع العهد الذي


سرَّ الوجود رخاؤه؟

عبدالله جعفر آل ابراهيم

تحية القلوب


بُورِكْتَ يا شَهرَ الصيامِ ِبمَا حَبا


كَ الخالِقُ الرَّزَّاقُ مِن كلِّ النِّعَمْ
فَاقَتْ لَيالِيكَ التي نَزلَتْ بِها


آياتُ ربي والذي كَتَبَ القلمْ
كلَّ الليالي في سِواك لأنَّها


لم تُعطِ ما أَعْطيتَ مِن خيرٍ أَعَمْ
أيامُكَ الغَرَّاءُ نُورٌ كلُّها


تَهْدِي الذي قد سارَ في دَربِ الظُلَمْ
تَشْفِي قُلوبَ التَّائِبِين لِربِّهِمْ


والسَّائِلين لِفَضلِهِ مِمَّا قَسَمْ
كم أذْهَبَتْ عَن قَلبِ شخصٍ تائبٍ


بِالقُربِ مِن ربٍّ رحيمٍ كلَّ غَمْ
جاءت وقد حَمَلَتْ لنا الذِّكرَى التي


رُكنُ الضلالِ بِها تَصدَّعَ وانْهدَمْ
لم يَبْقَ في يومِ الكريهةِ صارِمٌ


في كَفِّ صاحِبِهِ ولم يَخفِقْ عَلمْ
لِلمشركين فقد تَشَتَّتَ جَمعُهُمْ


و النَّصرُ لِلمُختارِ بِالآسادِ تَمْ
بدرٌ بِها تَرَكَ البَواسِلُ عُصبةً


بَعدَ الحياةِ وطِيبِها في بحرِ دَمْ
يومٌ لِربِّ العالمين بِهِ علَى


أهلِ الضلالةِ والهَوَى حَلَّتْ نِقَمْ
يومٌ بِهِ دينُ الإلَهِ بِأنْفُسٍ


حَفَّتْ بهِ أحْيَا لَنا خيرَ القِيَمْ
فَابْيَضَّتِ الأيامُ بعدَ سَوادِ هَا


والثَّغْرُ في وجهِ الزمانِ قدِ ابْتَسَمْ
والخيرُ جاءَ مِن الرسولِ سَحائِبا


أحْيَتْ بِما جاءتْ بهِ مَيْتَ الأمَمْ
والأرضُ سُرَّتْ وارْتَدَتْ أثوابَها


تحكي عَن الحدَثِ العظيمِ فَكَم وَكَمْ
نالَتْ بهِ الأخيارُ كلَّ فَضيلةٍ


ما زال يَذْكرُها شُمُوخاً خيرُ فمْ
في يثربٍ وُلِد الهدَى وابنُ الهدَى


سِبطُ الرسولِ محمدٍ نبعِ الكَرَمْ
بُورِكْتَ يا نُورَ الرسالةِ مَن بِهِ


عِقْدُ النُُّبوَّةِ لِلأنامِ بهِ انْتَظَمْ
خُذْ ما تشاءُ مِن القلوبِ تَحِيَّةً


يا مَن لَها أنتَ الهَدى والمُعْتَصَمْ
يا سَيفَ ربي في نُحُورِكَتائِبٍ


جَهِلَتْ حُسامَك في جِهادِك والِهمَمْ
بَسَط السُّرورُ علَى القُلوبِ وِشاحَهُ


والطيرُ يَصدَحُ بِالنشيدِ علَى القِمَمْ
وتَهَلَّلَتْ أرضُ المدينةِ فَرْحَةً


والبيتُ تَغمُرُهُ السعادةُ والحَرمْ
جِئنا نُبارِكُ ليلةً قُدْ سِيَّةً


ما بَين خالٍ وابنِ أُخْتٍ وابنِ عمْ
بِالمُجتَبَى عينِ البتولِ ونَفْسِها


بِالسبطِ مِن آلِ الرسولِ ذَوِي الشِّيَمْ
ولها تَحَمَّلَتِ القلوبُ أذِيَّةً


بِالسَّبِّ والقولِ البذِيء وَسُوءِ ذَمْ
فَلَكَم جَرَتْ بِالمالِ أقلامُ الهوَى


جَوراً تُردِّدُ كلَّ أنواعِ التُّهَمْ
ضِدَّ الذين سَعَتْ بِهِمْ أقدامُُهمْ


نَحْوَ العُلا رغمَ المشَقَّةِ والألمْ
لكِنَّهُمْ مَهما اسْتَرَابَ مُخالِفٌ


في قلبهِ الأحقادُ تَغْلِي كالِحمَمْ
يَسعَى ويَنشُرُ ما يُريدُ سَفاهَةً


ويُذِيعُ كِذْباً سافراً مِن شَرِّ فمْ
لا يَنْثَنُون عَنِ الكِتابِ وعَدْلهِ


طَوقِ النجاةِ مِن الضلالِ إذَا احْتَدمْ
فازَ الذي بِهِمُ اقْتَدَى وبِجَدِّهِمْ


يومَ المعادِ وبِالهُدَاةِ قدِ اعتَصَمْ
يا سيدِي جِئناك نَطلُبُ ما بِهِ


نَنْجو مِن الأهوالِ في يومِ الندمْ
فاشفَعْ لنا أنتَ المُشَفَّعُ والرَّجَا


يَا ابنَ الذي في الناسِ عَدلاً قَدْ حَكَمْ

عبدالله جعفر آل ابراهيم

القدر


النور في الظلمات والمطر


و العصف والريحان والثمر
والزهر والأطيار في ترفٍ


و الحلة الخضراء والشجر
والماء يجرى دونما كدر


صفواً لمن في البر قد عبروا
والعطف والتحنان يحمله


قلب لمن يعدو به الكبر
والقوة العظمى التي كشفت


عمن بأهل الأرض قد غدروا
والراحة اليمنى التي وصلت


مَن بعدها في الناس قد بطروا
واستحكموا دهراً وما وصلوا


قربى ولم يبقوا ولم يذروا
حتى كأنهمُ بمن عرفوا


من خير خلق الله ما أمروا
والنعمةُ الكبرى التي نُشِرت


من بعد ضيق العيشِ قد نَكروا
آلاء ربى كم أ تت لهمُ


لكنهم واللهِ ما شكروا
لم يأخذوا حقاً لطالبه


من غاصب حتى ولَو كَثُروا
لو أنهم ساروا بما أُ مروا


سادوا على الأقوام واشتهروا
لكنهم ضلوا بما ارتكبوا


تخفيهمُ الآكامُ والحفر
فاسأل عن الحال الذي وصلوا


تنبيك عنه الناس والسِّير
جاءت بها الأجيال تحملها


فيها لكم عن ظلمهم صور
فيها مواعظُ للذين أ توا


من بعدهم فيها لكم عبر
تحكي عن الماضين قبلكمُ


فاستيقضوا يا أيها البشر
كم كاد في الماضين من رجلٍ


في قلبه الأحقاد والوغر
حيث امتطى ظهرَ الدجَى وسعى


لم يَعيِهِ ليلٌ ولا سهر
واختَطَّ أمراً حاكهُ سلفاً


حتى يكون حليفَه الظفر
ثم استمال إليه من خَبُثَت


أسلافُه إذ حلَّهم قذر
وتآزروا حتى استتَبَّ لهم


أمر له يا عُظمَ ما مكروا
وتجمعوا والناسُ يغمرهم


حزنٌ على من كان يُحتَضَر
وتسللوا بعد الذي فعلوا


يا ليتهم في الناس ما حضروا
فلقد أتوا والسوء يحملهم


و تفرقوا واستوطن الخطر
وتعاظم البغي الذي بدؤوا


و سيوله في ا لكون تنحدر
تجرى وتجرف ما تمر به


إذ لم تزل كالنار تنتشر
وهشيمها قد ذاب منصهراً


و لهيبها ما زال يستعر
والأرض قد ضجت وما برحت


للعدل بين الناس تفتقر
والكون للإصلاح منتظرٌ


ممن لنشر العدل مُدخَر
يا من به سادت على أمم


بالفضل من رب الورى مضر
يا من تشرفت البقاع به


و البدو في الآفاق والحضر
جازتك أمتك التي جعلت


من جسمها قوتاً لمن كفروا
واستسلمت للذل وافترشت


أرضاً بها الأحقاد تنتصر
والأمة المسكينة انتحبت


للدمع والآهات تعتصر
وقد اكتفت مما به مُنِيَت


فمتى سيصلح وضعها القدر

عبدالله جعفر آل ابراهيم