الإيجاز والإطناب، في أسلوب رفيع

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من الآيات البديعة، التي جمعت بين الإيجاز والإطناب، في أسلوب رفيع من النظم بديع، قول الله تعالى:
﴿ حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ﴾(النمل: 18)
ـــــ


أما الإطناب فنلحظه في قول هذه النملة:﴿ يَا أَيُّهَا ﴾، وقولها:﴿ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ﴾. أما قولها:﴿ يَا أَيُّهَا ﴾ فقال سيبويه:” الألف والهاء لحقت { أيًّا } توكيدًا؛ فكأنك كررت { يا } مرتين، وصار الاسم تنبيهًا “.
وقال الزمخشري:” كرر النداء في القرآن بـ﴿ يَا أَيُّهَا ﴾، دون غيره؛ لأن فيه أوجهًا من التأكيد، وأسبابًا من المبالغة؛ منها: ما في { يا } من التأكيد، والتنبيه، وما في { ها } من التنبيه، وما في التدرُّج من الإبهام في { أيّ } إلى التوضيح. والمقام يناسبه المبالغة، والتأكيد “.
وأما قولها:﴿ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ﴾ فهو تكميل لما قبله، جيء به، لرفع توهُّم غيره، ويسمَّى ذلك عند علماء البلاغة والبيان: احتراسًا؛ وذلك من نسبة الظلم إلى سليمان- عليه السلام- وكأن هذه النملة عرفت أن الأنبياء معصومون، فلا يقع منهم خطأ إلا على سبيل السهو. قال الرازي:” وهذا تنبيه عظيم على وجوب الجزم بعصمة الأنبياء، عليهم السلام “.
وأما الإيجاز فنلحظه فيما جمعت هذه النملة في قولها من أجناس الكلام؛ فقد جمعت أحد عشر جنسًا: النداء، والكناية، والتنبيه، والتسمية، والأمر، والقصص، والتحذير، والتخصيص، والتعميم، والإشارة، والعذر.
فالنداء:{ يا }. والكناية:{ أيُّ }. والتنبيه:{ ها }. والتسمية:{ النمل }. والأمر:{ ادخلوا }. والقصص:{ مساكنكم }. والتحذير:{ لا يحطمنكم }. والتخصيص:{ سليمان }. والتعميم:{ جنوده }. والإشارة:{ هم }. والعذر:{ لا يشعرون }.
فأدَّت هذه النملة بذلك خمسة حقوق: حق الله تعالى، وحق رسوله، وحقها، وحق رعيتها، وحق الجنود.
حرّره
ابو حفص

جزاك الله خير
موضوع رائع
تقديري لك

جزاك الله خير
القرآن مليء بالاعجاز البلاغي والعلمي
لكن من يتدبّره ويقدر على تفسيره .. الا القليل!!

اشكرك يابوحفص

الله يعطيك العافية ويبارك فيك

جزاك الله خير
موضوع رائع
تحياتي لك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكـ الله خير أخي أبو حفص على طرحكـ الجميل وتوضيكـ

والقرآن مليء بالاعجاز البلاغي ولكن لمن يتدبره ويقرأهـ ويحسن قراءتهـ

باركـ الله فيكـ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محم M:A:Rد

جزاك الله خير
موضوع رائع
تقديري لك

:sa:

هلا وغلا الخ محمد
اسعدني مرورك الندي

:202:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الساهري

جزاك الله خير
القرآن مليء بالاعجاز البلاغي والعلمي
لكن من يتدبّره ويقدر على تفسيره .. الا القليل!!

اشكرك يابوحفص

هلا وغلا
علي الســــــــــــــــــــــــاهري
اسعدني تواجدك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجاهد

الله يعطيك العافية ويبارك فيك

هلا وغلا الاخ الفاضل
المجاهد
مرورك اسعدني

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **أسد شمران**

جزاك الله خير
موضوع رائع
تحياتي لك

هلا وغلا ويا مرحبا
اسد شمران
اسعدني تواجدك يا رمز القوه والشجاعه